Glauber, Johann Rudolph: Philosophi & Medici Celeberrimi Opera Chymica. Frankfurt (Main), 1658.

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cin gebrauchen/ so sie schaden damit thun/ nicht das sondern sie selber schuldig an seyn.
Jch habe in meinem Miraculo Mundi, wie auch Ersten Theil Pharmacopaeae Spagyricae
einer Medicin, auß dem Antimonio zu bereiten/ gedacht/ vnd Panaceam genennt/ wel-
ches vielen nicht in den Kopff gewolt/ daß auß einem solchen verächtlichen subjecto, eine
so herrliche Medicin solte können gemacht werden/ daß sie des hohen Namens Panaceae
würdig seyn könte/ sonderlich weilen einige Stümpler an statt solcher Panaceae grobes
Antimonium, andern für meine Medicin, als wann sie solche von mir hätten/ diebischer
Weiß verkaufft/ andere damit betrogen/ vnd meine wahre Medicin bey vielen verdäch-
tig dadurch gemacht haben. Darunter der vntrewe Farner mit seinem Anhang der
vornemmste ist/ vnd billig ein scandalum vnd Schandfleck mag genennet werden. Jch kön-
te es wol geschehen lassen/ daß jederman das Antimonium hassete vnd verachtete/ diewei-
len ich aber allbereit dasselbe gelobet/ vnd seine Tugenden beschrieben/ vnd auch die Liebe
deß Nechsten daran hängt/ kan ich nicht vnterlassen/ sondern muß sein Lob noch weiters
außbreiten/ vnd mit der That beweisen/ daß eine solche Medicin auß ihme zu bereiten/
gleich wie ich von geschriben/ vnd ein jedwederer welcher nur vnparteisch von der Sach
vrtheilen wil/ bekennen muß/ daß keine bessere/ kräfftigere/ vnschädlichere/ (wann selbige
wol praeparirt vnd administrirt wird) auch wolfeilere medicin für Reich vnd Arme/ zu
erlangen. Auff daß aber der Liebhaber guter Medicin gleichwol auch sehe/ daß ich nicht
allein in dem Antimonio laborirt, sondern mir andere subjecta auch bekand seyn/ so wil
ich neben dem Antimon. noch einige doch wenige gute Stück auch beyfügen/ vnd ihre prae-
paration sammt Gebrauch vnd Würckung beschreiben/ auch selbige praepariren, vnd dem
menschlichen Geschlecht zu Liebe/ vnd den verlassenen Krancken zum besten verfertigen/
vnd vnter die Nothdürfftigen außtheilen lassen/ damit wird mein Gewissen befreyet/ vnd
kan also nicht bezüchtiget werden/ als wann ich mein Pfund vergraben/ vnd auß Geitz oder
Neid dem Nechsten hinderhalten hätte. Hat jemand anders etwas gutes/ so gebe/ ers
auch herauß/ vnd diene seinem Nechsten/ vnd beweise Barmhertzigkeit an ihme/ so er aber
nichts hat/ noch bessers weiß/ so verachte er auch dieses nicht/ so er nicht kennt/ vnd nehme
den Armen Krancken das nicht/ was er ihnen nicht geben kan/ so thut er wie ein frommer
Mann. Diejenigen Medicamenten nun betreffend/ davon allhier sol gehandelt wer-
den/ so bestehen dieselbige in wenig Stücken/ welche aber gut seyn/ vnd man sich nechst
Gott darauff zu verlassen hat.

Die Panaceam vulgarem ex Antimonio betreffende/ so habe ich vor diesem davon
geschrieben/ vnd selbe zu machen gelehrt/ weilen aber die description solcher Bereitung
in verschiedenen Tractätlein geschehen/ vnd nicht ein jedwederer selbige beysammen hat/
vnd auch etwas obscur, also sehe ichs für gut an/ selbige zu wiederholen/ vnd in dieses
Tractätlein zu setzen. Die Bereitung bestehet mehrentheils in der Calcination so durch
das Nitrum geschicht/ dadurch dem Antimonio sein Gifft vnd vnzeitiges Wesen corri-
girt vnd vmbgekehrt wird/ hernacher cum Spiritu Vini das reinere Theil darauß gezo-
gen/ den Spir. Vini wieder davon abstrahirt, so fält ein zartes braun Pulver/ welches die-

