Anmelden (DTAQ) DWDS     dlexDB     CLARIN-D

Goethe, Johann Wolfgang von: Aus meinem Leben. Dichtung und Wahrheit. Bd. 2. Tübingen, 1812.

Bild:
<< vorherige Seite
nächste Seite >>

Lucifers befand, zugleich unbedingt und be¬
schränkt zu seyn, und da dieser Widerspruch
durch alle Categorieen des Daseyns sich an ihm
manifestiren und ein vollkommenes Bewußseyn
so wie ein entschiedener Wille seine Zustände
begleiten sollte; so war voraus zu sehen, daß
er zugleich das Vollkommenste und Unvoll¬
kommenste, das glücklichste und unglücklichste
Geschöpf werden müsse. Es währte nicht lan¬
ge, so spielte er auch völlig die Rolle des Lu¬
cifer. Die Absonderung vom Wohlthäter ist
der eigentliche Undank, und so ward jener
Abfall zum zweytenmal eminent, obgleich die
ganze Schöpfung nichts ist und nichts war,
als ein Abfallen und Zurückkehren zum Ur¬
sprünglichen.

Man sieht leicht, wie hier die Erlösung
nicht allein von Ewigkeit her beschlossen, son¬
dern als ewig nothwendig gedacht wird, ja
daß sie durch die ganze Zeit des Werdens
und Seyns sich immer wieder erneuern muß.
Nichts ist in diesem Sinne natürlicher, als

Lucifers befand, zugleich unbedingt und be¬
ſchraͤnkt zu ſeyn, und da dieſer Widerſpruch
durch alle Categorieen des Daſeyns ſich an ihm
manifeſtiren und ein vollkommenes Bewußſeyn
ſo wie ein entſchiedener Wille ſeine Zuſtaͤnde
begleiten ſollte; ſo war voraus zu ſehen, daß
er zugleich das Vollkommenſte und Unvoll¬
kommenſte, das gluͤcklichſte und ungluͤcklichſte
Geſchoͤpf werden muͤſſe. Es waͤhrte nicht lan¬
ge, ſo ſpielte er auch voͤllig die Rolle des Lu¬
cifer. Die Abſonderung vom Wohlthaͤter iſt
der eigentliche Undank, und ſo ward jener
Abfall zum zweytenmal eminent, obgleich die
ganze Schoͤpfung nichts iſt und nichts war,
als ein Abfallen und Zuruͤckkehren zum Ur¬
ſpruͤnglichen.

Man ſieht leicht, wie hier die Erloͤſung
nicht allein von Ewigkeit her beſchloſſen, ſon¬
dern als ewig nothwendig gedacht wird, ja
daß ſie durch die ganze Zeit des Werdens
und Seyns ſich immer wieder erneuern muß.
Nichts iſt in dieſem Sinne natuͤrlicher, als

