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Glauber, Johann Rudolph: Philosophi & Medici Celeberrimi Opera Chymica. Frankfurt (Main), 1658.

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De Natura Salium.

daß Fisch vnd Fleisch gut darin bleiben/ so es aber Sal enixum wird/ so behelt es alle din-"
ge eine vnglaubliche lange Zeit/ auch das Holtz wird Stein darinnen/ Leimen wird"
Stein/ Blätter von Bäumen bleiben grün/ vnd was durch Sal enixum aspergirt"
wird/ das empfängt keine Veränderung. Es ist gleich dem Balsam ein conservation,"
vnd mehr/ dann es mit der Zeit alle dinge coagulirt.

Dieses sind die Wort deß vnvergleichlichen Philosophi vnd Medici. Er nennet
solches Sal enixum, was er durch diß vndeutsche Wort anzeigen wil/ ist mir vnbewust/
ich nenne es Sal mirabile. Erschreibet ihme zu/ daß es alle dinge eine vnglaubliche Zeit
vor Verderben erhalte/ welches auch die Warheit ist/ daß man ein solch Saltz bereiten
kan/ dadurch diß vnd noch viel mehr kan zu wegen gebracht werden.

Ein solch Saltz weiß ich zu zurichen/ hab es auch vielmal bereitet/ vnd vnglaubli-
che dinge befunden/ ob eben meine Bereitung deß Paracelsi Bereitung gleich oder einig
sey/ ist mir nicht angelegen/ alles das jenige aber/ was Paracelsus dem seinigen Salieni-
xo zuschreibt/ dasselbe attribuire ich auch/ vnd noch zehenmahl mehr meinem Sali Mira-
bili. Jst auch weder mir noch andern dran gelegen/ ob wir einerley Bereitung desselben
haben/ oder nicht. Wann das meine nur das jenige verrichtet/ was ich ihme zuschreibe.
Darumb gebe ich diesem meinen Sali mit Fleiß den Namen Enixum nicht/ auff daß die
Spötter vnd Haderkatzen nicht eine Vrsach bekommen/ auß Neid vnd Mißgunst da-
wieder zu lästern/ sagende/ daß mein Saltz deß Paracelsi Sal enixum nicht were/ wie sie es
gemacht mit meinem Menstruo Universali, welchem ich den Namen Alkahest gegeben.
Darüber die mißgönstige/ hoffärtige/ naseweise/ sophistische/ nichtswissende Spötter/ so
viel Wesens vnd Geylens gemacht/ Glauberi Alkahest wäre mit nichten deß Para-
celsi oder Helmontii Alkahest, vnd was dergleichen dingen mehr seyn/ da doch mein Al-
kahest ein viel mehrers ist/ als Paracelsi oder Helmontii. Meiner ist noch bey Handen/
vnd läst sich sehen/ dardurch ich mein Sun pot. bereite/ welches den warhafftig in Sun tin-
girt, deß Paracelsi vnd Helmontii aber von niemand kan zu sehen bekommen werden;
Ein klein Vögelein/ das man in der Hand hat/ ist besser/ als viel 1000. grosse Vögel/ die
noch in der Lufft herumb fliegen/ vnd weder zu sehen noch zu fangen seyn.

Solchen spöttischen vnd neidischen Ignoranten nicht wieder eine newe Materiam
zu spotten/ an die Hand zu geben/ hab ich meinem Saltz den Namen enixum nicht geben
wollen/ wiewol ich weiß/ daß mein Sal mirabile in allen Tugenden deß Paracelsi sali eni-
xo das geringste nicht nachgibet/ sondern vielleicht ein mehrers außrichtet/ wie hernach
kürtzlich seine wunderbahre Kräffte vnd Tugenden erzehlet werden sollen.

Paracelsus schreibt seinem Sali enixo zu/ es praeservire alles/ so darein gelegt wird/
eine vnglaubliche Zeit/ vnd verwandle endlich alles zu einem Stein/ welches mein Sal
mirabile auch thut/ vnd noch zehenmahl ein mehrers. Zuvor aber ehe ich die Tugenden
meines Salis mirabilis erzehle/ finde ich gut/ auch erst bekand zu machen/ daß solche Arten
Saltz hin vnd her in der Welt von der Natur in der Erden bereitet/ vnd durch die Was-
serquällen herauß geführt werden/ dieser Brunnen viel/ davon Georg. Agricola schrei-

bet/

De Natura Salium.

daß Fiſch vnd Fleiſch gut darin bleiben/ ſo es aber Sal enixum wird/ ſo behelt es alle din-“
ge eine vnglaubliche lange Zeit/ auch das Holtz wird Stein darinnen/ Leimen wird“
Stein/ Blaͤtter von Baͤumen bleiben gruͤn/ vnd was durch Sal enixum aſpergirt“
wird/ das empfaͤngt keine Veraͤnderung. Es iſt gleich dem Balſam ein conſervation,“
vnd mehr/ dann es mit der Zeit alle dinge coagulirt.

