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Glauber, Johann Rudolph: Philosophi & Medici Celeberrimi Opera Chymica. Frankfurt (Main), 1658.

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Operis Mineralis
zuthun/ ist mir vnmüglig/ nur etlichen reichen Geitzigen allein vmbs Gelt zu commu-
niciren, taugt auch nichts. Dann sie halten keinen Glauben. So bald sie die Kunst
haben/ geben sie kein gut Wort/ will geschweigen/ das versprochene Geld/ sondern wis-
sen allerhand Außflücht zu machen/ daß sie ihr Geld behalten. Wie es mir dann all-
bereit von solchen bösen Menschen widerfahren ist. Habe derohalben mir fürgenom-
men/ meine Secreten zum Theil der gantzen Welt zu Besten ohne Vnterscheid zu offen-
baren/ auff daß sie von den Armen auch können genossen werden.

Neben diesem erkühnet mich auch dieses zu einer offentlichen Communication
daß ich wol weiß/ ob ich schon noch so deutlich alles beschriebe/ daß gleichwol nicht ein jed-
weder solches alsobald treffen vnd nachthun werde. Dann der mehrertheil Menschen
sind sehr vngeschickt/ etwas künstlich es nach zuthun/ ob sie es schon vielmahl haben thun
sehen. Vnd ist bißweilen ein vnd anderer zu mir kommen/ meinen modum distil-
landi zu sehen/ vnd wann sie alle Nottursst nach dem Augenschein genugsam einge-
nommen/ haben sie hernacher gleichwol nicht alsobalden solche Arbeit nachthun kön-
nen/ sondern noch vielmahl darinnen geirret/ biß sie endlich durch die Vbung auff
den rechten Weg kommen seyn vnd sich darüber erfrewet. Andere aber/ wann sie al-
sobald nicht haben damit zu recht kommen können/ haben das Werck liegen lassen/ vnd ge-
meynet/ es wäre ein schwer Werck vnd nicht wohl zu treffen. Jst nun dieses bey de-
nen/ welche mit ihren Augen gesehen/ daß es gute Inventiones wären/ schwer-
lich nach zuthun gewesen/ wie vielmehr/ kan ich erachten/ wird es bey denen gesche-
hen/ die niemals etwas davon gesehen/ vnd nur allein auß der Beschreibung solches er-
lernen sollen. Welches dann nothwendig so viel desto schwerer fallen muß.

Darumb sage ich/ vnd weiß gar wol/ wann ich alle meine Wissenschafften schon
für jederman offentlich an den Tag gebe/ daß darumb solche nicht alsobalden allenthal-
ben werden nach gethan/ sondern mir allzeit noch so viel Kohlen vnd Materialien/ als zu
meinem Vnterhalt nötig/ überbleiben werden. Daher ich mich nicht schewe/ wenn es
mir Gott zuläst/ mit nechstem noch vnterschiedliche nützliche Secreta, dardurch man viel
außrichten kan/ jederman zum besten herauß zu geben.

Anbelangend die Bereitung deß spiritus salis zu diesem gegenwärtigen Werck/
wird der günstige Leser in dem Ersten Theil Furnorum Philosophicorum mit nechstem
verbessert finden. Vnd wird zur Seygerung deß Antimonii der Vierdte Theil auch
Nachrichtung geben/ woselbsten Er nach seinem Belieben nachzusuchen.

Will hiemit dieses Büchlein beschliessen/ vnd meinem Nechsten damit gedienet
haben/ mit guter Zuversicht/ daß es manchem frommen Mann/ welcher durch Vnglück
von dem Seinigen kommen/ wieder auff die Bein helffen werde. Vnd was allhier die-
ses kleine Tractätlein nicht verrichten möchte/ wird mit nechstem ein anders/ welches all-
bereit vnterhanden/ vnd auch bald/ so es Gott geliebet/ folgen wird/ desto vollkommlicher
thun. Darauff sich der Kunstliebende nechst GOtt wird zu verlassen haben.

ENDE deß Ersten Theils.

