Allerdings zeugen, um von der Per- sönlichkeit anzufangen, die Werke des ge- nannten Freundes von einem verständigen, umschauenden, einsichtigen, unterrichteten, ausgebildeten und dabey wohlwollenden, frommen Sinne. Ein so begabter Geist blickt, nach eigentlichst orientalischer Wei- se, munter und kühn in seiner Welt um- her, erschafft die seltsamsten Bezüge, ver- knüpft das Unverträgliche, jedoch derge- stalt dass ein geheimer ethischer Faden sich mitschlinge, wodurch das Ganze zu einer gewissen Einheit geleitet wird.
Wenn wir nun vor kurzem die Natur- Elemente, woraus die älteren und vorzüg- lichsten Dichter des Orients ihre Werke bildeten, angedeutet und bezeichnet, so werden wir uns deutlich erklären, indem wir sagen: dass, wenn jene in einer frischen, einfachen Region gewirkt, dieser Freund hingegen in einer ausgebildeten, überbilde- ten, verbildeten, vertrakten Welt leben und wirken, und eben daher sich anschi- cken muss die seltsamsten Elemente zu be- herrschen. Um nun den Gegensatz zwischen der Umgebung eines Beduinen und unseres
Allerdings zeugen, um von der Per- sönlichkeit anzufangen, die Werke des ge- nannten Freundes von einem verständigen, umschauenden, einsichtigen, unterrichteten, ausgebildeten und dabey wohlwollenden, frommen Sinne. Ein so begabter Geist blickt, nach eigentlichst orientalischer Wei- se, munter und kühn in seiner Welt um- her, erschafft die seltsamsten Bezüge, ver- knüpft das Unverträgliche, jedoch derge- stalt daſs ein geheimer ethischer Faden sich mitschlinge, wodurch das Ganze zu einer gewissen Einheit geleitet wird.
Wenn wir nun vor kurzem die Natur- Elemente, woraus die älteren und vorzüg- lichsten Dichter des Orients ihre Werke bildeten, angedeutet und bezeichnet, so werden wir uns deutlich erklären, indem wir sagen: daſs, wenn jene in einer frischen, einfachen Region gewirkt, dieser Freund hingegen in einer ausgebildeten, überbilde- ten, verbildeten, vertrakten Welt leben und wirken, und eben daher sich anschi- cken muſs die seltsamsten Elemente zu be- herrschen. Um nun den Gegensatz zwischen der Umgebung eines Beduinen und unseres
<TEI><text><body><divn="1"><divn="2"><pbfacs="#f0383"n="373"/><p>Allerdings zeugen, um von der Per-<lb/>
sönlichkeit anzufangen, die Werke des ge-<lb/>
nannten Freundes von einem verständigen,<lb/>
umschauenden, einsichtigen, unterrichteten,<lb/>
ausgebildeten und dabey wohlwollenden,<lb/>
frommen Sinne. Ein so begabter Geist<lb/>
blickt, nach eigentlichst orientalischer Wei-<lb/>
se, munter und kühn in seiner Welt um-<lb/>
her, erschafft die seltsamsten Bezüge, ver-<lb/>
knüpft das Unverträgliche, jedoch derge-<lb/>
stalt daſs ein geheimer ethischer Faden sich<lb/>
mitschlinge, wodurch das Ganze zu einer<lb/>
gewissen Einheit geleitet wird.</p><lb/><p>Wenn wir nun vor kurzem die Natur-<lb/>
Elemente, woraus die älteren und vorzüg-<lb/>
lichsten Dichter des Orients ihre Werke<lb/>
bildeten, angedeutet und bezeichnet, so<lb/>
werden wir uns deutlich erklären, indem<lb/>
wir sagen: daſs, wenn jene in einer frischen,<lb/>
einfachen Region gewirkt, dieser Freund<lb/>
hingegen in einer ausgebildeten, überbilde-<lb/>
ten, verbildeten, vertrakten Welt leben<lb/>
und wirken, und eben daher sich anschi-<lb/>
cken muſs die seltsamsten Elemente zu be-<lb/>
herrschen. Um nun den Gegensatz zwischen<lb/>
der Umgebung eines Beduinen und unseres<lb/></p></div></div></body></text></TEI>
[373/0383]
Allerdings zeugen, um von der Per-
sönlichkeit anzufangen, die Werke des ge-
nannten Freundes von einem verständigen,
umschauenden, einsichtigen, unterrichteten,
ausgebildeten und dabey wohlwollenden,
frommen Sinne. Ein so begabter Geist
blickt, nach eigentlichst orientalischer Wei-
se, munter und kühn in seiner Welt um-
her, erschafft die seltsamsten Bezüge, ver-
knüpft das Unverträgliche, jedoch derge-
stalt daſs ein geheimer ethischer Faden sich
mitschlinge, wodurch das Ganze zu einer
gewissen Einheit geleitet wird.
Wenn wir nun vor kurzem die Natur-
Elemente, woraus die älteren und vorzüg-
lichsten Dichter des Orients ihre Werke
bildeten, angedeutet und bezeichnet, so
werden wir uns deutlich erklären, indem
wir sagen: daſs, wenn jene in einer frischen,
einfachen Region gewirkt, dieser Freund
hingegen in einer ausgebildeten, überbilde-
ten, verbildeten, vertrakten Welt leben
und wirken, und eben daher sich anschi-
cken muſs die seltsamsten Elemente zu be-
herrschen. Um nun den Gegensatz zwischen
der Umgebung eines Beduinen und unseres
Informationen zur CAB-Ansicht
Diese Ansicht bietet Ihnen die Darstellung des Textes in normalisierter Orthographie.
Diese Textvariante wird vollautomatisch erstellt und kann aufgrund dessen auch Fehler enthalten.
Alle veränderten Wortformen sind grau hinterlegt. Als fremdsprachliches Material erkannte
Textteile sind ausgegraut dargestellt.
Goethe, Johann Wolfgang von: West-östlicher Divan. Stuttgart, 1819, S. 373. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/goethe_divan_1819/383>, abgerufen am 01.09.2024.
Alle Inhalte dieser Seite unterstehen, soweit nicht anders gekennzeichnet, einer
Creative-Commons-Lizenz.
Die Rechte an den angezeigten Bilddigitalisaten, soweit nicht anders gekennzeichnet, liegen bei den besitzenden Bibliotheken.
Weitere Informationen finden Sie in den DTA-Nutzungsbedingungen.
Insbesondere im Hinblick auf die §§ 86a StGB und 130 StGB wird festgestellt, dass die auf
diesen Seiten abgebildeten Inhalte weder in irgendeiner Form propagandistischen Zwecken
dienen, oder Werbung für verbotene Organisationen oder Vereinigungen darstellen, oder
nationalsozialistische Verbrechen leugnen oder verharmlosen, noch zum Zwecke der
Herabwürdigung der Menschenwürde gezeigt werden.
Die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte (in Wort und Bild) dienen im Sinne des
§ 86 StGB Abs. 3 ausschließlich historischen, sozial- oder kulturwissenschaftlichen
Forschungszwecken. Ihre Veröffentlichung erfolgt in der Absicht, Wissen zur Anregung
der intellektuellen Selbstständigkeit und Verantwortungsbereitschaft des Staatsbürgers zu
vermitteln und damit der Förderung seiner Mündigkeit zu dienen.
Zitierempfehlung: Deutsches Textarchiv. Grundlage für ein Referenzkorpus der neuhochdeutschen Sprache. Herausgegeben von der Berlin-Brandenburgischen Akademie der Wissenschaften, Berlin 2024. URL: https://www.deutschestextarchiv.de/.