Anmelden (DTAQ) DWDS     dlexDB     CLARIN-D

Glauber, Johann Rudolf: Johannis Rudolphi Glauberi Philosophi & Medici Celeberrimi Opera Chymica. Bd. 2. Frankfurt (Main), 1659.

Bild:
<< vorherige Seite
nächste Seite >>

Dritter Theil.
erfahre/ ehe er solche zur Mediein gebrauche. Möchte jemand fragen/ wo ist dann beyder
spirituum grosse Krafft in einem Augenblick hinkommen? Ist solche in dem zusammen
giessen in jhrem fechten vnd streiten verraucht vnd außgedunstet? Nein/ gantz nicht/ jhre
Krafft ist nicht hinweg geflogen/ sondern hat sich auß der Geistlichkeit in ein Corporali-
tät verwandelt/ vnd ist also auß dem allerreinesten/ mineralischen sulph. vnd aller flüch-
tigsten vnd durchdringensten animalischen Mercurio, ein wunderbarlich corporalisch
Saltz worden/ welches man wol aquilam philosophicam nennen möchte. Weilen es
mit linder Hitze als ein Saltz auffsteiget. Darinn grosse Geheimnüssen verborgen ste-
cken/ in deme die Metallen/ vnd sonderlich das Gold wunderbarlicher Weise damit kan
anatomiret/ vnd solches auch allein für sich ohne Metall in eine überauß träfftige Me-
diein kan gezeitiget werden/ davon allhier nicht mehrers dienet zu schreiben/ ist nur dar-
umb etwas davon gemeldet worden/ auff daß man der Geister Natur wol in acht neh-
men/ vnd erkennen lerne/ daß dieselbe/ ob sie schon einen andern Leib annehmen/ dannoch
für keine Tödung/ sondern vielmehr für eine Verbesserung derselben solten geachtet
werden.

Dieses sey nun genug gesagt/ wie man mit den Geistern also trucken ohne Was-
ser schwitzen/ vnd viel Kranckheiten vertreiben könne/ zu welcher Kranckheit aber ein jed-
weder Geist diene/ wird der günstige Leser in einem besondern Tractat/ wie vielmal er-
wehnet/ hernacher geliebts Gott finden. Doch so viel kürtzlich zu wissen/ daß die sulphu-
rischen Spir. sie seyn gleich auß den Salien/ Mineralien/ oder Metallen gemacht/ gegen
alle Verstopffung der innerlichen Glider/ als Miltz/ Lungen vnd Leber/ Vnd Erkaltung
der Sehnen vor andern zu preisen seyn/ weilen sie gewaltig erwärmen/ erweichen/ zerthei-
len/ außtreiben vnd reinigen/ derenthalben in Contracturis, Paralysi, Epilepsia, Scor-
buto, Melancholia Hypochondriaca, morbo Gallico, Scabie, vnd andern fistulirten
vnd ümbsichfressenden ulceribus, wie sie auch Namen haben/ eine trefliche Medicin vnd
Hülffe ist.

Die andere Art aber/ welche auß dem Tartaro. Corn. Cerv. sal. armon. urina, vnd
dergleichen gemacht/ ist auch zimblicher warmer Natur/ doch nicht also trucken/ sondern
neben der Wärmbde einer penetrirender/ erweichender/ zertheilender/ ledigmachender
vnd auß führender Eygenschafft/ derentwegen er auch in allen obstructionibus der in-
nerlichen Theilen des Leibes/ wie auch der äusserlichen Theilen mit Verwunderung
würcket/ dann er die poros der Haut/ vor allen andern Dingen eröffnet vnd erweichet/
den Schweiß mit Gewalt befördert/ deßgleichen erweichet vnd eröffnet er auch die Hae-
morrhoides, vnd verhaltene menses der Weiber/ bey Alten vnd Iungen/ reiniget vnd
erwärmet die Mutter/ giebt Vrsach zur Fruchtbarkeit/ erwärmet/ reiniget/ vnd entledi-
get das erkalte vnd verrötzte Hirn/ macht ein guten Verstand vnd Gedächtnüs. Doch
sollen sich dafür hüten schwangere Weiber/ vnd diejenigen/ welche ein offene Haut ha-
ben/ diese vnd dergleichen noch vielmehr guter Tugenden können mit Warheit diesem
Spir. zugeschrieben werden/ welche allhier ümb der Kürtze willen vngemeidet bleiben-