ses

Ander Theil

cin gebrauchen/ ſo ſie ſchaden damit thun/ nicht das ♁ ſondern ſie ſelber ſchuldig an ſeyn.
Jch habe in meinem Miraculo Mundi, wie auch Erſten Theil Pharmacopææ Spagyricæ
einer Medicin, auß dem Antimonio zu bereiten/ gedacht/ vnd Panaceam genennt/ wel-
ches vielen nicht in den Kopff gewolt/ daß auß einem ſolchen veraͤchtlichen ſubjecto, eine
ſo herꝛliche Medicin ſolte koͤnnen gemacht werden/ daß ſie des hohen Namens Panaceæ
wuͤrdig ſeyn koͤnte/ ſonderlich weilen einige Stuͤmpler an ſtatt ſolcher Panaceæ grobes
Antimonium, andern fuͤr meine Medicin, als wann ſie ſolche von mir haͤtten/ diebiſcher
Weiß verkaufft/ andere damit betrogen/ vnd meine wahre Medicin bey vielen verdaͤch-
tig dadurch gemacht haben. Darunter der vntrewe Farner mit ſeinem Anhang der
vornem̃ſte iſt/ vnd billig ein ſcandalum vnd Schandfleck mag genennet werden. Jch koͤn-
te es wol geſchehen laſſen/ daß jederman das Antimonium haſſete vnd verachtete/ diewei-
len ich aber allbereit daſſelbe gelobet/ vnd ſeine Tugenden beſchrieben/ vnd auch die Liebe
deß Nechſten daran haͤngt/ kan ich nicht vnterlaſſen/ ſondern muß ſein Lob noch weiters
außbreiten/ vnd mit der That beweiſen/ daß eine ſolche Medicin auß ihme zu bereiten/
gleich wie ich von geſchriben/ vnd ein jedwederer welcher nur vnparteiſch von der Sach
vrtheilen wil/ bekennen muß/ daß keine beſſere/ kraͤfftigere/ vnſchaͤdlichere/ (wann ſelbige
wol præparirt vnd adminiſtrirt wird) auch wolfeilere medicin fuͤr Reich vnd Arme/ zu
erlangen. Auff daß aber der Liebhaber guter Medicin gleichwol auch ſehe/ daß ich nicht
allein in dem Antimonio laborirt, ſondern mir andere ſubjecta auch bekand ſeyn/ ſo wil
ich neben dem Antimon. noch einige doch wenige gute Stuͤck auch beyfuͤgen/ vnd ihre præ-
paration ſam̃t Gebrauch vnd Wuͤrckung beſchreiben/ auch ſelbige præpariren, vnd dem
menſchlichen Geſchlecht zu Liebe/ vnd den verlaſſenen Krancken zum beſten verfertigen/
vnd vnter die Nothduͤrfftigen außtheilen laſſen/ damit wird mein Gewiſſen befreyet/ vnd
kan alſo nicht bezuͤchtiget werden/ als wann ich mein Pfund vergraben/ vnd auß Geitz oder
Neid dem Nechſten hinderhalten haͤtte. Hat jemand anders etwas gutes/ ſo gebe/ ers
auch herauß/ vnd diene ſeinem Nechſten/ vnd beweiſe Barmhertzigkeit an ihme/ ſo er aber
nichts hat/ noch beſſers weiß/ ſo verachte er auch dieſes nicht/ ſo er nicht kennt/ vnd nehme
den Armen Krancken das nicht/ was er ihnen nicht geben kan/ ſo thut er wie ein frommer
Mann. Diejenigen Medicamenten nun betreffend/ davon allhier ſol gehandelt wer-
den/ ſo beſtehen dieſelbige in wenig Stuͤcken/ welche aber gut ſeyn/ vnd man ſich nechſt
Gott darauff zu verlaſſen hat.

Die Panaceam vulgarem ex Antimonio betreffende/ ſo habe ich vor dieſem davon
geſchrieben/ vnd ſelbe zu machen gelehrt/ weilen aber die deſcription ſolcher Bereitung
in verſchiedenen Tractaͤtlein geſchehen/ vnd nicht ein jedwederer ſelbige beyſammen hat/
vnd auch etwas obſcur, alſo ſehe ichs fuͤr gut an/ ſelbige zu wiederholen/ vnd in dieſes
Tractaͤtlein zu ſetzen. Die Bereitung beſtehet mehrentheils in der Calcination ſo durch
das Nitrum geſchicht/ dadurch dem Antimonio ſein Gifft vnd vnzeitiges Weſen corri-
girt vnd vmbgekehrt wird/ hernacher cum Spiritu Vini das reinere Theil darauß gezo-
gen/ den Spir. Vini wieder davon abſtrahirt, ſo faͤlt ein zartes braun Pulver/ welches die-