Operis

Operis Mineralis
zuthun/ iſt mir vnmuͤglig/ nur etlichen reichen Geitzigen allein vmbs Gelt zu commu-
niciren, taugt auch nichts. Dann ſie halten keinen Glauben. So bald ſie die Kunſt
haben/ geben ſie kein gut Wort/ will geſchweigen/ das verſprochene Geld/ ſondern wiſ-
ſen allerhand Außfluͤcht zu machen/ daß ſie ihr Geld behalten. Wie es mir dann all-
bereit von ſolchen boͤſen Menſchen widerfahren iſt. Habe derohalben mir fuͤrgenom-
men/ meine Secreten zum Theil der gantzen Welt zu Beſten ohne Vnterſcheid zu offen-
baren/ auff daß ſie von den Armen auch koͤnnen genoſſen werden.

Neben dieſem erkuͤhnet mich auch dieſes zu einer offentlichen Communication
daß ich wol weiß/ ob ich ſchon noch ſo deutlich alles beſchriebe/ daß gleichwol nicht ein jed-
weder ſolches alſobald treffen vnd nachthun werde. Dann der mehrertheil Menſchen
ſind ſehr vngeſchickt/ etwas kuͤnſtlich es nach zuthun/ ob ſie es ſchon vielmahl haben thun
ſehen. Vnd iſt bißweilen ein vnd anderer zu mir kommen/ meinen modum diſtil-
landi zu ſehen/ vnd wann ſie alle Notturſſt nach dem Augenſchein genugſam einge-
nommen/ haben ſie hernacher gleichwol nicht alſobalden ſolche Arbeit nachthun koͤn-
nen/ ſondern noch vielmahl darinnen geirret/ biß ſie endlich durch die Vbung auff
den rechten Weg kommen ſeyn vnd ſich daruͤber erfrewet. Andere aber/ wann ſie al-
ſobald nicht haben damit zu recht kommen koͤnnen/ haben das Werck liegẽ laſſen/ vnd ge-
meynet/ es waͤre ein ſchwer Werck vnd nicht wohl zu treffen. Jſt nun dieſes bey de-
nen/ welche mit ihren Augen geſehen/ daß es gute Inventiones waͤren/ ſchwer-
lich nach zuthun geweſen/ wie vielmehr/ kan ich erachten/ wird es bey denen geſche-
hen/ die niemals etwas davon geſehen/ vnd nur allein auß der Beſchreibung ſolches er-
lernen ſollen. Welches dann nothwendig ſo viel deſto ſchwerer fallen muß.

Darumb ſage ich/ vnd weiß gar wol/ wann ich alle meine Wiſſenſchafften ſchon
fuͤr jederman offentlich an den Tag gebe/ daß darumb ſolche nicht alſobalden allenthal-
ben werden nach gethan/ ſondern mir allzeit noch ſo viel Kohlen vnd Materialien/ als zu
meinem Vnterhalt noͤtig/ uͤberbleiben werden. Daher ich mich nicht ſchewe/ wenn es
mir Gott zulaͤſt/ mit nechſtem noch vnterſchiedliche nuͤtzliche Secreta, dardurch man viel
außrichten kan/ jederman zum beſten herauß zu geben.

Anbelangend die Bereitung deß ſpiritus ſalis zu dieſem gegenwaͤrtigen Werck/
wird der guͤnſtige Leſer in dem Erſten Theil Furnorum Philoſophicorum mit nechſtem
verbeſſert finden. Vnd wird zur Seygerung deß Antimonii der Vierdte Theil auch
Nachrichtung geben/ woſelbſten Er nach ſeinem Belieben nachzuſuchen.

Will hiemit dieſes Buͤchlein beſchlieſſen/ vnd meinem Nechſten damit gedienet
haben/ mit guter Zuverſicht/ daß es manchem frommen Mann/ welcher durch Vngluͤck
von dem Seinigen kommen/ wieder auff die Bein helffen werde. Vnd was allhier die-
ſes kleine Tractaͤtlein nicht verrichten moͤchte/ wird mit nechſtem ein anders/ welches all-
bereit vnterhanden/ vnd auch bald/ ſo es Gott geliebet/ folgen wird/ deſto vollkommlicher
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ENDE deß Erſten Theils.