Diese
A a iij

Dritter Theil.
erfahre/ ehe er ſolche zur Mediein gebrauche. Moͤchte jemand fragen/ wo iſt dann beyder
ſpirituum groſſe Krafft in einem Augenblick hinkommen? Iſt ſolche in dem zuſammen
gieſſen in jhrem fechten vnd ſtreiten verꝛaucht vnd außgedunſtet? Nein/ gantz nicht/ jhre
Krafft iſt nicht hinweg geflogen/ ſondern hat ſich auß der Geiſtlichkeit in ein Corporali-
taͤt verwandelt/ vnd iſt alſo auß dem allerꝛeineſten/ mineraliſchen ſulph. vnd aller fluͤch-
tigſten vnd durchdringenſten animaliſchen Mercurio, ein wunderbarlich corporaliſch
Saltz worden/ welches man wol aquilam philoſophicam nennen moͤchte. Weilen es
mit linder Hitze als ein Saltz auffſteiget. Darinn groſſe Geheimnuͤſſen verborgen ſte-
cken/ in deme die Metallen/ vnd ſonderlich das Gold wunderbarlicher Weiſe damit kan
anatomiret/ vnd ſolches auch allein fuͤr ſich ohne Metall in eine uͤberauß traͤfftige Me-
diein kan gezeitiget werden/ davon allhier nicht mehrers dienet zu ſchreiben/ iſt nur dar-
umb etwas davon gemeldet worden/ auff daß man der Geiſter Natur wol in acht neh-
men/ vnd erkennen lerne/ daß dieſelbe/ ob ſie ſchon einen andern Leib annehmen/ dannoch
fuͤr keine Toͤdung/ ſondern vielmehr fuͤr eine Verbeſſerung derſelben ſolten geachtet
werden.

Dieſes ſey nun genug geſagt/ wie man mit den Geiſtern alſo trucken ohne Waſ-
ſer ſchwitzen/ vnd viel Kranckheiten vertreiben koͤnne/ zu welcher Kranckheit aber ein jed-
weder Geiſt diene/ wird der guͤnſtige Leſer in einem beſondern Tractat/ wie vielmal er-
wehnet/ hernacher geliebts Gott finden. Doch ſo viel kuͤrtzlich zu wiſſen/ daß die ſulphu-
riſchen Spir. ſie ſeyn gleich auß den Salien/ Mineralien/ oder Metallen gemacht/ gegen
alle Verſtopffung der innerlichen Glider/ als Miltz/ Lungen vnd Leber/ Vnd Erkaltung
der Sehnen vor andern zu preiſen ſeyn/ weilen ſie gewaltig erwaͤrmen/ erweichen/ zerthei-
len/ außtreiben vnd reinigen/ derenthalben in Contracturis, Paralyſi, Epilepſia, Scor-
buto, Melancholia Hypochondriaca, morbo Gallico, Scabie, vnd andern fiſtulirten
vnd uͤmbſichfreſſenden ulceribus, wie ſie auch Namen haben/ eine trefliche Medicin vnd
Huͤlffe iſt.

Die andere Art aber/ welche auß dem Tartaro. Corn. Cerv. ſal. armon. urina, vnd
dergleichen gemacht/ iſt auch zimblicher warmer Natur/ doch nicht alſo trucken/ ſondern
neben der Waͤrmbde einer penetrirender/ erweichender/ zertheilender/ ledigmachender
vnd auß fuͤhrender Eygenſchafft/ derentwegen er auch in allen obſtructionibus der in-
nerlichen Theilen des Leibes/ wie auch der aͤuſſerlichen Theilen mit Verwunderung
wuͤrcket/ dann er die poros der Haut/ vor allen andern Dingen eroͤffnet vnd erweichet/
den Schweiß mit Gewalt befoͤrdert/ deßgleichen erweichet vnd eroͤffnet er auch die Hæ-
morrhoides, vnd verhaltene menſes der Weiber/ bey Alten vnd Iungen/ reiniget vnd
erwaͤrmet die Mutter/ giebt Vrſach zur Fruchtbarkeit/ erwaͤrmet/ reiniget/ vnd entledi-
get das erkalte vnd verꝛoͤtzte Hirn/ macht ein guten Verſtand vnd Gedaͤchtnuͤs. Doch
ſollen ſich dafuͤr huͤten ſchwangere Weiber/ vnd diejenigen/ welche ein offene Haut ha-
ben/ dieſe vnd dergleichen noch vielmehr guter Tugenden koͤnnen mit Warheit dieſem
Spir. zugeſchrieben werden/ welche allhier uͤmb der Kuͤrtze willen vngemeidet bleiben-

