Glauber, Johann Rudolf: Johannis Rudolphi Glauberi Philosophi & Medici Celeberrimi Opera Chymica. Bd. 2. Frankfurt (Main), 1659.

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Vorrede.

sulphurato eines Animalis, die Anima in sale sulphurato eines Mine-
ralis, welche Anima (eine jedwedere für sich) Vegetabilisch/ Animalisch/
vnd Mineralisch zugleich auf einmal ist/ nicht mehr particulariter, sondern
universaliter würcket? Dergleichen discursum führet der Author im an-
dern Theil Pharmacopaea Spagyr. im ersten Theil Teutschlands Wohl-
farts/ in continuatione Miraculi Mundi, im Tractätlein de tinctu-
ra Auri, im Tractätlein de natura Salium. Hat also dieser Mann/ von
der aller-nothwendigsten/ nützlichsten/ vnd lieblichsten kunst Chymia nicht
nur allein sehr sinnreich/ sondern auch aufrichtig vnd trewhertzig geschrie-
ben/ vnd viel klärer/ als andere/ so vor jhme gelebet haben: Derohalben sind
seine Schrifften in hohen ehren vnd werth zuhalten/ als durch derer anley-
tung ein gewissenhaffter Medicus zu einer in vielen vnheilbar-geachteten
Schwachheiten ersprießlichen/ heylsamen/ kräfftigsten Artzney/ ein from-
mer Haußvatter aber zu solchen mitteln/ sich vnd die seinigen ehrlich vnd
in der stille fortzubringen/ gelangen kan. Nicht aber also gemeynet/ als wann
das blosse lesen solcher Schrifften/ oder das davon discuriren vnd schwätzen
solches solte zuwegen bringen; O nein: es heisset; Im schweiß deines ange-
sichts soltu dein Brod essen: Dieses ist allen Menschen gesagt/ vnd soll sich
niemand der Hand-Arbeit schämen/ er sey auch wer Er wolle; Was der ver-
standt durch Gottes gnädige erleuchtung/ vnd richtiges anleyten gegen-
wärtiger nützlicher Tractätlein ergriffen/ das müssen die Hände vnverzagt
angreiffen/ vnverdrossen fortführen/ vnd zu einem erwünschten ende brin-
gen/ die Früchten hernach zugeniessen; Vnd gründlich von der Sach zu-
reden/ nicht nur nach eygenem Gutdüncken/ sondern auß der Erfahren-
heit/ so eine Meysterin ist aller Künsten. Wie will einr von der würckung/
krafft/ vnd tugend der Panacaeae mit grund vnd warheit sprechen oder schrei-
ben/ der sie nimmer angewendet hat/ bey denen von den gemeynen Artzten
verlassenen Krancken; wie will er sie aber anwenden/ wann er sie nicht kan/
wie es gehöret/ zubereyten? Wie will er sie zubereyten wann er es nicht ge-
lehrnet? Wie will er es lehrnen/ wann er kein lust vnd liebe darzu hat? sondern
diese Edle Mediein auß einer albern vnwissenheit verachtet/ ja sie anfeindet/
nicht anders/ als ein gifftiger Wurm/ vorgebende/ wann die Panacaea ver-
altet/ so verliehre sie jhrt krafft vnd nehme wiederumb eine böse gifftige Na-
tur an sich. Ach wie ein kindischer/ ja thörichter Eynwurff ist doch dieser?

Wie

):( ):( ij

Vorꝛede.

ſulphurato eines Animalis, die Anima in ſale ſulphurato eines Mine-
ralis, welche Anima (eine jedwedere fuͤr ſich) Vegetabiliſch/ Animaliſch/
vnd Mineraliſch zugleich auf einmal iſt/ nicht mehr particulariter, ſondern
univerſaliter wuͤrcket? Dergleichen diſcurſum fuͤhret der Author im an-
dern Theil Pharmacopæa Spagyr. im erſten Theil Teutſchlands Wohl-
farts/ in continuatione Miraculi Mundi, im Tractaͤtlein de tinctu-
ra Auri, im Tractaͤtlein de natura Salium. Hat alſo dieſer Mann/ von
der aller-nothwendigſten/ nuͤtzlichſten/ vnd lieblichſten kunſt Chymia nicht
nur allein ſehr ſinnreich/ ſondern auch aufrichtig vnd trewhertzig geſchrie-
ben/ vnd viel klaͤrer/ als andere/ ſo vor jhme gelebet haben: Derohalben ſind
ſeine Schrifften in hohen ehren vnd werth zuhalten/ als durch derer anley-
tung ein gewiſſenhaffter Medicus zu einer in vielen vnheilbar-geachteten
Schwachheiten erſprießlichen/ heylſamen/ kraͤfftigſten Artzney/ ein from-
mer Haußvatter aber zu ſolchen mitteln/ ſich vnd die ſeinigen ehrlich vnd
in der ſtille fortzubringen/ gelangen kan. Nicht aber alſo gemeynet/ als wann
das bloſſe leſen ſolcher Schrifften/ oder das davon diſcuriren vnd ſchwaͤtzen
ſolches ſolte zuwegen bringen; O nein: es heiſſet; Im ſchweiß deines ange-
ſichts ſoltu dein Brod eſſen: Dieſes iſt allen Menſchen geſagt/ vnd ſoll ſich
niemand der Hand-Arbeit ſchaͤmen/ er ſey auch wer Er wolle; Was der ver-
ſtandt durch Gottes gnaͤdige erleuchtung/ vnd richtiges anleyten gegen-
waͤrtiger nuͤtzlicher Tractaͤtlein ergriffen/ das muͤſſen die Haͤnde vnverzagt
angreiffen/ vnverdroſſen fortfuͤhren/ vnd zu einem erwuͤnſchten ende brin-
gen/ die Fruͤchten hernach zugenieſſen; Vnd gruͤndlich von der Sach zu-
reden/ nicht nur nach eygenem Gutduͤncken/ ſondern auß der Erfahren-
heit/ ſo eine Meyſterin iſt aller Kuͤnſten. Wie will einr von der wuͤrckung/
krafft/ vnd tugend der Panacææ mit grund vnd warheit ſprechen oder ſchrei-
ben/ der ſie nimmer angewendet hat/ bey denen von den gemeynen Artzten
verlaſſenen Krancken; wie will er ſie aber anwenden/ wann er ſie nicht kan/
wie es gehoͤret/ zubereyten? Wie will er ſie zubereyten wann er es nicht ge-
lehrnet? Wie will er es lehrnen/ wann er kein luſt vnd liebe darzu hat? ſondern
dieſe Edle Mediein auß einer albern vnwiſſenheit verachtet/ ja ſie anfeindet/
nicht anders/ als ein gifftiger Wurm/ vorgebende/ wann die Panacæa ver-
altet/ ſo verliehre ſie jhrt krafft vnd nehme wiederumb eine boͤſe gifftige Na-
tur an ſich. Ach wie ein kindiſcher/ ja thoͤrichter Eynwurff iſt doch dieſer?

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Zitationshilfe:	Glauber, Johann Rudolf: Johannis Rudolphi Glauberi Philosophi & Medici Celeberrimi Opera Chymica. Bd. 2. Frankfurt (Main), 1659, S. . In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/glauber_opera02_1659/15>, abgerufen am 21.11.2024.

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