Anmelden (DTAQ)

DWDS dlexDB CLARIN-D

Glück, Christian Friedrich von: Versuch einer ausführlichen Erläuterung der Pandecten nach Hellfeld ein Commentar für meine Zuhörer. Erlangen, 1791.

Bild:

<< vorherige Seite

nächste Seite >>

De divisione rerum et qualitate.

Rechte einen eigenen Sinn hat 74). Nach diesem Begrif-
fen wäre also natürlicher Besitz die körperliche Detention
einer Sache selbst, denn dieß heiße eigentlich Besitz
nach dem gemeinen Sprachgebrauche: Civilbesitz hinge-
gen die körperliche Detention einer Sache, welche mit der
Absicht, dieselbe für sich zu behalten, verbunden, jedoch
von der Proprietät verschieden ist. Denn dieß heiße
Posseßion nach dem juristischen Sprachgebrauche. In
dieser Bedeutung habe auch Paulus die Benennung
naturalis possessio in mehrern Stellen genommen 75); und
in eben diesem Sinne werde von denjenigen, welche auf
den Namen eines andern besitzen, z. B. von Nutzniesern,
Pächtern und Depositaren, in unsern Gesetzen gesagt,
quod naturaliter possideant 76). So sey endlich auch
Venulejus zu verstehen, wenn er sagt, daß ein Pupill
auch ohne Auctorität des Vormundes einen natürlichen
Besitz erwerben könne 77). In allen diesen Stellen sey
possessio naturalis nichts anders als nuda rei detentio
corporalis, und werde der Posseßion im juristi-
schen Verstande entgegen gesetzt, welche mit einem
affectu possidendi verbunden ist. Es verstand sich von
selbst, daß natürlicher Besitz auch die physische Deten-
tion der Sache selbst genannt werden mußte, in so fern
sie einen Theil der Posseßion im juristischen Verstande
ausmacht, quae cum animo possidendi coniuncta est.

Dieß

74) L. 49. D. de Verbor. Significat. Conf. brissonius de
Verbor. Significat. voc. Naturalis et voc. Civilis.

75) L. 1. pr. et §. 1. L 3. §. 3 D. de A. vel A. P. In der
erstern Stelle sagt Paulus ganz ausdrücklich: naturali-
ter possessio tenetur ab eo, qui ei insistit.

76) L. 12. pr. L. 49. pr. D. eodem. L. 7. §. 11. D. de comm.
divid.

77) L. ult. §. 1. D. de Precario.

K k 2

De diviſione rerum et qualitate.

Rechte einen eigenen Sinn hat 74). Nach dieſem Begrif-
fen waͤre alſo natuͤrlicher Beſitz die koͤrperliche Detention
einer Sache ſelbſt, denn dieß heiße eigentlich Beſitz
nach dem gemeinen Sprachgebrauche: Civilbeſitz hinge-
gen die koͤrperliche Detention einer Sache, welche mit der
Abſicht, dieſelbe fuͤr ſich zu behalten, verbunden, jedoch
von der Proprietaͤt verſchieden iſt. Denn dieß heiße
Poſſeßion nach dem juriſtiſchen Sprachgebrauche. In
dieſer Bedeutung habe auch Paulus die Benennung
naturalis poſſeſſio in mehrern Stellen genommen 75); und
in eben dieſem Sinne werde von denjenigen, welche auf
den Namen eines andern beſitzen, z. B. von Nutznieſern,
Paͤchtern und Depoſitaren, in unſern Geſetzen geſagt,
quod naturaliter poſſideant 76). So ſey endlich auch
Venulejus zu verſtehen, wenn er ſagt, daß ein Pupill
auch ohne Auctoritaͤt des Vormundes einen natuͤrlichen
Beſitz erwerben koͤnne 77). In allen dieſen Stellen ſey
poſſeſſio naturalis nichts anders als nuda rei detentio
corporalis, und werde der Poſſeßion im juriſti-
ſchen Verſtande entgegen geſetzt, welche mit einem
affectu poſſidendi verbunden iſt. Es verſtand ſich von
ſelbſt, daß natuͤrlicher Beſitz auch die phyſiſche Deten-
tion der Sache ſelbſt genannt werden mußte, in ſo fern
ſie einen Theil der Poſſeßion im juriſtiſchen Verſtande
ausmacht, quae cum animo poſſidendi coniuncta eſt.