Dieſe
A a iij
<TEI>
  <text>
    <body>
      <div n="1">
        <div n="2">
          <p><pb facs="#f0207" n="189"/><fw place="top" type="header"><hi rendition="#fr">Dritter Theil.</hi></fw><lb/>
erfahre/ ehe er &#x017F;olche zur Mediein gebrauche. Mo&#x0364;chte jemand fragen/ wo i&#x017F;t dann beyder<lb/><hi rendition="#aq">&#x017F;pirituum</hi> gro&#x017F;&#x017F;e Krafft in einem Augenblick hinkommen? I&#x017F;t &#x017F;olche in dem zu&#x017F;ammen<lb/>
gie&#x017F;&#x017F;en in jhrem fechten vnd &#x017F;treiten ver&#xA75B;aucht vnd außgedun&#x017F;tet? Nein/ gantz nicht/ jhre<lb/>
Krafft i&#x017F;t nicht hinweg geflogen/ &#x017F;ondern hat &#x017F;ich auß der Gei&#x017F;tlichkeit in ein Corporali-<lb/>
ta&#x0364;t verwandelt/ vnd i&#x017F;t al&#x017F;o auß dem aller&#xA75B;eine&#x017F;ten/ minerali&#x017F;chen &#x017F;ulph. vnd aller flu&#x0364;ch-<lb/>
tig&#x017F;ten vnd durchdringen&#x017F;ten animali&#x017F;chen <hi rendition="#aq">Mercurio,</hi> ein wunderbarlich corporali&#x017F;ch<lb/>
Saltz worden/ welches man wol <hi rendition="#aq">aquilam philo&#x017F;ophicam</hi> nennen mo&#x0364;chte. Weilen es<lb/>
mit linder Hitze als ein Saltz auff&#x017F;teiget. Darinn gro&#x017F;&#x017F;e Geheimnu&#x0364;&#x017F;&#x017F;en verborgen &#x017F;te-<lb/>
cken/ in deme die Metallen/ vnd &#x017F;onderlich das Gold wunderbarlicher Wei&#x017F;e damit kan<lb/>
anatomiret/ vnd &#x017F;olches auch allein fu&#x0364;r &#x017F;ich ohne Metall in eine u&#x0364;berauß tra&#x0364;fftige Me-<lb/>
diein kan gezeitiget werden/ davon allhier nicht mehrers dienet zu &#x017F;chreiben/ i&#x017F;t nur dar-<lb/>
umb etwas davon gemeldet worden/ auff daß man der Gei&#x017F;ter Natur wol in acht neh-<lb/>
men/ vnd erkennen lerne/ daß die&#x017F;elbe/ ob &#x017F;ie &#x017F;chon einen andern Leib annehmen/ dannoch<lb/>
fu&#x0364;r keine To&#x0364;dung/ &#x017F;ondern vielmehr fu&#x0364;r eine Verbe&#x017F;&#x017F;erung der&#x017F;elben &#x017F;olten geachtet<lb/>
werden.</p><lb/>
          <p>Die&#x017F;es &#x017F;ey nun genug ge&#x017F;agt/ wie man mit den Gei&#x017F;tern al&#x017F;o trucken ohne Wa&#x017F;-<lb/>
&#x017F;er &#x017F;chwitzen/ vnd viel Kranckheiten vertreiben ko&#x0364;nne/ zu welcher Kranckheit aber ein jed-<lb/>
weder Gei&#x017F;t diene/ wird der gu&#x0364;n&#x017F;tige Le&#x017F;er in einem be&#x017F;ondern Tractat/ wie vielmal er-<lb/>
wehnet/ hernacher geliebts Gott finden. Doch &#x017F;o viel ku&#x0364;rtzlich zu wi&#x017F;&#x017F;en/ daß die &#x017F;ulphu-<lb/>
ri&#x017F;chen <hi rendition="#aq">Spir.</hi> &#x017F;ie &#x017F;eyn gleich auß den Salien/ Mineralien/ oder Metallen gemacht/ gegen<lb/>
alle Ver&#x017F;topffung der innerlichen Glider/ als Miltz/ Lungen vnd Leber/ Vnd Erkaltung<lb/>
der Sehnen vor andern zu prei&#x017F;en &#x017F;eyn/ weilen &#x017F;ie gewaltig erwa&#x0364;rmen/ erweichen/ zerthei-<lb/>
len/ außtreiben vnd reinigen/ derenthalben in <hi rendition="#aq">Contracturis, Paraly&#x017F;i, Epilep&#x017F;ia, Scor-<lb/>
buto, Melancholia Hypochondriaca, morbo Gallico, Scabie,</hi> vnd andern fi&#x017F;tulirten<lb/>
vnd u&#x0364;mb&#x017F;ichfre&#x017F;&#x017F;enden <hi rendition="#aq">ulceribus,</hi> wie &#x017F;ie auch Namen haben/ eine trefliche Medicin vnd<lb/>
Hu&#x0364;lffe i&#x017F;t.</p><lb/>
          <p>Die andere Art aber/ welche auß dem <hi rendition="#aq">Tartaro. Corn. Cerv. &#x017F;al. armon. urina,</hi> vnd<lb/>
dergleichen gemacht/ i&#x017F;t auch zimblicher warmer Natur/ doch nicht al&#x017F;o trucken/ &#x017F;ondern<lb/>
neben der Wa&#x0364;rmbde einer penetrirender/ erweichender/ zertheilender/ ledigmachender<lb/>
vnd auß fu&#x0364;hrender Eygen&#x017F;chafft/ derentwegen er auch in allen <hi rendition="#aq">ob&#x017F;tructionibus</hi> der in-<lb/>
nerlichen Theilen des Leibes/ wie auch der a&#x0364;u&#x017F;&#x017F;erlichen Theilen mit Verwunderung<lb/>
wu&#x0364;rcket/ dann er die <hi rendition="#aq">poros</hi> der Haut/ vor allen andern Dingen ero&#x0364;ffnet vnd erweichet/<lb/>
den Schweiß mit Gewalt befo&#x0364;rdert/ deßgleichen erweichet vnd ero&#x0364;ffnet er auch die <hi rendition="#aq">Hæ-<lb/>
