Glauber, Johann Rudolph: Philosophi & Medici Celeberrimi Opera Chymica. Frankfurt (Main), 1658.
De Natura Salium. könne/ als durch die Saltzgeister/ welche die Kräffte deß Goldes einführen/ vnd vermeh-ren. Hierauff möchte mancher sagen: Wircken doch andere Metallen ins Menschen Leib/ dazu doch kein Saltz kompt/ warumb solte dann das Sun nicht auch wircken/ wann Krafft in ihm were? Dem antworte ich/ vnd sage/ daß diß die Vrsach sey/ daß die vnvollkomme- ne Metallen etwas wircken/ wann sie nur gefeilet/ oder gemahlen eingegeben werden/ weiln dieselbe von Natur noch ein Vitriolisch Saltz führen/ welches sie im Schmeltzen behalten/ vnd darumb wegen natürlicher Säurigkeit leicht ins Menschen Magen solvi- ret werden/ vnd ihre operation verrichten; So man ihnen aber durch Saltz zu Hülff kä- me/ würden sie desto stärcker wircken/ aber nit zum guten/ dann die vnvollkommene Me- tallen stellen nichts guts an im Menschlichen Leibe/ sondern vervrsachen vnleidliche Vo- mitus, wie bey dem Zin vnd Kupffer zu sehen/ wann nur ein Wein vber Nacht drinne steht/ vnd selbiger getruncken wird/ machet Vomitus, Krimmen/ vnd Hertzzittern gnug/ doch das Zin nicht so viel/ als das Kupffer/ vnd sonderlich/ wanns fein Zin/ vnd nicht et- wan ein gifftiger Wißmuth darunter ist. Das Bley trucknet/ vnd kühlt so starck/ wanns eingenommen wird. Das Eysenfeilich kan mit herrlichem Nutzen gebraucht werden/ den Kindern die Würme zu tödten vnd außzuführen/ dessen Crocus aber zu astringiren nicht böse ist. Daß thut nichts im Leibe/ wanns wird gefeilet eingegebe/ weils kein Saltz bey sich führet/ wie das Eisen/ vnd Kupffer/ wann mans aber durch Saltz bereitet/ vnd ihme einen Ingreß gibt/ als dann purgirts alle böse Humores, vnd stärcket das Gehirn. Es ist aber sehr vnlieblich zu nehmen/ vnd so bitter/ als eine Galle/ ja viel vbler/ als ein ge- meiner Vitriol zu gebrauchen. Das Sun aber/ das allerreineste vnd edelste Metall hat gar kein Saltz von Natur bey sich/ darumb es auch nichts außrichtet/ wanns gefeilt/ oder ge- mahlen/ eingegeben wird: dann das acidum ist ins Menschen Magen nicht so starck/ daß es das Sun angreiffen/ vnd solviren könne/ wie das oder / sondern läst solches mit den Excrementen fahren/ so gut als es eingenommen/ daher ihrer viel auß Vnerfahrenheit halten wollen/ als wann das Sun keine Kräffte hätte/ vnd zur Medicin gantz vntüchtig we- re/ welches gar ein närrischer vnd nicht Philosophischer Fehler/ der allein auß Vnerfah- renheit herkommen. Die Erfahrenheit aber bezeuget viel ein anders/ wers nicht glaubt/ daß eine grosse gute Krafft beym Sun ist/ der kans auff diese Weise leicht erfahren/ wann er nemblich dasselbe mit einem wohl rectificirten Spiritu Salis solvirt, vnd von dieser solu- tion nüchtern ein wenig mit einer warmen Brühe/ Wein/ oder Vier ein nimbt/ solches eine schnelle herrliche vnd gute Operation volbringen wird/ vnd nach deme es das böse im Leibe findet/ darnach treibet es auch solches auß/ entweder per sedes, Urinam, sudo- rem, oder auch per Vomitum, aber gantz sicher ohne einige Schwächung deß Leibes/ stär- cket vnd bessert augenscheinlich/ davon Meldung geschehen in meinem Tractat, Trost der Seefahrenden genandt/ aber nicht außführlich/ dann damahln die Gelegenheit solches nicht zulassen wollen. Sage aber dieses/ daß solche solutio Auriper Spiritum Salis viel in Medicina thun könne/ weil sie aber auch etwas vnlieblich zunehmen/ macht man auch keine groß Werck davon/ dann erstlich ein solcher Spiritus Salis, der das Sun solviren soll/ muß
