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Glauber, Johann Rudolph: Philosophi & Medici Celeberrimi Opera Chymica. Frankfurt (Main), 1658.

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De Natura Salium.

Gleich wie nun GOtt den ersten Menschen Adam auß Erden formiret/ ihme
eine lebendige Seele eingeblasen/ vnd ins Paradise gesetzet/ der Satan aber solchen von
GOtt abgeführet/ vnd ins ewige Verdamnüß gebracht/ vnd zwar durch ein Jnstru-
ment oder Mittel/ nemblich durch die Jrdische Schlange; Also hat der von GOtt abge-
fallene vnd vom Satan betrogene Mensch/ auch wieder durch ein Göttliche Schlange
vnd Mittler/ nemblich Jesum Christum, wieder mit GOtt müssen versöhnet werden/
vnd anders gar nicht/ GOtt hats also zulassen wollen/ sonsten hätte er dem Satan wol
ein Gebiß einlegen können/ daß ihme den Menschen zu verführen vnmüglich gewesen
were/ oder aber den Satan auß seinem Göttlichen Throne nicht verstossen vnd abge-
sondert/ auff daß er keine Feindschafft gegen GOtt/ vnd den Menschen zu tragen Vr-
sache gehabt. Gegen dieses Geheimnüß vergleichet sich das Elementische Secretum
Philosophicum; Dann wann die Elementische Sonne bey der Göttlichen Scheidung/
da sie sich auß dem trüben Chaos hinauff geschwungen/ vnd den vnreinen terrestrischen
verderblichen Sulphur nicht von sich gestossen/ vnd in den Abgrund der Erden versencket/
hätten itzt die Sonnen-Stralen/ wann sie herunter in die Erde wircken/ ke ne Hinder-
nüß/ die Vollkommenheit vnd reine Beständigkeit seinen. Kindern zu geben/ sondern
würden alle Sun/ vnd kein / Jupiter/ / / oder andere vnreine Metallen gebohren/ wel-
ches allein durch den abgesonderten stinckenden Sulphur superfluum in der Erden/ wann
er sich zuschlegt/ vervrsachet wird.

Wann dann solchen inficirten Metallen wieder geholffen werden soll/ daß sie
dem Sun als ware Kinder Solis gleich werden sollen/ so muß die Sonne ihren e[i]genen
Sohn das Sun erniedrigen/ wieder irdische oder saltzige Natur aunthmen lassen/ auff
daß es ein Mittel werde/ die vnvollkommene Metallen radicaliter mit den vollkom-
mensten zu vereinigen/ vnd also zur Vollkommenheit zu bringen. Dann das Saltz ist
das einige Mittel/ das Sun mit dem gemeinen Schwebel zu vereinigen/ vnd eine Tin-
ctur darauß zu machen/ die vnvollkommene Metallen dadurch in die Vollkommenheit
zu verwandeln/ davon alle Philosophi außführlich geschrieben/ welches aber von weni-
gen verstanden.

Wie dann mein jüngst heraußgeben Sun Potabilc klärlich von dieser Sach handelt/
vnd ein grosses Geheimnüß darhinder stecket/ wann es schon wenige verstehen oder
glauben. Dann weilen es den durch auß gradirt vnd tingirt, so kan es ja kein gemei-
ne solutio Sun seyn/ dann kein einiges Wasser oder liquor, wann es gleich von gutem
Corporalischem Sun bereitet were/ einen beständig tingiren kan. Das kan wohl ge-
schehen/ daß sich das Sun auß der Solution an den / oder der an das Sun hencken/ vnd
auß beyden ein weisses Amalgama werden kan/ daß aber solches Amalgama gelb vnd
hart/ vnd der auch mit zu Sun werden solte/ ist vnmüglich. Wann es gleich 100. Jahr
in einer güldischen solution stätig kochen solte/ dann deß seine weisse sich durch
gemein Sun gantz nicht bedecken oder färben läst/ sondern sol vnd muß allein durch einen
tingirenden Sulphur/ welcher zugleich coaguliret vnd figiret/ geschehen/ davon ein

meh-
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De Natura Salium.