Dieß

74) L. 49. D. de Verbor. Significat. Conf. brissonius de
Verbor. Significat. voc. Naturalis et voc. Civilis.

75) L. 1. pr. et §. 1. L 3. §. 3 D. de A. vel A. P. In der
erſtern Stelle ſagt Paulus ganz ausdruͤcklich: naturali-
ter poſſeſſio tenetur ab eo, qui ei inſiſtit.

76) L. 12. pr. L. 49. pr. D. eodem. L. 7. §. 11. D. de comm.
divid.

77) L. ult. §. 1. D. de Precario.

K k 2

<TEI>
  <text>
    <body>
      <div n="1">
        <div n="2">
          <p><pb facs="#f0529" n="515"/><fw place="top" type="header"><hi rendition="#aq">De divi&#x017F;ione rerum et qualitate.</hi></fw><lb/>
Rechte einen eigenen Sinn hat <note place="foot" n="74)"><hi rendition="#aq"><hi rendition="#i">L.</hi> 49. <hi rendition="#i">D. de Verbor. Significat.</hi> Conf. <hi rendition="#k">brissonius</hi> de<lb/>
Verbor. Significat. voc. <hi rendition="#i">Naturalis</hi> et voc. <hi rendition="#i">Civilis.</hi></hi></note>. Nach die&#x017F;em Begrif-<lb/>
fen wa&#x0364;re al&#x017F;o natu&#x0364;rlicher <hi rendition="#fr">Be&#x017F;itz</hi> die ko&#x0364;rperliche Detention<lb/>
einer Sache &#x017F;elb&#x017F;t, denn dieß heiße eigentlich <hi rendition="#g">Be&#x017F;itz</hi><lb/>
nach dem gemeinen Sprachgebrauche: Civilbe&#x017F;itz hinge-<lb/>
gen die ko&#x0364;rperliche Detention einer Sache, welche mit der<lb/>
Ab&#x017F;icht, die&#x017F;elbe fu&#x0364;r &#x017F;ich zu behalten, verbunden, jedoch<lb/>
von der Proprieta&#x0364;t ver&#x017F;chieden i&#x017F;t. Denn dieß heiße<lb/><hi rendition="#g">Po&#x017F;&#x017F;eßion</hi> nach dem juri&#x017F;ti&#x017F;chen Sprachgebrauche. In<lb/>
die&#x017F;er Bedeutung habe auch <hi rendition="#fr">Paulus</hi> die Benennung<lb/><hi rendition="#aq"><hi rendition="#i">naturalis po&#x017F;&#x017F;e&#x017F;&#x017F;io</hi></hi> in mehrern Stellen genommen <note place="foot" n="75)"><hi rendition="#aq"><hi rendition="#i">L.</hi> 1. <hi rendition="#i">pr. et</hi> §. 1. <hi rendition="#i">L</hi> 3. §. 3 <hi rendition="#i">D. de A. vel A. P.</hi></hi> In der<lb/>
er&#x017F;tern Stelle &#x017F;agt <hi rendition="#g">Paulus</hi> ganz ausdru&#x0364;cklich: <hi rendition="#aq"><hi rendition="#k">naturali-<lb/>
ter</hi><hi rendition="#i">po&#x017F;&#x017F;e&#x017F;&#x017F;io tenetur ab eo, qui ei in&#x017F;i&#x017F;tit.</hi></hi></note>; und<lb/>
in eben die&#x017F;em Sinne werde von denjenigen, welche auf<lb/>
den Namen eines andern be&#x017F;itzen, z. B. von Nutznie&#x017F;ern,<lb/>
Pa&#x0364;chtern und Depo&#x017F;itaren, in un&#x017F;ern Ge&#x017F;etzen ge&#x017F;agt,<lb/><hi rendition="#aq">quod <hi rendition="#i">naturaliter</hi> po&#x017F;&#x017F;ideant</hi> <note place="foot" n="76)"><hi rendition="#aq"><hi rendition="#i">L.</hi> 12. <hi rendition="#i">pr. L.</hi> 49. <hi rendition="#i">pr. D. eodem. L.</hi> 7. §. 11. <hi rendition="#i">D. de comm.<lb/>
divid.</hi></hi></note>. So &#x017F;ey endlich auch<lb/><hi rendition="#fr">Venulejus</hi> zu ver&#x017F;tehen, wenn er &#x017F;agt, daß ein Pupill<lb/>
auch ohne Auctorita&#x0364;t des Vormundes einen natu&#x0364;rlichen<lb/>
Be&#x017F;itz erwerben ko&#x0364;nne <note place="foot" n="77)"><hi rendition="#aq"><hi rendition="#i">L. ult.</hi> §. 1. <hi rendition="#i">D. de Precario.</hi></hi></note>. In allen die&#x017F;en Stellen &#x017F;ey<lb/><hi rendition="#aq"><hi rendition="#i">po&#x017F;&#x017F;e&#x017F;&#x017F;io naturalis</hi></hi> nichts anders als <hi rendition="#aq">nuda rei detentio<lb/>
corporalis,</hi> und werde der <hi rendition="#g">Po&#x017F;&#x017F;eßion im juri&#x017F;ti-<lb/>
&#x017F;chen Ver&#x017F;tande</hi> entgegen ge&#x017F;etzt, welche mit einem<lb/><hi rendition="#aq">affectu po&#x017F;&#x017F;idendi</hi> verbunden i&#x017F;t. Es ver&#x017F;tand &#x017F;ich von<lb/>
&#x017F;elb&#x017F;t, daß natu&#x0364;rlicher Be&#x017F;itz auch die phy&#x017F;i&#x017F;che Deten-<lb/>
tion der Sache &#x017F;elb&#x017F;t genannt werden mußte, in &#x017F;o fern<lb/>
&#x017F;ie einen Theil der Po&#x017F;&#x017F;eßion im juri&#x017F;ti&#x017F;chen Ver&#x017F;tande<lb/>
ausmacht, <hi rendition="#aq">quae cum animo po&#x017F;&#x017F;idendi coniuncta e&#x017F;t.</hi><lb/>
<fw place="bottom" type="sig">K k 2</fw><fw place="bottom" type="catch">Dieß</fw><lb/></p>
        </div>
      </div>
    </body>
  </text>
</TEI>