De Natura Salium. koͤnne/ als durch die Saltzgeiſter/ welche die Kraͤffte deß Goldes einfuͤhren/ vnd vermeh-ren. Hierauff moͤchte mancher ſagen: Wircken doch andere Metallen ins Menſchen Leib/ dazu doch kein Saltz kompt/ warumb ſolte dann das ☉ nicht auch wircken/ wann Krafft in ihm were? Dem antworte ich/ vnd ſage/ daß diß die Vrſach ſey/ daß die vnvollkomme- ne Metallen etwas wircken/ wann ſie nur gefeilet/ oder gemahlen eingegeben werden/ weiln dieſelbe von Natur noch ein Vitrioliſch Saltz fuͤhren/ welches ſie im Schmeltzen behalten/ vnd darumb wegen natuͤrlicher Saͤurigkeit leicht ins Menſchen Magen ſolvi- ret werden/ vnd ihre operation verrichten; So man ihnen aber durch Saltz zu Huͤlff kaͤ- me/ wuͤrden ſie deſto ſtaͤrcker wircken/ aber nit zum guten/ dann die vnvollkommene Me- tallen ſtellen nichts guts an im Menſchlichen Leibe/ ſondern vervrſachen vnleidliche Vo- mitus, wie bey dem Zin vnd Kupffer zu ſehen/ wann nur ein Wein vber Nacht drinne ſteht/ vnd ſelbiger getruncken wird/ machet Vomitus, Krimmen/ vnd Hertzzittern gnug/ doch das Zin nicht ſo viel/ als das Kupffer/ vnd ſonderlich/ wanns fein Zin/ vnd nicht et- wan ein gifftiger Wißmuth darunter iſt. Das Bley trucknet/ vnd kuͤhlt ſo ſtarck/ wanns eingenommen wird. Das Eyſenfeilich kan mit herrlichem Nutzen gebraucht werden/ den Kindern die Wuͤrme zu toͤdten vnd außzufuͤhren/ deſſen Crocus aber zu aſtringiren nicht boͤſe iſt. Daß ☽ thut nichts im Leibe/ wanns wird gefeilet eingegebē/ weils kein Saltz bey ſich fuͤhret/ wie das Eiſen/ vnd Kupffer/ wann mans aber durch Saltz bereitet/ vnd ihme einen Ingreß gibt/ als dann purgirts alle boͤſe Humores, vnd ſtaͤrcket das Gehirn. Es iſt aber ſehr vnlieblich zu nehmen/ vnd ſo bitter/ als eine Galle/ ja viel vbler/ als ein ge- meiner Vitriol zu gebrauchen. Das ☉ aber/ das allerreineſte vnd edelſte Metall hat gar kein Saltz von Natur bey ſich/ darumb es auch nichts außrichtet/ wanns gefeilt/ oder ge- mahlen/ eingegeben wird: dann das acidum iſt ins Menſchen Magen nicht ſo ſtarck/ daß es das ☉ angreiffen/ vnd ſolviren koͤnne/ wie das ♀ oder ♂/ ſondern laͤſt ſolches mit den Excrementen fahren/ ſo gut als es eingenommen/ daher ihrer viel auß Vnerfahrenheit halten wollen/ als wann das ☉ keine Kraͤffte haͤtte/ vnd zur Medicin gantz vntuͤchtig we- re/ welches gar ein naͤrriſcher vnd nicht Philoſophiſcher Fehler/ der allein auß Vnerfah- renheit herkommen. Die Erfahrenheit aber bezeuget viel ein anders/ wers nicht glaubt/ daß eine groſſe gute Krafft beym ☉ iſt/ der kans auff dieſe Weiſe leicht erfahren/ wann er nemblich daſſelbe mit einem wohl rectificirten Spiritu Salis ſolvirt, vnd von dieſer ſolu- tion nuͤchtern ein wenig mit einer warmen Bruͤhe/ Wein/ oder Vier ein nimbt/ ſolches eine ſchnelle herꝛliche vnd gute Operation volbringen wird/ vnd nach deme es das boͤſe im Leibe findet/ darnach treibet es auch ſolches auß/ entweder per ſedes, Urinam, ſudo- rem, oder auch per Vomitum, aber gantz ſicher ohne einige Schwaͤchung deß Leibes/ ſtaͤr- cket vnd beſſert augenſcheinlich/ davon Meldung geſchehen in meinem Tractat, Troſt der Seefahrenden genandt/ aber nicht außfuͤhrlich/ dann damahln die Gelegenheit ſolches nicht zulaſſen wollen. Sage aber dieſes/ daß ſolche ſolutio Auriper Spiritum Salis viel in Medicina thun koͤnne/ weil ſie aber auch etwas vnlieblich zunehmen/ macht man auch keine groß Werck davon/ dann erſtlich ein ſolcher Spiritus Salis, der das ☉ ſolviren ſoll/ muß
