Glauber, Johann Rudolph: Philosophi & Medici Celeberrimi Opera Chymica. Frankfurt (Main), 1658.

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Operis Mineralis

tige Hitze verursachen/ durch welcher Zurückgehung der gantze Erdboden erwärmet/
vnd mit vielerhand mineralischen Gewächsen geschwängert wird. Also vnd auff diest
Weise werden alle Mineralien vnd Metallen/ so wol in der Tieffe als circumferentz
der Erden/ durch einen gantz subtilen astralischen Saamen/ durch Hülffe einer beque-
men Fenchtigkeit/ darinn der Saame corporalisch wird/ geboren. Vnd darff sich
niemand verwundern/ daß auß einem vnbegreifflichen vnd gantz subtilen/ warmen
Dunst/ wann er sich mit einer Feuchte conjungiret/ Metallen sollen geboren werden
Die Metallen fallen nicht vom Himmel herunter/ als ein Stein von eines Hauses
Tach/ sie kommen geistlich/ vnd werden durch Hülffe deß Wassers in einem bequemen
Ort der Erden erst corporalisch/ vnd nehmen ihr pondus oder Schwere auß der Er-
den/ gleich wie auch alle vegetabilische vnd animalische Saamen nur die Gestalt/
Wachsthumb vnd Leben/ vnd nicht das corpus geben/ welches bekand genug ist.

Falsch aber vnd vntüchtig ist deren Fundament/ welche statuir[en]/ daß die Me-
tallen ihren Anfang vom Mercurio vnd Sulphure haben/ vnd den gemeinen vnd bekan-
den lauffen den Mercurium, vnd brennenden Sulphur damit wollen verstehen/ die doch
selber allbereit halbe Metallen seyn. Wahr ists/ daß alle Metallen von Mercurio vnd
Sulphure herkommen/ aber nicht von den gemeinen/ sondern von denen/ davon oben
Meldung geschehen/ nemlich von einer astralischen/ sulphurischen/ warmen vnd trucke-
nen spiritualischen anima, vnd einem terrestrischen viscosischen Wasser/ auß welchen
beyden/ als Mann- vnd Weiblichen Saamens/ alle Metallen geboren werden. Diese
falsche Meynung hat viel suchens im Mercurio verursacht/ also/ daß mancher sein Haab
vnd Gut darmit verkünstelt hat. Wie viele haben sich mit dem Mercurio vulgi, solchen
ohne oder mit Gold vnd Silber zu figiren/ geschleppet? vnd hat noch kein Ende; alles
in der Hoffnung/ denselben zu Gold vnd Silber/ weil er aller Metallen Anfang seyn
soll/ zu verwandeln; hat aber gefehlet; wie ich dann selber auch die Hörner vor diesem/
ehe ich ihn gekennet/ daran abgestossen habe/ wie weit ich aber damit kommen bin/ wird
im folgenden Dritten Theil zu sehen seyn. Deßgleichen haben sich auch viele bemühet/
auß den Metallen einen Mercurium currentem zuwegen zu bringen/ in Hoffnung/
denselben/ als ein primam materiam metallorum, in Gold oder Silber zu figiren/ hat
aber nicht gelingen wollen: dann wie der Anfang vntüchtig gewesen/ also auch das End
worden ist. Vnd ist sonderlich der Mercurius Saturni vel Antimonii gesucht worden/
vielleicht weil die Philosophi geschrieben/ daß der Saturnus, als ein Vatter aller Me-
tallen/ wann er zuvor in Mercurium reduciret/ leichtlich in Gold könne verwandelt
werden; haben aber keinen lauffenden Mercurium vermeynt/ sondern allein ein aquam
viscosam, welches sich/ als ein Anfang der Metallen/ handeln vnd regiren lässet/ wie
mans selber haben wil. Jch weiß nicht warumb die Menschen so thöricht sind/ vnd den
Saturnum oder Antimonium wollen zurück bringen in einen lauffenden Mercurium,
in Meynung/ denselben desto eher zu figiren/ da doch der Saturnus oder Antimonium
niemal ein Mercurius currens gewesen ist/ vnd auch/ nach meiner Meynung/ nicht wer-