<TEI>
  <text>
    <body>
      <div n="1">
        <p><pb facs="#f0343" n="335"/>
Lucifers befand, zugleich unbedingt und be¬<lb/>
&#x017F;chra&#x0364;nkt zu &#x017F;eyn, und da die&#x017F;er Wider&#x017F;pruch<lb/>
durch alle Categorieen des Da&#x017F;eyns &#x017F;ich an ihm<lb/>
manife&#x017F;tiren und ein vollkommenes Bewuß&#x017F;eyn<lb/>
&#x017F;o wie ein ent&#x017F;chiedener Wille &#x017F;eine Zu&#x017F;ta&#x0364;nde<lb/>
begleiten &#x017F;ollte; &#x017F;o war voraus zu &#x017F;ehen, daß<lb/>
er zugleich das Vollkommen&#x017F;te und Unvoll¬<lb/>
kommen&#x017F;te, das glu&#x0364;cklich&#x017F;te und unglu&#x0364;cklich&#x017F;te<lb/>
Ge&#x017F;cho&#x0364;pf werden mu&#x0364;&#x017F;&#x017F;e. Es wa&#x0364;hrte nicht lan¬<lb/>
ge, &#x017F;o &#x017F;pielte er auch vo&#x0364;llig die Rolle des Lu¬<lb/>
cifer. Die Ab&#x017F;onderung vom Wohltha&#x0364;ter i&#x017F;t<lb/>
der eigentliche Undank, und &#x017F;o ward jener<lb/>
Abfall zum zweytenmal eminent, obgleich die<lb/>
ganze Scho&#x0364;pfung nichts i&#x017F;t und nichts war,<lb/>
als ein Abfallen und Zuru&#x0364;ckkehren zum Ur¬<lb/>
&#x017F;pru&#x0364;nglichen.</p><lb/>
        <p>Man &#x017F;ieht leicht, wie hier die Erlo&#x0364;&#x017F;ung<lb/>
nicht allein von Ewigkeit her be&#x017F;chlo&#x017F;&#x017F;en, &#x017F;on¬<lb/>
dern als ewig nothwendig gedacht wird, ja<lb/>
daß &#x017F;ie durch die ganze Zeit des Werdens<lb/>
und Seyns &#x017F;ich immer wieder erneuern muß.<lb/>
Nichts i&#x017F;t in die&#x017F;em Sinne natu&#x0364;rlicher, als<lb/></p>
      </div>
    </body>
  </text>
</TEI>
[335/0343] Lucifers befand, zugleich unbedingt und be¬ ſchraͤnkt zu ſeyn, und da dieſer Widerſpruch durch alle Categorieen des Daſeyns ſich an ihm manifeſtiren und ein vollkommenes Bewußſeyn ſo wie ein entſchiedener Wille ſeine Zuſtaͤnde begleiten ſollte; ſo war voraus zu ſehen, daß er zugleich das Vollkommenſte und Unvoll¬ kommenſte, das gluͤcklichſte und ungluͤcklichſte Geſchoͤpf werden muͤſſe. Es waͤhrte nicht lan¬ ge, ſo ſpielte er auch voͤllig die Rolle des Lu¬ cifer. Die Abſonderung vom Wohlthaͤter iſt der eigentliche Undank, und ſo ward jener Abfall zum zweytenmal eminent, obgleich die ganze Schoͤpfung nichts iſt und nichts war, als ein Abfallen und Zuruͤckkehren zum Ur¬ ſpruͤnglichen. Man ſieht leicht, wie hier die Erloͤſung nicht allein von Ewigkeit her beſchloſſen, ſon¬ dern als ewig nothwendig gedacht wird, ja daß ſie durch die ganze Zeit des Werdens und Seyns ſich immer wieder erneuern muß. Nichts iſt in dieſem Sinne natuͤrlicher, als

Suche im Werk

Hilfe

Informationen zum Werk

Download dieses Werks

XML (TEI P5) · HTML · Text
TCF (text annotation layer)
TCF (tokenisiert, serialisiert, lemmatisiert, normalisiert)
XML (TEI P5 inkl. att.linguistic)

Metadaten zum Werk

TEI-Header · CMDI · Dublin Core

Ansichten dieser Seite

Voyant Tools ?

Language Resource Switchboard?

Feedback

Sie haben einen Fehler gefunden? Dann können Sie diesen über unsere Qualitätssicherungsplattform DTAQ melden.

Kommentar zur DTA-Ausgabe

Dieses Werk wurde von OCR-Software automatisch erfasst und anschließend gemäß den DTA-Transkriptionsrichtlinien von Muttersprachlern nachkontrolliert. Es wurde gemäß dem DTA-Basisformat in XML/TEI P5 kodiert.




Ansicht auf Standard zurückstellen

URL zu diesem Werk: https://www.deutschestextarchiv.de/goethe_leben02_1812
URL zu dieser Seite: https://www.deutschestextarchiv.de/goethe_leben02_1812/343
Zitationshilfe: Goethe, Johann Wolfgang von: Aus meinem Leben. Dichtung und Wahrheit. Bd. 2. Tübingen, 1812, S. 335. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/goethe_leben02_1812/343>, abgerufen am 20.05.2024.