<TEI> <text> <body> <div n="1"> <div n="2"> <p><pb facs="#f0512" n="498"/><fw place="top" type="header"><hi rendition="#aq">De Natura Salium.</hi></fw><lb/> koͤnne/ als durch die Saltzgeiſter/ welche die Kraͤffte deß Goldes einfuͤhren/ vnd vermeh-<lb/> ren. Hierauff moͤchte mancher ſagen: Wircken doch andere Metallen ins Menſchen Leib/<lb/> dazu doch kein Saltz kompt/ warumb ſolte dann das ☉ nicht auch wircken/ wann Krafft<lb/> in ihm were? Dem antworte ich/ vnd ſage/ daß diß die Vrſach ſey/ daß die vnvollkomme-<lb/> ne Metallen etwas wircken/ wann ſie nur gefeilet/ oder gemahlen eingegeben werden/<lb/> weiln dieſelbe von Natur noch ein <hi rendition="#aq">Vitrioli</hi>ſch Saltz fuͤhren/ welches ſie im Schmeltzen<lb/> behalten/ vnd darumb wegen natuͤrlicher Saͤurigkeit leicht ins Menſchen Magen <hi rendition="#aq">ſolvi-</hi><lb/> ret werden/ vnd ihre <hi rendition="#aq">operation</hi> verrichten; So man ihnen aber durch Saltz zu Huͤlff kaͤ-<lb/> me/ wuͤrden ſie deſto ſtaͤrcker wircken/ aber nit zum guten/ dann die vnvollkommene Me-<lb/> tallen ſtellen nichts guts an im Menſchlichen Leibe/ ſondern vervrſachen vnleidliche <hi rendition="#aq">Vo-<lb/> mitus,</hi> wie bey dem Zin vnd Kupffer zu ſehen/ wann nur ein Wein vber Nacht drinne<lb/> ſteht/ vnd ſelbiger getruncken wird/ machet <hi rendition="#aq">Vomitus,</hi> Krimmen/ vnd Hertzzittern gnug/<lb/> doch das Zin nicht ſo viel/ als das Kupffer/ vnd ſonderlich/ wanns fein Zin/ vnd nicht et-<lb/> wan ein gifftiger Wißmuth darunter iſt. Das Bley trucknet/ vnd kuͤhlt ſo ſtarck/ wanns<lb/> eingenommen wird. Das Eyſenfeilich kan mit herrlichem Nutzen gebraucht werden/<lb/> den Kindern die Wuͤrme zu toͤdten vnd außzufuͤhren/ deſſen <hi rendition="#aq">Crocus</hi> aber zu <hi rendition="#aq">aſtringi</hi>ren<lb/> nicht boͤſe iſt. Daß ☽ thut nichts im Leibe/ wanns wird gefeilet eingegebē/ weils kein Saltz<lb/> bey ſich fuͤhret/ wie das Eiſen/ vnd Kupffer/ wann mans aber durch Saltz bereitet/ vnd<lb/> ihme einen <hi rendition="#aq">Ingre</hi>ß gibt/ als dann purgirts alle boͤſe <hi rendition="#aq">Humores,</hi> vnd ſtaͤrcket das Gehirn.<lb/> Es iſt aber ſehr vnlieblich zu nehmen/ vnd ſo bitter/ als eine Galle/ ja viel vbler/ als ein ge-<lb/> meiner <hi rendition="#aq">Vitriol</hi> zu gebrauchen. Das ☉ aber/ das allerreineſte vnd edelſte Metall hat gar<lb/> kein Saltz von Natur bey ſich/ darumb es auch nichts außrichtet/ wanns gefeilt/ oder ge-<lb/> mahlen/ eingegeben wird: dann das <hi rendition="#aq">acidum</hi> iſt ins Menſchen Magen nicht ſo ſtarck/ daß<lb/> es das ☉ angreiffen/ vnd <hi rendition="#aq">ſolviren</hi> koͤnne/ wie das ♀ oder ♂/ ſondern laͤſt ſolches mit den<lb/><hi rendition="#aq">Excrementen</hi> fahren/ ſo gut als es eingenommen/ daher ihrer viel auß Vnerfahrenheit<lb/> halten wollen/ als wann das ☉ keine Kraͤffte haͤtte/ vnd zur <hi rendition="#aq">Medicin</hi> gantz