morrhoides,</hi> vnd verhaltene <hi rendition="#aq">men&#x017F;es</hi> der Weiber/ bey Alten vnd <choice><sic>Inngen</sic><corr>Iungen</corr></choice>/ reiniget vnd<lb/>
erwa&#x0364;rmet die Mutter/ giebt Vr&#x017F;ach zur Fruchtbarkeit/ erwa&#x0364;rmet/ reiniget/ vnd entledi-<lb/>
get das erkalte vnd ver&#xA75B;o&#x0364;tzte Hirn/ macht ein guten Ver&#x017F;tand vnd Geda&#x0364;chtnu&#x0364;s. Doch<lb/>
&#x017F;ollen &#x017F;ich dafu&#x0364;r hu&#x0364;ten &#x017F;chwangere Weiber/ vnd diejenigen/ welche ein offene Haut ha-<lb/>
ben/ die&#x017F;e vnd dergleichen noch vielmehr guter Tugenden ko&#x0364;nnen mit Warheit die&#x017F;em<lb/><hi rendition="#aq">Spir.</hi> zuge&#x017F;chrieben werden/ welche allhier u&#x0364;mb der Ku&#x0364;rtze willen vngemeidet bleiben-<lb/>
<fw place="bottom" type="sig">A a iij</fw><fw place="bottom" type="catch">Die&#x017F;e</fw><lb/></p>
        </div>
      </div>
    </body>
  </text>
</TEI>
[189/0207] Dritter Theil. erfahre/ ehe er ſolche zur Mediein gebrauche. Moͤchte jemand fragen/ wo iſt dann beyder ſpirituum groſſe Krafft in einem Augenblick hinkommen? Iſt ſolche in dem zuſammen gieſſen in jhrem fechten vnd ſtreiten verꝛaucht vnd außgedunſtet? Nein/ gantz nicht/ jhre Krafft iſt nicht hinweg geflogen/ ſondern hat ſich auß der Geiſtlichkeit in ein Corporali- taͤt verwandelt/ vnd iſt alſo auß dem allerꝛeineſten/ mineraliſchen ſulph. vnd aller fluͤch- tigſten vnd durchdringenſten animaliſchen Mercurio, ein wunderbarlich corporaliſch Saltz worden/ welches man wol aquilam philoſophicam nennen moͤchte. Weilen es mit linder Hitze als ein Saltz auffſteiget. Darinn groſſe Geheimnuͤſſen verborgen ſte- cken/ in deme die Metallen/ vnd ſonderlich das Gold wunderbarlicher Weiſe damit kan anatomiret/ vnd ſolches auch allein fuͤr ſich ohne Metall in eine uͤberauß traͤfftige Me- diein kan gezeitiget werden/ davon allhier nicht mehrers dienet zu ſchreiben/ iſt nur dar- umb etwas davon gemeldet worden/ auff daß man der Geiſter Natur wol in acht neh- men/ vnd erkennen lerne/ daß dieſelbe/ ob ſie ſchon einen andern Leib annehmen/ dannoch fuͤr keine Toͤdung/ ſondern vielmehr fuͤr eine Verbeſſerung derſelben ſolten geachtet werden. Dieſes ſey nun genug geſagt/ wie man mit den Geiſtern alſo trucken ohne Waſ- ſer ſchwitzen/ vnd viel Kranckheiten vertreiben koͤnne/ zu welcher Kranckheit aber ein jed- weder Geiſt diene/ wird der guͤnſtige Leſer in einem beſondern Tractat/ wie vielmal er- wehnet/ hernacher geliebts Gott finden. Doch ſo viel kuͤrtzlich zu wiſſen/ daß die ſulphu- riſchen Spir. ſie ſeyn gleich auß den Salien/ Mineralien/ oder Metallen gemacht/ gegen alle Verſtopffung der innerlichen Glider/ als Miltz/ Lungen vnd Leber/ Vnd Erkaltung der Sehnen vor andern zu preiſen ſeyn/ weilen ſie gewaltig erwaͤrmen/ erweichen/ zerthei- len/ außtreiben vnd reinigen/ derenthalben in Contracturis, Paralyſi, Epilepſia, Scor- buto, Melancholia Hypochondriaca, morbo Gallico, Scabie, vnd andern fiſtulirten vnd uͤmbſichfreſſenden ulceribus, wie ſie auch Namen haben/ eine trefliche Medicin vnd Huͤlffe iſt. Die andere Art aber/ welche auß dem Tartaro. Corn. Cerv. ſal. armon. urina, vnd dergleichen gemacht/ iſt auch zimblicher warmer Natur/ doch nicht alſo trucken/ ſondern neben der Waͤrmbde einer penetrirender/ erweichender/ zertheilender/ ledigmachender vnd auß fuͤhrender Eygenſchafft/ derentwegen er auch in allen obſtructionibus der in- nerlichen Theilen des Leibes/ wie auch der aͤuſſerlichen Theilen mit Verwunderung wuͤrcket/ dann er die poros der Haut/ vor allen andern Dingen eroͤffnet vnd erweichet/ den Schweiß mit Gewalt befoͤrdert/ deßgleichen erweichet vnd eroͤffnet er auch die Hæ- morrhoides, vnd verhaltene menſes der Weiber/ bey Alten vnd Iungen/ reiniget vnd erwaͤrmet die Mutter/ giebt Vrſach zur Fruchtbarkeit/ erwaͤrmet/ reiniget/ vnd entledi- get das erkalte vnd verꝛoͤtzte Hirn/ macht ein guten Verſtand vnd Gedaͤchtnuͤs. Doch ſollen ſich dafuͤr huͤten ſchwangere Weiber/ vnd diejenigen/ welche ein offene Haut ha- ben/ dieſe vnd dergleichen noch vielmehr guter Tugenden koͤnnen mit Warheit dieſem Spir. zugeſchrieben werden/ welche allhier uͤmb der Kuͤrtze willen vngemeidet bleiben- Dieſe A a iij