[515/0529] De diviſione rerum et qualitate. Rechte einen eigenen Sinn hat 74). Nach dieſem Begrif- fen waͤre alſo natuͤrlicher Beſitz die koͤrperliche Detention einer Sache ſelbſt, denn dieß heiße eigentlich Beſitz nach dem gemeinen Sprachgebrauche: Civilbeſitz hinge- gen die koͤrperliche Detention einer Sache, welche mit der Abſicht, dieſelbe fuͤr ſich zu behalten, verbunden, jedoch von der Proprietaͤt verſchieden iſt. Denn dieß heiße Poſſeßion nach dem juriſtiſchen Sprachgebrauche. In dieſer Bedeutung habe auch Paulus die Benennung naturalis poſſeſſio in mehrern Stellen genommen 75); und in eben dieſem Sinne werde von denjenigen, welche auf den Namen eines andern beſitzen, z. B. von Nutznieſern, Paͤchtern und Depoſitaren, in unſern Geſetzen geſagt, quod naturaliter poſſideant 76). So ſey endlich auch Venulejus zu verſtehen, wenn er ſagt, daß ein Pupill auch ohne Auctoritaͤt des Vormundes einen natuͤrlichen Beſitz erwerben koͤnne 77). In allen dieſen Stellen ſey poſſeſſio naturalis nichts anders als nuda rei detentio corporalis, und werde der Poſſeßion im juriſti- ſchen Verſtande entgegen geſetzt, welche mit einem affectu poſſidendi verbunden iſt. Es verſtand ſich von ſelbſt, daß natuͤrlicher Beſitz auch die phyſiſche Deten- tion der Sache ſelbſt genannt werden mußte, in ſo fern ſie einen Theil der Poſſeßion im juriſtiſchen Verſtande ausmacht, quae cum animo poſſidendi coniuncta eſt. Dieß 74) L. 49. D. de Verbor. Significat. Conf. brissonius de Verbor. Significat. voc. Naturalis et voc. Civilis. 75) L. 1. pr. et §. 1. L 3. §. 3 D. de A. vel A. P. In der erſtern Stelle ſagt Paulus ganz ausdruͤcklich: naturali- ter poſſeſſio tenetur ab eo, qui ei inſiſtit. 76) L. 12. pr. L. 49. pr. D. eodem. L. 7. §. 11. D. de comm. divid. 77) L. ult. §. 1. D. de Precario. K k 2