vntuͤchtig we-<lb/> re/ welches gar ein naͤrriſcher vnd nicht <hi rendition="#aq">Philoſo</hi>phiſcher Fehler/ der allein auß Vnerfah-<lb/> renheit herkommen. Die Erfahrenheit aber bezeuget viel ein anders/ wers nicht glaubt/<lb/> daß eine groſſe gute Krafft beym ☉ iſt/ der kans auff dieſe Weiſe leicht erfahren/ wann er<lb/> nemblich daſſelbe mit einem wohl <hi rendition="#aq">rectificirten Spiritu Salis ſolvirt,</hi> vnd von dieſer <hi rendition="#aq">ſolu-<lb/> tion</hi> nuͤchtern ein wenig mit einer warmen Bruͤhe/ Wein/ oder Vier ein nimbt/ ſolches<lb/> eine ſchnelle herꝛliche vnd gute <hi rendition="#aq">Operation</hi> volbringen wird/ vnd nach deme es das boͤſe<lb/> im Leibe findet/ darnach treibet es auch ſolches auß/ entweder <hi rendition="#aq">per ſedes, Urinam, ſudo-<lb/> rem,</hi> oder auch <hi rendition="#aq">per Vomitum,</hi> aber gantz ſicher ohne einige Schwaͤchung deß Leibes/ ſtaͤr-<lb/> cket vnd beſſert augenſcheinlich/ davon Meldung geſchehen in meinem <hi rendition="#aq">Tractat,</hi> Troſt der<lb/> Seefahrenden genandt/ aber nicht außfuͤhrlich/ dann damahln die Gelegenheit ſolches<lb/> nicht zulaſſen wollen. Sage aber dieſes/ daß ſolche <hi rendition="#aq">ſolutio Auriper Spiritum Salis</hi> viel in<lb/><hi rendition="#aq">Medicina</hi> thun koͤnne/ weil ſie aber auch etwas vnlieblich zunehmen/ macht man auch<lb/> keine groß Werck davon/ dann erſtlich ein ſolcher <hi rendition="#aq">Spiritus Salis,</hi> der das ☉ <hi rendition="#aq">ſolviren</hi> ſoll/<lb/> <fw place="bottom" type="catch">muß</fw><lb/></p> </div> </div> </body> </text> </TEI> [498/0512]
De Natura Salium.
koͤnne/ als durch die Saltzgeiſter/ welche die Kraͤffte deß Goldes einfuͤhren/ vnd vermeh-
ren. Hierauff moͤchte mancher ſagen: Wircken doch andere Metallen ins Menſchen Leib/
dazu doch kein Saltz kompt/ warumb ſolte dann das ☉ nicht auch wircken/ wann Krafft
in ihm were? Dem antworte ich/ vnd ſage/ daß diß die Vrſach ſey/ daß die vnvollkomme-
ne Metallen etwas wircken/ wann ſie nur gefeilet/ oder gemahlen eingegeben werden/
weiln dieſelbe von Natur noch ein Vitrioliſch Saltz fuͤhren/ welches ſie im Schmeltzen
behalten/ vnd darumb wegen natuͤrlicher Saͤurigkeit leicht ins Menſchen Magen ſolvi-
ret werden/ vnd ihre operation verrichten; So man ihnen aber durch Saltz zu Huͤlff kaͤ-
me/ wuͤrden ſie deſto ſtaͤrcker wircken/ aber nit zum guten/ dann die vnvollkommene Me-
tallen ſtellen nichts guts an im Menſchlichen Leibe/ ſondern vervrſachen vnleidliche Vo-
mitus, wie bey dem Zin vnd Kupffer zu ſehen/ wann nur ein Wein vber Nacht drinne
ſteht/ vnd ſelbiger getruncken wird/ machet Vomitus, Krimmen/ vnd Hertzzittern gnug/
doch das Zin nicht ſo viel/ als das Kupffer/ vnd ſonderlich/ wanns fein Zin/ vnd nicht et-
wan ein gifftiger Wißmuth darunter iſt. Das Bley trucknet/ vnd kuͤhlt ſo ſtarck/ wanns
eingenommen wird. Das Eyſenfeilich kan mit herrlichem Nutzen gebraucht werden/
den Kindern die Wuͤrme zu toͤdten vnd außzufuͤhren/ deſſen Crocus aber zu aſtringiren
nicht boͤſe iſt. Daß ☽ thut nichts im Leibe/ wanns wird gefeilet eingegebē/ weils kein Saltz
bey ſich fuͤhret/ wie das Eiſen/ vnd Kupffer/ wann mans aber durch Saltz bereitet/ vnd
ihme einen Ingreß gibt/ als dann purgirts alle boͤſe Humores, vnd ſtaͤrcket das Gehirn.