Operis
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[336/0370] Operis Mineralis zuthun/ iſt mir vnmuͤglig/ nur etlichen reichen Geitzigen allein vmbs Gelt zu commu- niciren, taugt auch nichts. Dann ſie halten keinen Glauben. So bald ſie die Kunſt haben/ geben ſie kein gut Wort/ will geſchweigen/ das verſprochene Geld/ ſondern wiſ- ſen allerhand Außfluͤcht zu machen/ daß ſie ihr Geld behalten. Wie es mir dann all- bereit von ſolchen boͤſen Menſchen widerfahren iſt. Habe derohalben mir fuͤrgenom- men/ meine Secreten zum Theil der gantzen Welt zu Beſten ohne Vnterſcheid zu offen- baren/ auff daß ſie von den Armen auch koͤnnen genoſſen werden. Neben dieſem erkuͤhnet mich auch dieſes zu einer offentlichen Communication daß ich wol weiß/ ob ich ſchon noch ſo deutlich alles beſchriebe/ daß gleichwol nicht ein jed- weder ſolches alſobald treffen vnd nachthun werde. Dann der mehrertheil Menſchen ſind ſehr vngeſchickt/ etwas kuͤnſtlich es nach zuthun/ ob ſie es ſchon vielmahl haben thun ſehen. Vnd iſt bißweilen ein vnd anderer zu mir kommen/ meinen modum diſtil- landi zu ſehen/ vnd wann ſie alle Notturſſt nach dem Augenſchein genugſam einge- nommen/ haben ſie hernacher gleichwol nicht alſobalden ſolche Arbeit nachthun koͤn- nen/ ſondern noch vielmahl darinnen geirret/ biß ſie endlich durch die Vbung auff den rechten Weg kommen ſeyn vnd ſich daruͤber erfrewet. Andere aber/ wann ſie al- ſobald nicht haben damit zu recht kommen koͤnnen/ haben das Werck liegẽ laſſen/ vnd ge- meynet/ es waͤre ein ſchwer Werck vnd nicht wohl zu treffen. Jſt nun dieſes bey de- nen/ welche mit ihren Augen geſehen/ daß es gute Inventiones waͤren/ ſchwer- lich nach zuthun geweſen/ wie vielmehr/ kan ich erachten/ wird es bey denen geſche- hen/ die niemals etwas davon geſehen/ vnd nur allein auß der Beſchreibung ſolches er- lernen ſollen. Welches dann nothwendig ſo viel deſto ſchwerer fallen muß. Darumb ſage ich/ vnd weiß gar wol/ wann ich alle meine Wiſſenſchafften ſchon fuͤr jederman offentlich an den Tag gebe/ daß darumb ſolche nicht alſobalden allenthal- ben werden nach gethan/ ſondern mir allzeit noch ſo viel Kohlen vnd Materialien/ als zu meinem Vnterhalt noͤtig/ uͤberbleiben werden. Daher ich mich nicht ſchewe/ wenn es mir Gott zulaͤſt/ mit nechſtem noch vnterſchiedliche nuͤtzliche Secreta, dardurch man viel außrichten kan/ jederman zum beſten herauß zu geben. Anbelangend die Bereitung deß ſpiritus ſalis zu dieſem gegenwaͤrtigen Werck/ wird der guͤnſtige Leſer in dem Erſten Theil Furnorum Philoſophicorum mit nechſtem verbeſſert finden. Vnd wird zur Seygerung deß Antimonii der Vierdte Theil auch Nachrichtung geben/ woſelbſten Er nach ſeinem Belieben nachzuſuchen. Will hiemit dieſes Buͤchlein beſchlieſſen/ vnd meinem Nechſten damit gedienet haben/ mit guter Zuverſicht/ daß es manchem frommen Mann/ welcher durch Vngluͤck von dem Seinigen kommen/ wieder auff die Bein helffen werde. Vnd was allhier die- ſes kleine Tractaͤtlein nicht verrichten moͤchte/ wird mit nechſtem ein anders/ welches all- bereit vnterhanden/ vnd auch bald/ ſo es Gott geliebet/ folgen wird/ deſto vollkommlicher thun. Darauff ſich der Kunſtliebende nechſt GOtt wird zu verlaſſen haben. ENDE deß Erſten Theils. Operis

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Zitationshilfe: Glauber, Johann Rudolph: Philosophi & Medici Celeberrimi Opera Chymica. Frankfurt (Main), 1658, S. 336. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/glauber_opera01_1658/370>, abgerufen am 27.11.2024.