Dieſes ſind die Wort deß vnvergleichlichen Philoſophi vnd Medici. Er nennet
ſolches Sal enixum, was er durch diß vndeutſche Wort anzeigen wil/ iſt mir vnbewuſt/
ich nenne es Sal mirabile. Erſchreibet ihme zu/ daß es alle dinge eine vnglaubliche Zeit
vor Verderben erhalte/ welches auch die Warheit iſt/ daß man ein ſolch Saltz bereiten
kan/ dadurch diß vnd noch viel mehr kan zu wegen gebracht werden.

Ein ſolch Saltz weiß ich zu zurichen/ hab es auch vielmal bereitet/ vnd vnglaubli-
che dinge befunden/ ob eben meine Bereitung deß Paracelſi Bereitung gleich oder einig
ſey/ iſt mir nicht angelegen/ alles das jenige aber/ was Paracelſus dem ſeinigen Salieni-
xo zuſchreibt/ daſſelbe attribuire ich auch/ vnd noch zehenmahl mehr meinem Sali Mira-
bili. Jſt auch weder mir noch andern dran gelegen/ ob wir einerley Bereitung deſſelben
haben/ oder nicht. Wann das meine nur das jenige verrichtet/ was ich ihme zuſchreibe.
Darumb gebe ich dieſem meinen Sali mit Fleiß den Namen Enixum nicht/ auff daß die
Spoͤtter vnd Haderkatzen nicht eine Vrſach bekommen/ auß Neid vnd Mißgunſt da-
wieder zu laͤſtern/ ſagende/ daß mein Saltz deß Paracelſi Sal enixum nicht were/ wie ſie es
gemacht mit meinem Menſtruo Univerſali, welchem ich den Namen Alkaheſt gegeben.
Daruͤber die mißgoͤnſtige/ hoffaͤrtige/ naſeweiſe/ ſophiſtiſche/ nichtswiſſende Spoͤtter/ ſo
viel Weſens vnd Geylens gemacht/ Glauberi Alkaheſt waͤre mit nichten deß Para-
celſi oder Helmontii Alkaheſt, vnd was dergleichen dingen mehr ſeyn/ da doch mein Al-
kaheſt ein viel mehrers iſt/ als Paracelſi oder Helmontii. Meiner iſt noch bey Handen/
vnd laͤſt ſich ſehen/ dardurch ich mein ☉ pot. bereite/ welches den ☿ warhafftig in ☉ tin-
girt, deß Paracelſi vnd Helmontii aber von niemand kan zu ſehen bekommen werden;
Ein klein Voͤgelein/ das man in der Hand hat/ iſt beſſer/ als viel 1000. groſſe Voͤgel/ die
noch in der Lufft herumb fliegen/ vnd weder zu ſehen noch zu fangen ſeyn.

Solchen ſpoͤttiſchen vnd neidiſchen Ignoranten nicht wieder eine newe Materiam
zu ſpotten/ an die Hand zu geben/ hab ich meinem Saltz den Namen enixum nicht geben
wollen/ wiewol ich weiß/ daß mein Sal mirabile in allen Tugenden deß Paracelſi ſali eni-
xo das geringſte nicht nachgibet/ ſondern vielleicht ein mehrers außrichtet/ wie hernach
kuͤrtzlich ſeine wunderbahre Kraͤffte vnd Tugenden erzehlet werden ſollen.

Paracelſus ſchreibt ſeinem Sali enixo zu/ es præſervire alles/ ſo darein gelegt wird/
eine vnglaubliche Zeit/ vnd verwandle endlich alles zu einem Stein/ welches mein Sal
mirabile auch thut/ vnd noch zehenmahl ein mehrers. Zuvor aber ehe ich die Tugenden
meines Salis mirabilis erzehle/ finde ich gut/ auch erſt bekand zu machen/ daß ſolche Arten
Saltz hin vnd her in der Welt von der Natur in der Erden bereitet/ vnd durch die Waſ-
ſerquaͤllen herauß gefuͤhrt werden/ dieſer Brunnen viel/ davon Georg. Agricola ſchrei-

