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Glauber, Johann Rudolf: Johannis Rudolphi Glauberi Philosophi & Medici Celeberrimi Opera Chymica. Bd. 2. Frankfurt (Main), 1659.

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Teutschlands Wohlfarts
Weine häuffig wachsen/ vnd bisweilen sich keine Kauffleut zu finden/ die Eynwohner
grossen Nutzen von haben können.

Nun ist Jederman bekant/ daß in vielen orthen Teutschlandes/ sonderlich in
Francken vnd anstossenden Herrschafften/ das liebe Korn so vnwehrt/ daß man nicht
weiß wohin darmit/ verdirbt den guten Leuten mit hauffen auff dem Soller/ dann nir-
gends kein abzug ist/ weilen allenthalben genüg wächset/ vnd so es ja auff dem Wasser
in die Niderlanden/ da es wol gelden könte/ solte geführet werden/ so verthewren die
Zölle vnd Fuhrlohn dasselbe/ also daß es auch mit Nutzen nicht geschehen kan/ da sitzen
dann die gute Lent/ haben Wein vnd Korn die fülle/ aber kein Geld/ daß fie der Obrig-
keit die Stewer vnd Schatzung bezahlen können/ müssen also bey all jhren grossen Ga-
ben Gottes vnd Reichthumb/ grossen Mangel leyden/ können nicht so viel verkauffen/
daß sie jhr Gesind als Knecht vnd Mägde darmit bezahlen oder vnterhalten/ welches für-
war über vns vndanckbare Menschen ein sonderbahre grosse Strafe Gottes ist dann bey
den Kriegszeiten da allenthalben mangel War/ rieff Jedermann/ wann Gott nur Fried
geben wolte/ man ein viel besser Leben als vor diesem getrieben/ anstellen wolte: So bald
aber der liebe Friede erschienen/ ist man viel ärger vnd Gottloser worden als vor diesem
gewesen/ vnd hat jhnen Gott von allem einen grossen überfluß geben/ darüber sie so satt
seyn/ daß sie gegen Gott murren vnd auch Geld haben wollen/ wie die Kinder Israel ge-
gen Moysen gethan.

Nun ist es nicht ohn/ wann die Obrigkeit von den Vnterthanen an statt Geld/
welches sie nicht haben/ kein Wein vnd Korn für Stewer vnd Schatzung nehmen wol-
len/ vnd jene doch bezahlen/ vnd nicht wissen wo sie es nehmen sollen/ daß es schmertzen
muß/ wann man solche grosse Schätze vor jhm liegen hat/ vnd nicht zu geniessen weiß/
sondern vor seinen Angen muß verderben lassen. Auff die Soller zu schütten/ in künffti-
ge Zeit bewahren/ ist vorlängst allbereyt geschehen/ Liegen alle Soller voll vnd verder-
ben/ da ist allenthalben ein gros Klagen vnd seufftzen.

Die Vrsach dieser wollfeylen Zeit ist diese/ Nach dem Friedenschluß vnd Ab-
danckung der Völcker/ haben sich so viel Officirer, so des Kriegs müde gewesen/ Pferd
vnd Geld gehabt/ nidergeschlagen/ vnd von den außgeschöpfften vnd Geld mangelen-
den/ vmb ein gar geringes grosse Güter erkaufft/ mit ernst angefangen die wohl außge-
ruhede Länder in Baw zu bringen/ welche dann also reichlich getragen/ daß darüber zu
verwundern gewest. Da nun die Eynwohnen etwas Geld für jhre Güter von den Of-
ficireren empfangen/ haben sie gleicherweiß nicht vnterlassen die Hand auch wieder an
den Pflug zu legen/ seynd also in wenig Jahren die Länder mit Kern Früchten also er-
füllt/ daß man jetzunder nicht weiß/ was man damit machen solle: Dann in weit ab-
gelegene Länder/ da das Korn angenehm were/ zu verführen/ leyden die Zoll vnd Fuhr-
lohn nicht/ auff Soller zu schütten/ leydet die Lufft nicht wie in Egypten bey Jo-
sephs Zeiten/ daß die Lufft Nitrosisch vnd praeservirent/ trucken vnd keiner Cor-
ruption wie die vnserige vnterworffen ist. Was rath dann? Soll man dann alles

verloh-

Teutſchlands Wohlfarts
Weine haͤuffig wachſen/ vnd bisweilen ſich keine Kauffleut zu finden/ die Eynwohner
groſſen Nutzen von haben koͤnnen.