den

Operis Mineralis

tige Hitze verurſachen/ durch welcher Zuruͤckgehung der gantze Erdboden erwaͤrmet/
vnd mit vielerhand mineraliſchen Gewaͤchſen geſchwaͤngert wird. Alſo vnd auff dieſt
Weiſe werden alle Mineralien vnd Metallen/ ſo wol in der Tieffe als circumferentz
der Erden/ durch einen gantz ſubtilen aſtraliſchen Saamen/ durch Huͤlffe einer beque-
men Fenchtigkeit/ darinn der Saame corporaliſch wird/ geboren. Vnd darff ſich
niemand verwundern/ daß auß einem vnbegreifflichen vnd gantz ſubtilen/ warmen
Dunſt/ wann er ſich mit einer Feuchte conjungiret/ Metallen ſollen geboren werden
Die Metallen fallen nicht vom Himmel herunter/ als ein Stein von eines Hauſes
Tach/ ſie kommen geiſtlich/ vnd werden durch Huͤlffe deß Waſſers in einem bequemen
Ort der Erden erſt corporaliſch/ vnd nehmen ihr pondus oder Schwere auß der Er-
den/ gleich wie auch alle vegetabiliſche vnd animaliſche Saamen nur die Geſtalt/
Wachsthumb vnd Leben/ vnd nicht das corpus geben/ welches bekand genug iſt.

Falſch aber vnd vntuͤchtig iſt deren Fundament/ welche ſtatuir[en]/ daß die Me-
tallen ihren Anfang vom Mercurio vnd Sulphure haben/ vnd den gemeinen vnd bekan-
den lauffen den Mercurium, vnd brennenden Sulphur damit wollen verſtehen/ die doch
ſelber allbereit halbe Metallen ſeyn. Wahr iſts/ daß alle Metallen von Mercurio vnd
Sulphure herkommen/ aber nicht von den gemeinen/ ſondern von denen/ davon oben
Meldung geſchehen/ nemlich von einer aſtraliſchen/ ſulphuriſchen/ warmen vnd trucke-
nen ſpiritualiſchen anima, vnd einem terreſtriſchen viſcoſiſchen Waſſer/ auß welchen
beyden/ als Mann- vnd Weiblichen Saamens/ alle Metallen geboren werden. Dieſe
falſche Meynung hat viel ſuchens im Mercurio verurſacht/ alſo/ daß mancher ſein Haab
vnd Gut darmit verkuͤnſtelt hat. Wie viele haben ſich mit dem Mercurio vulgi, ſolchen
ohne oder mit Gold vnd Silber zu figiren/ geſchleppet? vnd hat noch kein Ende; alles
in der Hoffnung/ denſelben zu Gold vnd Silber/ weil er aller Metallen Anfang ſeyn
ſoll/ zu verwandeln; hat aber gefehlet; wie ich dann ſelber auch die Hoͤrner vor dieſem/
ehe ich ihn gekennet/ daran abgeſtoſſen habe/ wie weit ich aber damit kommen bin/ wird
im folgenden Dritten Theil zu ſehen ſeyn. Deßgleichen haben ſich auch viele bemuͤhet/
auß den Metallen einen Mercurium currentem zuwegen zu bringen/ in Hoffnung/
denſelben/ als ein primam materiam metallorum, in Gold oder Silber zu figiren/ hat
aber nicht gelingen wollen: dann wie der Anfang vntuͤchtig geweſen/ alſo auch das End
worden iſt. Vnd iſt ſonderlich der Mercurius Saturni vel Antimonii geſucht worden/
vielleicht weil die Philoſophi geſchrieben/ daß der Saturnus, als ein Vatter aller Me-
tallen/ wann er zuvor in Mercurium reduciret/ leichtlich in Gold koͤnne verwandelt
werden; haben aber keinen lauffenden Mercurium vermeynt/ ſondern allein ein aquam
viſcoſam, welches ſich/ als ein Anfang der Metallen/ handeln vnd regiren laͤſſet/ wie
mans ſelber haben wil. Jch weiß nicht warumb die Menſchen ſo thoͤricht ſind/ vnd den
Saturnum oder Antimonium wollen zuruͤck bringen in einen lauffenden Mercurium,
in Meynung/ denſelben deſto eher zu figiren/ da doch der Saturnus oder Antimonium
niemal ein Mercurius currens geweſen iſt/ vnd auch/ nach meiner Meynung/ nicht wer-