bet/

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[490/0504] De Natura Salium. daß Fiſch vnd Fleiſch gut darin bleiben/ ſo es aber Sal enixum wird/ ſo behelt es alle din-“ ge eine vnglaubliche lange Zeit/ auch das Holtz wird Stein darinnen/ Leimen wird“ Stein/ Blaͤtter von Baͤumen bleiben gruͤn/ vnd was durch Sal enixum aſpergirt“ wird/ das empfaͤngt keine Veraͤnderung. Es iſt gleich dem Balſam ein conſervation,“ vnd mehr/ dann es mit der Zeit alle dinge coagulirt. Dieſes ſind die Wort deß vnvergleichlichen Philoſophi vnd Medici. Er nennet ſolches Sal enixum, was er durch diß vndeutſche Wort anzeigen wil/ iſt mir vnbewuſt/ ich nenne es Sal mirabile. Erſchreibet ihme zu/ daß es alle dinge eine vnglaubliche Zeit vor Verderben erhalte/ welches auch die Warheit iſt/ daß man ein ſolch Saltz bereiten kan/ dadurch diß vnd noch viel mehr kan zu wegen gebracht werden. Ein ſolch Saltz weiß ich zu zurichen/ hab es auch vielmal bereitet/ vnd vnglaubli- che dinge befunden/ ob eben meine Bereitung deß Paracelſi Bereitung gleich oder einig ſey/ iſt mir nicht angelegen/ alles das jenige aber/ was Paracelſus dem ſeinigen Salieni- xo zuſchreibt/ daſſelbe attribuire ich auch/ vnd noch zehenmahl mehr meinem Sali Mira- bili. Jſt auch weder mir noch andern dran gelegen/ ob wir einerley Bereitung deſſelben haben/ oder nicht. Wann das meine nur das jenige verrichtet/ was ich ihme zuſchreibe. Darumb gebe ich dieſem meinen Sali mit Fleiß den Namen Enixum nicht/ auff daß die Spoͤtter vnd Haderkatzen nicht eine Vrſach bekommen/ auß Neid vnd Mißgunſt da- wieder zu laͤſtern/ ſagende/ daß mein Saltz deß Paracelſi Sal enixum nicht were/ wie ſie es gemacht mit meinem Menſtruo Univerſali, welchem ich den Namen Alkaheſt gegeben. Daruͤber die mißgoͤnſtige/ hoffaͤrtige/ naſeweiſe/ ſophiſtiſche/ nichtswiſſende Spoͤtter/ ſo viel Weſens vnd Geylens gemacht/ Glauberi Alkaheſt waͤre mit nichten deß Para- celſi oder Helmontii Alkaheſt, vnd was dergleichen dingen mehr ſeyn/ da doch mein Al- kaheſt ein viel mehrers iſt/ als Paracelſi oder Helmontii. Meiner iſt noch bey Handen/ vnd laͤſt ſich ſehen/ dardurch ich mein ☉ pot. bereite/ welches den ☿ warhafftig in ☉ tin- girt, deß Paracelſi vnd Helmontii aber von niemand kan zu ſehen bekommen werden; Ein klein Voͤgelein/ das man in der Hand hat/ iſt beſſer/ als viel 1000. groſſe Voͤgel/ die noch in der Lufft herumb fliegen/ vnd weder zu ſehen noch zu fangen ſeyn. Solchen ſpoͤttiſchen vnd neidiſchen Ignoranten nicht wieder eine newe Materiam zu ſpotten/ an die Hand zu geben/ hab ich meinem Saltz den Namen enixum nicht geben wollen/ wiewol ich weiß/ daß mein Sal mirabile in allen Tugenden deß Paracelſi ſali eni- xo das geringſte nicht nachgibet/ ſondern vielleicht ein mehrers außrichtet/ wie hernach kuͤrtzlich ſeine wunderbahre Kraͤffte vnd Tugenden erzehlet werden ſollen. Paracelſus ſchreibt ſeinem Sali enixo zu/ es præſervire alles/ ſo darein gelegt wird/ eine vnglaubliche Zeit/ vnd verwandle endlich alles zu einem Stein/ welches mein Sal mirabile auch thut/ vnd noch zehenmahl ein mehrers. Zuvor aber ehe ich die Tugenden meines Salis mirabilis erzehle/ finde ich gut/ auch erſt bekand zu machen/ daß ſolche Arten Saltz hin vnd her in der Welt von der Natur in der Erden bereitet/ vnd durch die Waſ- ſerquaͤllen herauß gefuͤhrt werden/ dieſer Brunnen viel/ davon Georg. Agricola ſchrei- bet/

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Zitationshilfe:	Glauber, Johann Rudolph: Philosophi & Medici Celeberrimi Opera Chymica. Frankfurt (Main), 1658, S. 490. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/glauber_opera01_1658/504>, abgerufen am 22.11.2024.

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