Nun iſt Jederman bekant/ daß in vielen orthen Teutſchlandes/ ſonderlich in
Francken vnd anſtoſſenden Herꝛſchafften/ das liebe Korn ſo vnwehrt/ daß man nicht
weiß wohin darmit/ verdirbt den guten Leuten mit hauffen auff dem Soller/ dann nir-
gends kein abzug iſt/ weilen allenthalben genuͤg waͤchſet/ vnd ſo es ja auff dem Waſſer
in die Niderlanden/ da es wol gelden koͤnte/ ſolte gefuͤhret werden/ ſo verthewren die
Zoͤlle vnd Fuhrlohn daſſelbe/ alſo daß es auch mit Nutzen nicht geſchehen kan/ da ſitzen
dann die gute Lent/ haben Wein vnd Korn die fuͤlle/ aber kein Geld/ daß fie der Obrig-
keit die Stewer vnd Schatzung bezahlen koͤnnen/ muͤſſen alſo bey all jhren groſſen Ga-
ben Gottes vnd Reichthumb/ groſſen Mangel leyden/ koͤnnen nicht ſo viel verkauffen/
daß ſie jhr Geſind als Knecht vnd Maͤgde darmit bezahlen oder vnterhalten/ welches fuͤr-
war uͤber vns vndanckbare Menſchen ein ſonderbahre groſſe Strafe Gottes iſt dann bey
den Kriegszeiten da allenthalben mangel War/ rieff Jedermann/ wann Gott nur Fried
geben wolte/ man ein viel beſſer Leben als vor dieſem getrieben/ anſtellen wolte: So bald
aber der liebe Friede erſchienen/ iſt man viel aͤrger vnd Gottloſer worden als vor dieſem
geweſen/ vnd hat jhnen Gott von allem einen groſſen uͤberfluß geben/ daruͤber ſie ſo ſatt
ſeyn/ daß ſie gegen Gott murꝛen vnd auch Geld haben wollen/ wie die Kinder Iſrael ge-
gen Moyſen gethan.

Nun iſt es nicht ohn/ wann die Obrigkeit von den Vnterthanen an ſtatt Geld/
welches ſie nicht haben/ kein Wein vnd Korn fuͤr Stewer vnd Schatzung nehmen wol-
len/ vnd jene doch bezahlen/ vnd nicht wiſſen wo ſie es nehmen ſollen/ daß es ſchmertzen
muß/ wann man ſolche groſſe Schaͤtze vor jhm liegen hat/ vnd nicht zu genieſſen weiß/
ſondern vor ſeinen Angen muß verderben laſſen. Auff die Soller zu ſchuͤtten/ in kuͤnffti-
ge Zeit bewahren/ iſt vorlaͤngſt allbereyt geſchehen/ Liegen alle Soller voll vnd verder-
ben/ da iſt allenthalben ein gros Klagen vnd ſeufftzen.

Die Vrſach dieſer wollfeylen Zeit iſt dieſe/ Nach dem Friedenſchluß vnd Ab-
danckung der Voͤlcker/ haben ſich ſo viel Officirer, ſo des Kriegs muͤde geweſen/ Pferd
vnd Geld gehabt/ nidergeſchlagen/ vnd von den außgeſchoͤpfften vnd Geld mangelen-
den/ vmb ein gar geringes groſſe Guͤter erkaufft/ mit ernſt angefangen die wohl außge-
ruhede Laͤnder in Baw zu bringen/ welche dann alſo reichlich getragen/ daß daruͤber zu
verwundern geweſt. Da nun die Eynwohnen etwas Geld fuͤr jhre Guͤter von den Of-
ficireren empfangen/ haben ſie gleicherweiß nicht vnterlaſſen die Hand auch wieder an
den Pflug zu legen/ ſeynd alſo in wenig Jahren die Laͤnder mit Kern Fruͤchten alſo er-
fuͤllt/ daß man jetzunder nicht weiß/ was man damit machen ſolle: Dann in weit ab-
gelegene Laͤnder/ da das Korn angenehm were/ zu verfuͤhren/ leyden die Zoll vnd Fuhr-
lohn nicht/ auff Soller zu ſchuͤtten/ leydet die Lufft nicht wie in Egypten bey Jo-
ſephs Zeiten/ daß die Lufft Nitroſiſch vnd præſervirent/ trucken vnd keiner Cor-
ruption wie die vnſerige vnterworffen iſt. Was rath dann? Soll man dann alles