den

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[360/0394] Operis Mineralis tige Hitze verurſachen/ durch welcher Zuruͤckgehung der gantze Erdboden erwaͤrmet/ vnd mit vielerhand mineraliſchen Gewaͤchſen geſchwaͤngert wird. Alſo vnd auff dieſt Weiſe werden alle Mineralien vnd Metallen/ ſo wol in der Tieffe als circumferentz der Erden/ durch einen gantz ſubtilen aſtraliſchen Saamen/ durch Huͤlffe einer beque- men Fenchtigkeit/ darinn der Saame corporaliſch wird/ geboren. Vnd darff ſich niemand verwundern/ daß auß einem vnbegreifflichen vnd gantz ſubtilen/ warmen Dunſt/ wann er ſich mit einer Feuchte conjungiret/ Metallen ſollen geboren werden Die Metallen fallen nicht vom Himmel herunter/ als ein Stein von eines Hauſes Tach/ ſie kommen geiſtlich/ vnd werden durch Huͤlffe deß Waſſers in einem bequemen Ort der Erden erſt corporaliſch/ vnd nehmen ihr pondus oder Schwere auß der Er- den/ gleich wie auch alle vegetabiliſche vnd animaliſche Saamen nur die Geſtalt/ Wachsthumb vnd Leben/ vnd nicht das corpus geben/ welches bekand genug iſt. Falſch aber vnd vntuͤchtig iſt deren Fundament/ welche ſtatuiren/ daß die Me- tallen ihren Anfang vom Mercurio vnd Sulphure haben/ vnd den gemeinen vnd bekan- den lauffen den Mercurium, vnd brennenden Sulphur damit wollen verſtehen/ die doch ſelber allbereit halbe Metallen ſeyn. Wahr iſts/ daß alle Metallen von Mercurio vnd Sulphure herkommen/ aber nicht von den gemeinen/ ſondern von denen/ davon oben Meldung geſchehen/ nemlich von einer aſtraliſchen/ ſulphuriſchen/ warmen vnd trucke- nen ſpiritualiſchen anima, vnd einem terreſtriſchen viſcoſiſchen Waſſer/ auß welchen beyden/ als Mann- vnd Weiblichen Saamens/ alle Metallen geboren werden. Dieſe falſche Meynung hat viel ſuchens im Mercurio verurſacht/ alſo/ daß mancher ſein Haab vnd Gut darmit verkuͤnſtelt hat. Wie viele haben ſich mit dem Mercurio vulgi, ſolchen ohne oder mit Gold vnd Silber zu figiren/ geſchleppet? vnd hat noch kein Ende; alles in der Hoffnung/ denſelben zu Gold vnd Silber/ weil er aller Metallen Anfang ſeyn ſoll/ zu verwandeln; hat aber gefehlet; wie ich dann ſelber auch die Hoͤrner vor dieſem/ ehe ich ihn gekennet/ daran abgeſtoſſen habe/ wie weit ich aber damit kommen bin/ wird im folgenden Dritten Theil zu ſehen ſeyn. Deßgleichen haben ſich auch viele bemuͤhet/ auß den Metallen einen Mercurium currentem zuwegen zu bringen/ in Hoffnung/ denſelben/ als ein primam materiam metallorum, in Gold oder Silber zu figiren/ hat aber nicht gelingen wollen: dann wie der Anfang vntuͤchtig geweſen/ alſo auch das End worden iſt. Vnd iſt ſonderlich der Mercurius Saturni vel Antimonii geſucht worden/ vielleicht weil die Philoſophi geſchrieben/ daß der Saturnus, als ein Vatter aller Me- tallen/ wann er zuvor in Mercurium reduciret/ leichtlich in Gold koͤnne verwandelt werden; haben aber keinen lauffenden Mercurium vermeynt/ ſondern allein ein aquam viſcoſam, welches ſich/ als ein Anfang der Metallen/ handeln vnd regiren laͤſſet/ wie mans ſelber haben wil. Jch weiß nicht warumb die Menſchen ſo thoͤricht ſind/ vnd den Saturnum oder Antimonium wollen zuruͤck bringen in einen lauffenden Mercurium, in Meynung/ denſelben deſto eher zu figiren/ da doch der Saturnus oder Antimonium niemal ein Mercurius currens geweſen iſt/ vnd auch/ nach meiner Meynung/ nicht wer- den

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Zitationshilfe:	Glauber, Johann Rudolph: Philosophi & Medici Celeberrimi Opera Chymica. Frankfurt (Main), 1658, S. 360. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/glauber_opera01_1658/394>, abgerufen am 24.11.2024.

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