Gleich wie nun GOtt den erſten Menſchen Adam auß Erden formiret/ ihme
eine lebendige Seele eingeblaſen/ vnd ins Paradiſe geſetzet/ der Satan aber ſolchen von
GOtt abgefuͤhret/ vnd ins ewige Verdamnuͤß gebracht/ vnd zwar durch ein Jnſtru-
ment oder Mittel/ nemblich durch die Jrdiſche Schlange; Alſo hat der von GOtt abge-
fallene vnd vom Satan betrogene Menſch/ auch wieder durch ein Goͤttliche Schlange
vnd Mittler/ nemblich Jeſum Chriſtum, wieder mit GOtt muͤſſen verſoͤhnet werden/
vnd anders gar nicht/ GOtt hats alſo zulaſſen wollen/ ſonſten haͤtte er dem Satan wol
ein Gebiß einlegen koͤnnen/ daß ihme den Menſchen zu verfuͤhren vnmuͤglich geweſen
were/ oder aber den Satan auß ſeinem Goͤttlichen Throne nicht verſtoſſen vnd abge-
ſondert/ auff daß er keine Feindſchafft gegen GOtt/ vnd den Menſchen zu tragen Vr-
ſache gehabt. Gegen dieſes Geheimnuͤß vergleichet ſich das Elementiſche Secretum
Philoſophicum; Dann wann die Elementiſche Sonne bey der Goͤttlichen Scheidung/
da ſie ſich auß dem truͤben Chaos hinauff geſchwungen/ vnd den vnreinen terreſtriſchen
verderblichẽ Sulphur nicht von ſich geſtoſſen/ vnd in den Abgrund der Erden verſencket/
haͤtten itzt die Sonnen-Stralen/ wann ſie herunter in die Erde wircken/ ke ne Hinder-
nuͤß/ die Vollkommenheit vnd reine Beſtaͤndigkeit ſeinen. Kindern zu geben/ ſondern
wuͤrden alle ☉/ vnd kein ♂/ ♃/ ♄/ ☿/ oder andere vnreine Metallen gebohren/ wel-
ches allein durch den abgeſonderten ſtinckenden Sulphur ſuperfluum in der Erden/ wann
er ſich zuſchlegt/ vervrſachet wird.

Wann dann ſolchen inficirten Metallen wieder geholffen werden ſoll/ daß ſie
dem ☉ als ware Kinder Solis gleich werden ſollen/ ſo muß die Sonne ihren e[i]genen
Sohn das ☉ erniedrigen/ wieder irdiſche oder ſaltzige Natur aunthmen laſſen/ auff
daß es ein Mittel werde/ die vnvollkommene Metallen radicaliter mit den vollkom-
menſten zu vereinigen/ vnd alſo zur Vollkommenheit zu bringen. Dann das Saltz iſt
das einige Mittel/ das ☉ mit dem gemeinen Schwebel zu vereinigen/ vnd eine Tin-
ctur darauß zu machen/ die vnvollkommene Metallen dadurch in die Vollkommenheit
zu verwandeln/ davon alle Philoſophi außfuͤhrlich geſchrieben/ welches aber von weni-
gen verſtanden.

Wie dann mein juͤngſt heraußgeben ☉ Potabilc klaͤrlich von dieſer Sach handelt/
vnd ein groſſes Geheimnuͤß darhinder ſtecket/ wann es ſchon wenige verſtehen oder
glauben. Dann weilen es den ☿ durch auß gradirt vnd tingirt, ſo kan es ja kein gemei-
ne ſolutio ☉ ſeyn/ dann kein einiges Waſſer oder liquor, wann es gleich von gutem
Corporaliſchem ☉ bereitet were/ einen ☿ beſtaͤndig tingiren kan. Das kan wohl ge-
ſchehen/ daß ſich das ☉ auß der Solution an den ☿/ oder der ☿ an das ☉ hencken/ vnd
auß beyden ein weiſſes Amalgama werden kan/ daß aber ſolches Amalgama gelb vnd
hart/ vnd der ☿ auch mit zu ☉ werden ſolte/ iſt vnmuͤglich. Wann es gleich 100. Jahr
in einer guͤldiſchen ſolution ſtaͤtig kochen ſolte/ dann deß ☿ ſeine weiſſe ſich durch
gemein ☉ gantz nicht bedecken oder faͤrben laͤſt/ ſondern ſol vnd muß allein durch einen
tingirenden Sulphur/ welcher zugleich coaguliret vnd figiret/ geſchehen/ davon ein