Es iſt aber ſehr vnlieblich zu nehmen/ vnd ſo bitter/ als eine Galle/ ja viel vbler/ als ein ge-
meiner Vitriol zu gebrauchen. Das ☉ aber/ das allerreineſte vnd edelſte Metall hat gar
kein Saltz von Natur bey ſich/ darumb es auch nichts außrichtet/ wanns gefeilt/ oder ge-
mahlen/ eingegeben wird: dann das acidum iſt ins Menſchen Magen nicht ſo ſtarck/ daß
es das ☉ angreiffen/ vnd ſolviren koͤnne/ wie das ♀ oder ♂/ ſondern laͤſt ſolches mit den
Excrementen fahren/ ſo gut als es eingenommen/ daher ihrer viel auß Vnerfahrenheit
halten wollen/ als wann das ☉ keine Kraͤffte haͤtte/ vnd zur Medicin gantz vntuͤchtig we-
re/ welches gar ein naͤrriſcher vnd nicht Philoſophiſcher Fehler/ der allein auß Vnerfah-
renheit herkommen. Die Erfahrenheit aber bezeuget viel ein anders/ wers nicht glaubt/
daß eine groſſe gute Krafft beym ☉ iſt/ der kans auff dieſe Weiſe leicht erfahren/ wann er
nemblich daſſelbe mit einem wohl rectificirten Spiritu Salis ſolvirt, vnd von dieſer ſolu-
tion nuͤchtern ein wenig mit einer warmen Bruͤhe/ Wein/ oder Vier ein nimbt/ ſolches
eine ſchnelle herꝛliche vnd gute Operation volbringen wird/ vnd nach deme es das boͤſe
im Leibe findet/ darnach treibet es auch ſolches auß/ entweder per ſedes, Urinam, ſudo-
rem, oder auch per Vomitum, aber gantz ſicher ohne einige Schwaͤchung deß Leibes/ ſtaͤr-
cket vnd beſſert augenſcheinlich/ davon Meldung geſchehen in meinem Tractat, Troſt der
Seefahrenden genandt/ aber nicht außfuͤhrlich/ dann damahln die Gelegenheit ſolches
nicht zulaſſen wollen. Sage aber dieſes/ daß ſolche ſolutio Auriper Spiritum Salis viel in
Medicina thun koͤnne/ weil ſie aber auch etwas vnlieblich zunehmen/ macht man auch
keine groß Werck davon/ dann erſtlich ein ſolcher Spiritus Salis, der das ☉ ſolviren ſoll/
muß
Suche im WerkInformationen zum Werk
Download dieses Werks
XML (TEI P5) ·
HTML ·
Text Metadaten zum WerkTEI-Header · CMDI · Dublin Core Ansichten dieser Seite
Voyant Tools
|
| URL zu diesem Werk: | https://www.deutschestextarchiv.de/glauber_opera01_1658 |
| URL zu dieser Seite: | https://www.deutschestextarchiv.de/glauber_opera01_1658/512 |
| Zitationshilfe: | Glauber, Johann Rudolph: Philosophi & Medici Celeberrimi Opera Chymica. Frankfurt (Main), 1658, S. 498. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/glauber_opera01_1658/512>, abgerufen am 21.11.2024. |
