Glauber, Johann Rudolf: Johannis Rudolphi Glauberi Philosophi & Medici Celeberrimi Opera Chymica. Bd. 2. Frankfurt (Main), 1659.Teutschlands Wohlfarts oder Calcinirt worden/ es alsobalden guter brennender Salpeter seyn könne/ sonderngehört zuvorn eine Zeit darzu/ bis daß es auß der Lufft sein Leben oder Animam ziehet/ vnd brennend von werde. Es ist bekant genug/ das meist aller Salpeter der vor diesem gemacht worden/ Wann ich nun den übergestiegenen Spiritum acidum zu dem Sali fixo giesse/ so Auff daß ich aber beweise vnd vollkömblich darthue/ daß die Salia jhr Leben auß können/
Teutſchlands Wohlfarts oder Calcinirt worden/ es alſobalden guter brennender Salpeter ſeyn koͤnne/ ſonderngehoͤrt zuvorn eine Zeit darzu/ bis daß es auß der Lufft ſein Leben oder Animam ziehet/ vnd brennend von werde. Es iſt bekant genug/ das meiſt aller Salpeter der vor dieſem gemacht worden/ Wann ich nun den uͤbergeſtiegenen Spiritum acidum zu dem Sali fixo gieſſe/ ſo Auff daß ich aber beweiſe vnd vollkoͤmblich darthue/ daß die Salia jhr Leben auß koͤnnen/
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Teutſchlands Wohlfarts
oder Calcinirt worden/ es alſobalden guter brennender Salpeter ſeyn koͤnne/ ſondern
gehoͤrt zuvorn eine Zeit darzu/ bis daß es auß der Lufft ſein Leben oder Animam ziehet/
vnd brennend von werde.
Es iſt bekant genug/ das meiſt aller Salpeter der vor dieſem gemacht worden/
allein auß den alten Schaaff vnd andern Vieheſtaͤllen auß der Erden gelaugt/ vnd her-
nach zu Salpeter geſotten worden Warumb aber auß den alten Vieheſtaͤllen/ vnd nicht
auch auß den newen? Darumb/ weilen nicht allein der alte Stall durch laͤnge der Zeit
mehr Urin vnd Saltz auß den Excrementis der Thier zu ſich gezogen/ vnd mehr Sal-
peter geben konnen als die Newe: Sondern viel mehr darumb/ weilen die Salia von den
Excrementis der Thier durch laͤnge der Zeit die Lufft an ſich gezogen/ vnd jhr animam
empfangen koͤnnen/ ſo die friſche Salia der Thier nicht gethan haben: Dann man koche/
ſiede oderbrate/ die ſtercora vnd urinam Animalium wie man wolle/ ſo wird doch kein
Salpeter darauß werden/ es ſey dann daß ſolche zuvorn auß der Lufft jhr Leben geſchoͤpf-
fet haben. Man nehme einen guten Salpeter/ miſche ſolchen mit Erden/ vnd diſtillire
per retortam ein Waſſer davon/ ſo wird ein ſolches ſcharpffes Corꝛoſiviſch Waſ-
ſer uͤberſteigen/ damit man die Metallen/ Steine vnd andere Mercurialiſche harte
Ding zu Waſſer auffloͤſen kan/ da doch zuvorn der Salpeter gar nicht Corꝛoſiviſch ge-
weſen/ ſondern von dem Fewer eine ſolche Corꝛoſiviſche Natur erlangt. Oder man neh-
me einen guten Salpeter/ Calcinire denſelben in einem Tiegel mit einer brennenden
Kohlen oder andern anſteckenden Dingen/ ſo wird ein ſolch fewrig fix Saltz (aber nicht
Corꝛoſiviſch) zuruͤck bleiben/ welches alle fette Oehl/ Schmaltz vnd Sulphuriſche Din-
ge aufloͤſet/ dem vorigen Corꝛoſiviſchen Spiritui gantz contrari; Dann was dieſes fixe
Vrinoſiſche Saltz ſolvirt, laͤſt der Spiritus acidus liegen/ vnd was der Spiritus acidus
ſolvirt, laſt das fixe Saltz liegen/ vnd ſeynd doch beyde auß einem Subjecto durchs Fewer
bereytet. Darauß zu ſehen/ daß der Salpeter Hermaphrodiſch vnd beyder Naturen
theilhafftig/ weilen er dareyn kan verwandelt werden: Dann die Philoſophi einhellig
bezeugen/ in was ein Ding verwandelt wird/ auß ſolchen es auch herkommen ſeye.
Wann ich nun den uͤbergeſtiegenen Spiritum acidum zu dem Sali fixo gieſſe/ ſo
verliehren beyde Theil jhr Natur vnd Weſen/ der Corꝛoſiviſche Spiritus verliehret ſei-
ne Schaͤrpffe/ vnd das fixe fewrige Saltz ſeine fewrigkeit/ vnd wird auß beyden wie-
der ein Sal Hermaphroditicum, doch nicht alſobalden/ ſondern muͤſſen zuvorn jhre Zeit
an der Luft ſtehen/ vnd wieder ein brennendes Leben oder Animam (welches ſie im Fewer
verlobren haben) an ſich ziehen: Doch geſchicht ein ſolche animirung viel ehender als von
andern contrariis, weilen dieſe beyde contraria allbereyt ſchon einmal Salpeter gewe-
ſen ſeyn. Jene aber/ welche es es noch nicht geweſen/ vnd erſt werden ſollen/ muͤſſen deſto
laͤnger in der Lufft ſeyn. Welches denen zur Nachrichtung dienet/ die jhnen etwan eyn-
bilden moͤchten/ daß die Salia ohne die Lufft koͤnten zu Salpeter animirt werden.
Auff daß ich aber beweiſe vnd vollkoͤmblich darthue/ daß die Salia jhr Leben auß
der Lufft (ohne einigen Zuwachs des Gewiches) vnd ſonſten nirgends anders her haben
koͤnnen/
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Zitationshilfe: | Glauber, Johann Rudolf: Johannis Rudolphi Glauberi Philosophi & Medici Celeberrimi Opera Chymica. Bd. 2. Frankfurt (Main), 1659, S. 388. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/glauber_opera02_1659/408>, abgerufen am 16.06.2024. |