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[457/0491] De Natura Salium. Gleich wie nun GOtt den erſten Menſchen Adam auß Erden formiret/ ihme eine lebendige Seele eingeblaſen/ vnd ins Paradiſe geſetzet/ der Satan aber ſolchen von GOtt abgefuͤhret/ vnd ins ewige Verdamnuͤß gebracht/ vnd zwar durch ein Jnſtru- ment oder Mittel/ nemblich durch die Jrdiſche Schlange; Alſo hat der von GOtt abge- fallene vnd vom Satan betrogene Menſch/ auch wieder durch ein Goͤttliche Schlange vnd Mittler/ nemblich Jeſum Chriſtum, wieder mit GOtt muͤſſen verſoͤhnet werden/ vnd anders gar nicht/ GOtt hats alſo zulaſſen wollen/ ſonſten haͤtte er dem Satan wol ein Gebiß einlegen koͤnnen/ daß ihme den Menſchen zu verfuͤhren vnmuͤglich geweſen were/ oder aber den Satan auß ſeinem Goͤttlichen Throne nicht verſtoſſen vnd abge- ſondert/ auff daß er keine Feindſchafft gegen GOtt/ vnd den Menſchen zu tragen Vr- ſache gehabt. Gegen dieſes Geheimnuͤß vergleichet ſich das Elementiſche Secretum Philoſophicum; Dann wann die Elementiſche Sonne bey der Goͤttlichen Scheidung/ da ſie ſich auß dem truͤben Chaos hinauff geſchwungen/ vnd den vnreinen terreſtriſchen verderblichẽ Sulphur nicht von ſich geſtoſſen/ vnd in den Abgrund der Erden verſencket/ haͤtten itzt die Sonnen-Stralen/ wann ſie herunter in die Erde wircken/ ke ne Hinder- nuͤß/ die Vollkommenheit vnd reine Beſtaͤndigkeit ſeinen. Kindern zu geben/ ſondern wuͤrden alle ☉/ vnd kein ♂/ ♃/ ♄/ ☿/ oder andere vnreine Metallen gebohren/ wel- ches allein durch den abgeſonderten ſtinckenden Sulphur ſuperfluum in der Erden/ wann er ſich zuſchlegt/ vervrſachet wird. Wann dann ſolchen inficirten Metallen wieder geholffen werden ſoll/ daß ſie dem ☉ als ware Kinder Solis gleich werden ſollen/ ſo muß die Sonne ihren eigenen Sohn das ☉ erniedrigen/ wieder irdiſche oder ſaltzige Natur aunthmen laſſen/ auff daß es ein Mittel werde/ die vnvollkommene Metallen radicaliter mit den vollkom- menſten zu vereinigen/ vnd alſo zur Vollkommenheit zu bringen. Dann das Saltz iſt das einige Mittel/ das ☉ mit dem gemeinen Schwebel zu vereinigen/ vnd eine Tin- ctur darauß zu machen/ die vnvollkommene Metallen dadurch in die Vollkommenheit zu verwandeln/ davon alle Philoſophi außfuͤhrlich geſchrieben/ welches aber von weni- gen verſtanden. Wie dann mein juͤngſt heraußgeben ☉ Potabilc klaͤrlich von dieſer Sach handelt/ vnd ein groſſes Geheimnuͤß darhinder ſtecket/ wann es ſchon wenige verſtehen oder glauben. Dann weilen es den ☿ durch auß gradirt vnd tingirt, ſo kan es ja kein gemei- ne ſolutio ☉ ſeyn/ dann kein einiges Waſſer oder liquor, wann es gleich von gutem Corporaliſchem ☉ bereitet were/ einen ☿ beſtaͤndig tingiren kan. Das kan wohl ge- ſchehen/ daß ſich das ☉ auß der Solution an den ☿/ oder der ☿ an das ☉ hencken/ vnd auß beyden ein weiſſes Amalgama werden kan/ daß aber ſolches Amalgama gelb vnd hart/ vnd der ☿ auch mit zu ☉ werden ſolte/ iſt vnmuͤglich. Wann es gleich 100. Jahr in einer guͤldiſchen ſolution ſtaͤtig kochen ſolte/ dann deß ☿ ſeine weiſſe ſich durch gemein ☉ gantz nicht bedecken oder faͤrben laͤſt/ ſondern ſol vnd muß allein durch einen tingirenden Sulphur/ welcher zugleich coaguliret vnd figiret/ geſchehen/ davon ein meh- M m m

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Zitationshilfe: Glauber, Johann Rudolph: Philosophi & Medici Celeberrimi Opera Chymica. Frankfurt (Main), 1658, S. 457. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/glauber_opera01_1658/491>, abgerufen am 23.11.2024.