Suche im Werk

Informationen zum Werk

Titeldaten
Verfügbarkeit Text (TEI-XML-, HTML-, TCF-, E-Book-Fassung): CC BY-SA 4.0.
Nutzungsbedingungen

Download dieses Werks

XML (TEI P5) · HTML · Text
TCF (text annotation layer)
XML (TEI P5 inkl. att.linguistic)

Metadaten zum Werk

TEI-Header · CMDI · Dublin Core

Ansichten dieser Seite

Voyant Tools ^?

Language Resource Switchboard^?

Resource/URL übermitteln

Feedback

Sie haben einen Fehler gefunden? Dann können Sie diesen über unsere Qualitätssicherungsplattform DTAQ melden.

Kommentar zur DTA-Ausgabe

Dieses Werk wurde gemäß den DTA-Transkriptionsrichtlinien im Double-Keying-Verfahren von Nicht-Muttersprachlern erfasst und in XML/TEI P5 nach DTA-Basisformat kodiert.

Ansicht auf Standard zurückstellen

URL zu diesem Werk:	https://www.deutschestextarchiv.de/glueck_pandecten02_1791
URL zu dieser Seite:	https://www.deutschestextarchiv.de/glueck_pandecten02_1791/529
Zitationshilfe:	Glück, Christian Friedrich von: Versuch einer ausführlichen Erläuterung der Pandecten nach Hellfeld ein Commentar für meine Zuhörer. Erlangen, 1791, S. 515. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/glueck_pandecten02_1791/529>, abgerufen am 23.11.2024.

Alle Inhalte dieser Seite unterstehen, soweit nicht anders gekennzeichnet, einer Creative-Commons-Lizenz. Die Rechte an den angezeigten Bilddigitalisaten, soweit nicht anders gekennzeichnet, liegen bei den besitzenden Bibliotheken. Weitere Informationen finden Sie in den DTA-Nutzungsbedingungen.

Insbesondere im Hinblick auf die §§ 86a StGB und 130 StGB wird festgestellt, dass die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte weder in irgendeiner Form propagandistischen Zwecken dienen, oder Werbung für verbotene Organisationen oder Vereinigungen darstellen, oder nationalsozialistische Verbrechen leugnen oder verharmlosen, noch zum Zwecke der Herabwürdigung der Menschenwürde gezeigt werden. Die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte (in Wort und Bild) dienen im Sinne des § 86 StGB Abs. 3 ausschließlich historischen, sozial- oder kulturwissenschaftlichen Forschungszwecken. Ihre Veröffentlichung erfolgt in der Absicht, Wissen zur Anregung der intellektuellen Selbstständigkeit und Verantwortungsbereitschaft des Staatsbürgers zu vermitteln und damit der Förderung seiner Mündigkeit zu dienen.

2007–2024 Deutsches Textarchiv, Berlin-Brandenburgische Akademie der Wissenschaften. Kontakt: redaktion(at)deutschestextarchiv.de.

Zitierempfehlung: Deutsches Textarchiv. Grundlage für ein Referenzkorpus der neuhochdeutschen Sprache. Herausgegeben von der Berlin-Brandenburgischen Akademie der Wissenschaften, Berlin 2024. URL: https://www.deutschestextarchiv.de/.