Suche im Werk

Hilfe

Informationen zum Werk

Download dieses Werks

XML (TEI P5) · HTML · Text
TCF (text annotation layer)
XML (TEI P5 inkl. att.linguistic)

Metadaten zum Werk

TEI-Header · CMDI · Dublin Core

Ansichten dieser Seite

Voyant Tools ?

Language Resource Switchboard?

Feedback

Sie haben einen Fehler gefunden? Dann können Sie diesen über unsere Qualitätssicherungsplattform DTAQ melden.

Kommentar zur DTA-Ausgabe

Dieses Werk wurde gemäß den DTA-Transkriptionsrichtlinien im Double-Keying-Verfahren von Nicht-Muttersprachlern erfasst und in XML/TEI P5 nach DTA-Basisformat kodiert.




Ansicht auf Standard zurückstellen

URL zu diesem Werk: https://www.deutschestextarchiv.de/glauber_opera02_1659
URL zu dieser Seite: https://www.deutschestextarchiv.de/glauber_opera02_1659/207
Zitationshilfe: Glauber, Johann Rudolf: Johannis Rudolphi Glauberi Philosophi & Medici Celeberrimi Opera Chymica. Bd. 2. Frankfurt (Main), 1659, S. 189. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/glauber_opera02_1659/207>, abgerufen am 24.11.2024.