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Glück, Christian Friedrich von: Versuch einer ausführlichen Erläuterung der Pandecten nach Hellfeld ein Commentar für meine Zuhörer. Erlangen, 1790.

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1. Buch. 1. Tit.

Ferrand Adduensis 27), Wilhelm van der
Muelen 28) Gerhard Noodt 29), insonderheit M.
Aurel Galvanus 30), Joseph Finestres 31), Tho-
mas Papillon[i]us 32), Ulrich Huber 33), und Gott-
lieb Kortte 34) darüber commentirt haben. Daß
Ulpians Begrif vom Naturrecht aus den Lehrsätzen der
alten stoischen Philosophie zu erklären, wird von denen
meisten Auslegern nicht ohne Grund behauptet, und
zwar scheint Ulpian die Meinung des Chrysippus an-
genommen zu haben, welche Diogenes Laertius in
Zenone, und Cicero in seinen Büchern de Officiis
mehrmahlen anführt 35). Chrysipp lehrte, der Mensch
habe eine zwifache Natur vom Schöpfer erhalten; ein-
mahl eine thierische, welche er mit allen andern, auch un-
vernünftigen, Thieren gemein habe; sodann eine ihm ei-
gene, menschliche Natur. Nach seiner thierischen Na-
tur wären gewisse Triebe und Neigungen in ihm gepflanzt,

die

27) Explication. Lib. I. cap. 3. Tom. II. Thesaur. iur.
civ. Ev. ottonis pag. 507.

28) Exercitat. in Tit. D. de Iust. et I. ad h. L.

29) Commentar. ad Digesta h. t. pag. 4.

30) Dissert. var. de Usufructu cap. 5.

31) In Hermogeniani ICti iuris Epitomar. Li-
bros VI. Commentar. Tom. I. Lib. I. Exerc. I.

32) Comment. ad Tit. D. de Iust. et Iure Tom II.
Thesaur. iur. civ. et canon. Ger. meermanni pag. 553.

33) Digress. Iustinian. P. I. Lib. I. cap. XI.

34) Vindiciae L. 1. §. 4. D. de I. et I. de iure, quod
natura omnia animalia docuit. Lipsiae 1727.

35) de Offic. Lib. I. c. 31. Sic est faciendum, ut contra uni-
versam naturam (i. e. communem) nihil contendamus,
et ea tamen conservata propriam (i. e. humanam) sequa-
mur. Siehe Hofacker in Princip. iur. civilis
Rom. germ. T. I. §. 5. N. a.

1. Buch. 1. Tit.

Ferrand Adduenſis 27), Wilhelm van der
Muelen 28) Gerhard Noodt 29), inſonderheit M.
Aurel Galvanus 30), Joſeph Fineſtres 31), Tho-
mas Papillon[i]us 32), Ulrich Huber 33), und Gott-
lieb Kortte 34) daruͤber commentirt haben. Daß
Ulpians Begrif vom Naturrecht aus den Lehrſaͤtzen der
alten ſtoiſchen Philoſophie zu erklaͤren, wird von denen
meiſten Auslegern nicht ohne Grund behauptet, und
zwar ſcheint Ulpian die Meinung des Chryſippus an-
genommen zu haben, welche Diogenes Laertius in
Zenone, und Cicero in ſeinen Buͤchern de Officiis
mehrmahlen anfuͤhrt 35). Chryſipp lehrte, der Menſch
habe eine zwifache Natur vom Schoͤpfer erhalten; ein-
mahl eine thieriſche, welche er mit allen andern, auch un-
vernuͤnftigen, Thieren gemein habe; ſodann eine ihm ei-
gene, menſchliche Natur. Nach ſeiner thieriſchen Na-
tur waͤren gewiſſe Triebe und Neigungen in ihm gepflanzt,

die

27) Explication. Lib. I. cap. 3. Tom. II. Theſaur. iur.
civ. Ev. ottonis pag. 507.

28) Exercitat. in Tit. D. de Iuſt. et I. ad h. L.

29) Commentar. ad Digeſta h. t. pag. 4.

30) Diſſert. var. de Uſufructu cap. 5.

31) In Hermogeniani ICti iuris Epitomar. Li-
bros VI. Commentar. Tom. I. Lib. I. Exerc. I.

32) Comment. ad Tit. D. de Iuſt. et Iure Tom II.
Theſaur. iur. civ. et canon. Ger. meermanni pag. 553.

33) Digreſſ. Iuſtinian. P. I. Lib. I. cap. XI.

34) Vindiciae L. 1. §. 4. D. de I. et I. de iure, quod
natura omnia animalia docuit. Lipſiae 1727.

35) de Offic. Lib. I. c. 31. Sic eſt faciendum, ut contra uni-
verſam naturam (i. e. communem) nihil contendamus,
et ea tamen conſervata propriam (i. e. humanam) ſequa-
mur. Siehe Hofacker in Princip. iur. civilis
Rom. germ. T. I. §. 5. N. a.

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[84/0104] 1. Buch. 1. Tit. Ferrand Adduenſis 27), Wilhelm van der Muelen 28) Gerhard Noodt 29), inſonderheit M. Aurel Galvanus 30), Joſeph Fineſtres 31), Tho- mas Papillonius 32), Ulrich Huber 33), und Gott- lieb Kortte 34) daruͤber commentirt haben. Daß Ulpians Begrif vom Naturrecht aus den Lehrſaͤtzen der alten ſtoiſchen Philoſophie zu erklaͤren, wird von denen meiſten Auslegern nicht ohne Grund behauptet, und zwar ſcheint Ulpian die Meinung des Chryſippus an- genommen zu haben, welche Diogenes Laertius in Zenone, und Cicero in ſeinen Buͤchern de Officiis mehrmahlen anfuͤhrt 35). Chryſipp lehrte, der Menſch habe eine zwifache Natur vom Schoͤpfer erhalten; ein- mahl eine thieriſche, welche er mit allen andern, auch un- vernuͤnftigen, Thieren gemein habe; ſodann eine ihm ei- gene, menſchliche Natur. Nach ſeiner thieriſchen Na- tur waͤren gewiſſe Triebe und Neigungen in ihm gepflanzt, die 27) Explication. Lib. I. cap. 3. Tom. II. Theſaur. iur. civ. Ev. ottonis pag. 507. 28) Exercitat. in Tit. D. de Iuſt. et I. ad h. L. 29) Commentar. ad Digeſta h. t. pag. 4. 30) Diſſert. var. de Uſufructu cap. 5. 31) In Hermogeniani ICti iuris Epitomar. Li- bros VI. Commentar. Tom. I. Lib. I. Exerc. I. 32) Comment. ad Tit. D. de Iuſt. et Iure Tom II. Theſaur. iur. civ. et canon. Ger. meermanni pag. 553. 33) Digreſſ. Iuſtinian. P. I. Lib. I. cap. XI. 34) Vindiciae L. 1. §. 4. D. de I. et I. de iure, quod natura omnia animalia docuit. Lipſiae 1727. 35) de Offic. Lib. I. c. 31. Sic eſt faciendum, ut contra uni- verſam naturam (i. e. communem) nihil contendamus, et ea tamen conſervata propriam (i. e. humanam) ſequa- mur. Siehe Hofacker in Princip. iur. civilis Rom. germ. T. I. §. 5. N. a.

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Zitationshilfe:	Glück, Christian Friedrich von: Versuch einer ausführlichen Erläuterung der Pandecten nach Hellfeld ein Commentar für meine Zuhörer. Erlangen, 1790, S. 84. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/glueck_pandecten01_1790/104>, abgerufen am 24.11.2024.

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