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[362/0382] Teutſchlands Wohlfarts Weine haͤuffig wachſen/ vnd bisweilen ſich keine Kauffleut zu finden/ die Eynwohner groſſen Nutzen von haben koͤnnen. Nun iſt Jederman bekant/ daß in vielen orthen Teutſchlandes/ ſonderlich in Francken vnd anſtoſſenden Herꝛſchafften/ das liebe Korn ſo vnwehrt/ daß man nicht weiß wohin darmit/ verdirbt den guten Leuten mit hauffen auff dem Soller/ dann nir- gends kein abzug iſt/ weilen allenthalben genuͤg waͤchſet/ vnd ſo es ja auff dem Waſſer in die Niderlanden/ da es wol gelden koͤnte/ ſolte gefuͤhret werden/ ſo verthewren die Zoͤlle vnd Fuhrlohn daſſelbe/ alſo daß es auch mit Nutzen nicht geſchehen kan/ da ſitzen dann die gute Lent/ haben Wein vnd Korn die fuͤlle/ aber kein Geld/ daß fie der Obrig- keit die Stewer vnd Schatzung bezahlen koͤnnen/ muͤſſen alſo bey all jhren groſſen Ga- ben Gottes vnd Reichthumb/ groſſen Mangel leyden/ koͤnnen nicht ſo viel verkauffen/ daß ſie jhr Geſind als Knecht vnd Maͤgde darmit bezahlen oder vnterhalten/ welches fuͤr- war uͤber vns vndanckbare Menſchen ein ſonderbahre groſſe Strafe Gottes iſt dann bey den Kriegszeiten da allenthalben mangel War/ rieff Jedermann/ wann Gott nur Fried geben wolte/ man ein viel beſſer Leben als vor dieſem getrieben/ anſtellen wolte: So bald aber der liebe Friede erſchienen/ iſt man viel aͤrger vnd Gottloſer worden als vor dieſem geweſen/ vnd hat jhnen Gott von allem einen groſſen uͤberfluß geben/ daruͤber ſie ſo ſatt ſeyn/ daß ſie gegen Gott murꝛen vnd auch Geld haben wollen/ wie die Kinder Iſrael ge- gen Moyſen gethan. Nun iſt es nicht ohn/ wann die Obrigkeit von den Vnterthanen an ſtatt Geld/ welches ſie nicht haben/ kein Wein vnd Korn fuͤr Stewer vnd Schatzung nehmen wol- len/ vnd jene doch bezahlen/ vnd nicht wiſſen wo ſie es nehmen ſollen/ daß es ſchmertzen muß/ wann man ſolche groſſe Schaͤtze vor jhm liegen hat/ vnd nicht zu genieſſen weiß/ ſondern vor ſeinen Angen muß verderben laſſen. Auff die Soller zu ſchuͤtten/ in kuͤnffti- ge Zeit bewahren/ iſt vorlaͤngſt allbereyt geſchehen/ Liegen alle Soller voll vnd verder- ben/ da iſt allenthalben ein gros Klagen vnd ſeufftzen. Die Vrſach dieſer wollfeylen Zeit iſt dieſe/ Nach dem Friedenſchluß vnd Ab- danckung der Voͤlcker/ haben ſich ſo viel Officirer, ſo des Kriegs muͤde geweſen/ Pferd vnd Geld gehabt/ nidergeſchlagen/ vnd von den außgeſchoͤpfften vnd Geld mangelen- den/ vmb ein gar geringes groſſe Guͤter erkaufft/ mit ernſt angefangen die wohl außge- ruhede Laͤnder in Baw zu bringen/ welche dann alſo reichlich getragen/ daß daruͤber zu verwundern geweſt. Da nun die Eynwohnen etwas Geld fuͤr jhre Guͤter von den Of- ficireren empfangen/ haben ſie gleicherweiß nicht vnterlaſſen die Hand auch wieder an den Pflug zu legen/ ſeynd alſo in wenig Jahren die Laͤnder mit Kern Fruͤchten alſo er- fuͤllt/ daß man jetzunder nicht weiß/ was man damit machen ſolle: Dann in weit ab- gelegene Laͤnder/ da das Korn angenehm were/ zu verfuͤhren/ leyden die Zoll vnd Fuhr- lohn nicht/ auff Soller zu ſchuͤtten/ leydet die Lufft nicht wie in Egypten bey Jo- ſephs Zeiten/ daß die Lufft Nitroſiſch vnd præſervirent/ trucken vnd keiner Cor- ruption wie die vnſerige vnterworffen iſt. Was rath dann? Soll man dann alles verloh-

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Zitationshilfe: Glauber, Johann Rudolf: Johannis Rudolphi Glauberi Philosophi & Medici Celeberrimi Opera Chymica. Bd. 2. Frankfurt (Main), 1659, S. 362. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/glauber_opera02_1659/382>, abgerufen am 22.11.2024.