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[62/0090] Ander Theil cin gebrauchen/ ſo ſie ſchaden damit thun/ nicht das ♁ ſondern ſie ſelber ſchuldig an ſeyn. Jch habe in meinem Miraculo Mundi, wie auch Erſten Theil Pharmacopææ Spagyricæ einer Medicin, auß dem Antimonio zu bereiten/ gedacht/ vnd Panaceam genennt/ wel- ches vielen nicht in den Kopff gewolt/ daß auß einem ſolchen veraͤchtlichen ſubjecto, eine ſo herꝛliche Medicin ſolte koͤnnen gemacht werden/ daß ſie des hohen Namens Panaceæ wuͤrdig ſeyn koͤnte/ ſonderlich weilen einige Stuͤmpler an ſtatt ſolcher Panaceæ grobes Antimonium, andern fuͤr meine Medicin, als wann ſie ſolche von mir haͤtten/ diebiſcher Weiß verkaufft/ andere damit betrogen/ vnd meine wahre Medicin bey vielen verdaͤch- tig dadurch gemacht haben. Darunter der vntrewe Farner mit ſeinem Anhang der vornem̃ſte iſt/ vnd billig ein ſcandalum vnd Schandfleck mag genennet werden. Jch koͤn- te es wol geſchehen laſſen/ daß jederman das Antimonium haſſete vnd verachtete/ diewei- len ich aber allbereit daſſelbe gelobet/ vnd ſeine Tugenden beſchrieben/ vnd auch die Liebe deß Nechſten daran haͤngt/ kan ich nicht vnterlaſſen/ ſondern muß ſein Lob noch weiters außbreiten/ vnd mit der That beweiſen/ daß eine ſolche Medicin auß ihme zu bereiten/ gleich wie ich von geſchriben/ vnd ein jedwederer welcher nur vnparteiſch von der Sach vrtheilen wil/ bekennen muß/ daß keine beſſere/ kraͤfftigere/ vnſchaͤdlichere/ (wann ſelbige wol præparirt vnd adminiſtrirt wird) auch wolfeilere medicin fuͤr Reich vnd Arme/ zu erlangen. Auff daß aber der Liebhaber guter Medicin gleichwol auch ſehe/ daß ich nicht allein in dem Antimonio laborirt, ſondern mir andere ſubjecta auch bekand ſeyn/ ſo wil ich neben dem Antimon. noch einige doch wenige gute Stuͤck auch beyfuͤgen/ vnd ihre præ- paration ſam̃t Gebrauch vnd Wuͤrckung beſchreiben/ auch ſelbige præpariren, vnd dem menſchlichen Geſchlecht zu Liebe/ vnd den verlaſſenen Krancken zum beſten verfertigen/ vnd vnter die Nothduͤrfftigen außtheilen laſſen/ damit wird mein Gewiſſen befreyet/ vnd kan alſo nicht bezuͤchtiget werden/ als wann ich mein Pfund vergraben/ vnd auß Geitz oder Neid dem Nechſten hinderhalten haͤtte. Hat jemand anders etwas gutes/ ſo gebe/ ers auch herauß/ vnd diene ſeinem Nechſten/ vnd beweiſe Barmhertzigkeit an ihme/ ſo er aber nichts hat/ noch beſſers weiß/ ſo verachte er auch dieſes nicht/ ſo er nicht kennt/ vnd nehme den Armen Krancken das nicht/ was er ihnen nicht geben kan/ ſo thut er wie ein frommer Mann. Diejenigen Medicamenten nun betreffend/ davon allhier ſol gehandelt wer- den/ ſo beſtehen dieſelbige in wenig Stuͤcken/ welche aber gut ſeyn/ vnd man ſich nechſt Gott darauff zu verlaſſen hat. Die Panaceam vulgarem ex Antimonio betreffende/ ſo habe ich vor dieſem davon geſchrieben/ vnd ſelbe zu machen gelehrt/ weilen aber die deſcription ſolcher Bereitung in verſchiedenen Tractaͤtlein geſchehen/ vnd nicht ein jedwederer ſelbige beyſammen hat/ vnd auch etwas obſcur, alſo ſehe ichs fuͤr gut an/ ſelbige zu wiederholen/ vnd in dieſes Tractaͤtlein zu ſetzen. Die Bereitung beſtehet mehrentheils in der Calcination ſo durch das Nitrum geſchicht/ dadurch dem Antimonio ſein Gifft vnd vnzeitiges Weſen corri- girt vnd vmbgekehrt wird/ hernacher cum Spiritu Vini das reinere Theil darauß gezo- gen/ den Spir. Vini wieder davon abſtrahirt, ſo faͤlt ein zartes braun Pulver/ welches die- ſes

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Zitationshilfe:	Glauber, Johann Rudolph: Philosophi & Medici Celeberrimi Opera Chymica. Frankfurt (Main), 1658, S. 62. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/glauber_opera01_1658/90>, abgerufen am 23.11.2024.

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