Gleditsch, Johann Gottlieb: Vermischte botanische und ökonomische Abhandlungen. Bd. 2. Berlin, 1789.

selbst offenbaren. Ob es nun zwar sehr oft sein Be-
wenden bey dem bloßen Nachspüren des Ursprungs
einer bloß historischen Wahrheit oder Unwahrheit
haben würde, als daß uns eine Widerlegung von
offenbaren Ungereimtheiten von sonderlichen Nutzen
seyn könnte, so würde sich dennoch zur Ehre der
Wahrheit noch manches entwickeln. Das übrige
müßte man unter diejenigen Umstände bringen, von
denen man aufrichtig wünschet, daß es besser wäre,
wenn sie niemahls bekannt geworden. Um nun
den Weg zu bahnen, durch welchen wir dem Haupt-
zweck uns mehr zu nähern gedenken, wird hier vor
das erste auszumachen seyn, was nun mit Einver-
ständniß aller Sachverständigen die wahre oder na-
türliche Mandragorapflanze sey, welche diese ge-
nannte Alraunenwurzel hervorbringe, die die al-
ten, mittlern und neuern Schriftsteller, nach den
Gründen der Naturgeschichte und Arzeneywissen-
schaft, unter diesem Namen bestimmt haben, und
deren Aepfel und Wurzeln eigentlich diejenigen
Theile sind, die durch den theils unerlaubten theils
abergläubischen Gebrauch ihre Pflanze so berühmt
und merkwürdig gemacht. Was hernach die
Menge der in ältern Zeiten damit verbundenen un-
gereimten Begriffe, Namen- und Sachenverwechs-
lungen anlanget, so werden sich diese davon von
selbst deutlich genug unterscheiden, und daraus her-
vorgehen, daß unter den ganz verschiedenen vielen
Dingen, die den Namen Alraune (Alruna) gefüh-

ſelbſt offenbaren. Ob es nun zwar ſehr oft ſein Be-
wenden bey dem bloßen Nachſpuͤren des Urſprungs
einer bloß hiſtoriſchen Wahrheit oder Unwahrheit
haben wuͤrde, als daß uns eine Widerlegung von
offenbaren Ungereimtheiten von ſonderlichen Nutzen
ſeyn koͤnnte, ſo wuͤrde ſich dennoch zur Ehre der
Wahrheit noch manches entwickeln. Das uͤbrige
muͤßte man unter diejenigen Umſtaͤnde bringen, von
denen man aufrichtig wuͤnſchet, daß es beſſer waͤre,
wenn ſie niemahls bekannt geworden. Um nun
den Weg zu bahnen, durch welchen wir dem Haupt-
zweck uns mehr zu naͤhern gedenken, wird hier vor
das erſte auszumachen ſeyn, was nun mit Einver-
ſtaͤndniß aller Sachverſtaͤndigen die wahre oder na-
tuͤrliche Mandragorapflanze ſey, welche dieſe ge-
nannte Alraunenwurzel hervorbringe, die die al-
ten, mittlern und neuern Schriftſteller, nach den
Gruͤnden der Naturgeſchichte und Arzeneywiſſen-
ſchaft, unter dieſem Namen beſtimmt haben, und
deren Aepfel und Wurzeln eigentlich diejenigen
Theile ſind, die durch den theils unerlaubten theils
aberglaͤubiſchen Gebrauch ihre Pflanze ſo beruͤhmt
und merkwuͤrdig gemacht. Was hernach die
Menge der in aͤltern Zeiten damit verbundenen un-
gereimten Begriffe, Namen- und Sachenverwechs-
lungen anlanget, ſo werden ſich dieſe davon von
ſelbſt deutlich genug unterſcheiden, und daraus her-
vorgehen, daß unter den ganz verſchiedenen vielen
Dingen, die den Namen Alraune (Alruna) gefuͤh-