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Glück, Christian Friedrich von: Versuch einer ausführlichen Erläuterung der Pandecten nach Hellfeld ein Commentar für meine Zuhörer. Erlangen, 1790.

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de Origine Iuris.

oder jene Nebenursache bey uns weg, welche vorzüglich
etwa den Römern ein Gesez nüzlich machte; so kann
doch deswegen die heutige Gültigkeit des Gesetzes selbst
nicht bezweifelt werden, so lange der Hauptgrund des
Gesetzes auch bey uns noch statt findet. Ein Beispiel
giebt die actio de receptis, deren heutigen Gebrauch
einige darum bestreiten wollen 6), weil unsere Wirthe
nicht mit jenen Römischen, als welchen die Gesetze von
Seiten ihrer Ehrlichkeit eben kein günstiges Zeugniß
beylegen 7), in eine Classe gesetzet werden könnten. Al-
lein ist es nicht auch noch heutiges Tages billig, daß
denen Fremden, welche sich in keine weitläuftige Pro-
cesse einlassen können, kurz und ohne Umschweif zu dem
Ihrigen verholfen werde? Kann der Gastwirth nicht
immer eher Entwendungen verhüten, als der Fremde?
ja würde, wenn der Fremde erst den Urheber seines
Schadens ausfindig machen müste, und nur gegen die-
sen allein klagen dürfte, würde nicht die hieraus ent-
stehende Schwierigkeit zu klagen auch noch heutiges
Tages unredlichen Wirthen leicht Gelegenheit geben kön-
nen, den Passagier um das Seinige zu bringen? Alle
diese Gründe, welche allein schon das Gesez hinreichend
rechtfertigen, bleiben allemahl noch fortdauernd, wenn
auch gleich die von den Betrügereien der römischen Wir-
the hergenommene Ursach zu unsern Zeiten wegfallen
möchte. Soll also das römische Gesez bey uns seine
Anwendung verliehren, so muß der wesentliche Grund

dessel-

6) Io. Wilh. richter Diff. de actione in factum ex
quasi contractu receptionis moribus nostris
non conveniente Lips. 1759.

7) L. 1. §. 1. D. Nautae caup. et stabul. -- nisi hoc esset
statutum, materia daretur cum furibus adversus eos,
quos recipiunt, coeundi; cum ne nunc quidem abstineant
huiusmodi fraudibus.

Z 2

de Origine Iuris.

oder jene Nebenurſache bey uns weg, welche vorzuͤglich
etwa den Roͤmern ein Geſez nuͤzlich machte; ſo kann
doch deswegen die heutige Guͤltigkeit des Geſetzes ſelbſt
nicht bezweifelt werden, ſo lange der Hauptgrund des
Geſetzes auch bey uns noch ſtatt findet. Ein Beiſpiel
giebt die actio de receptis, deren heutigen Gebrauch
einige darum beſtreiten wollen 6), weil unſere Wirthe
nicht mit jenen Roͤmiſchen, als welchen die Geſetze von
Seiten ihrer Ehrlichkeit eben kein guͤnſtiges Zeugniß
beylegen 7), in eine Claſſe geſetzet werden koͤnnten. Al-
lein iſt es nicht auch noch heutiges Tages billig, daß
denen Fremden, welche ſich in keine weitlaͤuftige Pro-
ceſſe einlaſſen koͤnnen, kurz und ohne Umſchweif zu dem
Ihrigen verholfen werde? Kann der Gaſtwirth nicht
immer eher Entwendungen verhuͤten, als der Fremde?
ja wuͤrde, wenn der Fremde erſt den Urheber ſeines
Schadens ausfindig machen muͤſte, und nur gegen die-
ſen allein klagen duͤrfte, wuͤrde nicht die hieraus ent-
ſtehende Schwierigkeit zu klagen auch noch heutiges
Tages unredlichen Wirthen leicht Gelegenheit geben koͤn-
nen, den Paſſagier um das Seinige zu bringen? Alle
dieſe Gruͤnde, welche allein ſchon das Geſez hinreichend
rechtfertigen, bleiben allemahl noch fortdauernd, wenn
auch gleich die von den Betruͤgereien der roͤmiſchen Wir-
the hergenommene Urſach zu unſern Zeiten wegfallen
moͤchte. Soll alſo das roͤmiſche Geſez bey uns ſeine
Anwendung verliehren, ſo muß der weſentliche Grund

deſſel-

6) Io. Wilh. richter Diff. de actione in factum ex
quaſi contractu receptionis moribus noſtris
non conveniente Lipſ. 1759.

7) L. 1. §. 1. D. Nautae caup. et ſtabul. — niſi hoc eſſet
ſtatutum, materia daretur cum furibus adverſus eos,
quos recipiunt, coëundi; cum ne nunc quidem abſtineant
huiusmodi fraudibus.

Z 2

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[353/0373] de Origine Iuris. oder jene Nebenurſache bey uns weg, welche vorzuͤglich etwa den Roͤmern ein Geſez nuͤzlich machte; ſo kann doch deswegen die heutige Guͤltigkeit des Geſetzes ſelbſt nicht bezweifelt werden, ſo lange der Hauptgrund des Geſetzes auch bey uns noch ſtatt findet. Ein Beiſpiel giebt die actio de receptis, deren heutigen Gebrauch einige darum beſtreiten wollen 6), weil unſere Wirthe nicht mit jenen Roͤmiſchen, als welchen die Geſetze von Seiten ihrer Ehrlichkeit eben kein guͤnſtiges Zeugniß beylegen 7), in eine Claſſe geſetzet werden koͤnnten. Al- lein iſt es nicht auch noch heutiges Tages billig, daß denen Fremden, welche ſich in keine weitlaͤuftige Pro- ceſſe einlaſſen koͤnnen, kurz und ohne Umſchweif zu dem Ihrigen verholfen werde? Kann der Gaſtwirth nicht immer eher Entwendungen verhuͤten, als der Fremde? ja wuͤrde, wenn der Fremde erſt den Urheber ſeines Schadens ausfindig machen muͤſte, und nur gegen die- ſen allein klagen duͤrfte, wuͤrde nicht die hieraus ent- ſtehende Schwierigkeit zu klagen auch noch heutiges Tages unredlichen Wirthen leicht Gelegenheit geben koͤn- nen, den Paſſagier um das Seinige zu bringen? Alle dieſe Gruͤnde, welche allein ſchon das Geſez hinreichend rechtfertigen, bleiben allemahl noch fortdauernd, wenn auch gleich die von den Betruͤgereien der roͤmiſchen Wir- the hergenommene Urſach zu unſern Zeiten wegfallen moͤchte. Soll alſo das roͤmiſche Geſez bey uns ſeine Anwendung verliehren, ſo muß der weſentliche Grund deſſel- 6) Io. Wilh. richter Diff. de actione in factum ex quaſi contractu receptionis moribus noſtris non conveniente Lipſ. 1759. 7) L. 1. §. 1. D. Nautae caup. et ſtabul. — niſi hoc eſſet ſtatutum, materia daretur cum furibus adverſus eos, quos recipiunt, coëundi; cum ne nunc quidem abſtineant huiusmodi fraudibus. Z 2

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Zitationshilfe:	Glück, Christian Friedrich von: Versuch einer ausführlichen Erläuterung der Pandecten nach Hellfeld ein Commentar für meine Zuhörer. Erlangen, 1790, S. 353. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/glueck_pandecten01_1790/373>, abgerufen am 24.11.2024.

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