Ausbildung hinzuneigen, die man eigentlich gelehrt nennt. Denn auch er, um so viel früher geboren als wir, ward von dem Frey¬ heits- und Naturgeist der Zeit ergriffen, der Jedem sehr schmeichlerisch in die Ohren raun¬ te: man habe, ohne viele äußere Hülfsmittel, Stoff und Gehalt genug in sich selbst, alles komme nur darauf an, daß man ihn gehörig entfalte. Die Pflicht des Geistlichen, sittlich im täglichen Sinne, religiös im höheren, auf die Menschen zu wirken, traf mit seiner Denk¬ weise vollkommen überein. Redliche und from¬ me Gesinnungen, wie er sie fühlte, den Men¬ schen mitzutheilen, sie in ihnen zu erregen, war des Jünglings entschiedenster Trieb, und seine liebste Beschäftigung, wie auf sich selbst, so auf andere zu merken. Jenes ward ihm durch ein inneres Zartgefühl, dieses durch ei¬ nen scharfen Blick auf das Aeußere erleich¬ tert, ja aufgedrungen. Zur Beschaulichkeit war er jedoch nicht geboren, zur Darstellung im eigentlichen Sinne hatte er keine Gabe:
Ausbildung hinzuneigen, die man eigentlich gelehrt nennt. Denn auch er, um ſo viel fruͤher geboren als wir, ward von dem Frey¬ heits- und Naturgeiſt der Zeit ergriffen, der Jedem ſehr ſchmeichleriſch in die Ohren raun¬ te: man habe, ohne viele aͤußere Huͤlfsmittel, Stoff und Gehalt genug in ſich ſelbſt, alles komme nur darauf an, daß man ihn gehoͤrig entfalte. Die Pflicht des Geiſtlichen, ſittlich im taͤglichen Sinne, religioͤs im hoͤheren, auf die Menſchen zu wirken, traf mit ſeiner Denk¬ weiſe vollkommen uͤberein. Redliche und from¬ me Geſinnungen, wie er ſie fuͤhlte, den Men¬ ſchen mitzutheilen, ſie in ihnen zu erregen, war des Juͤnglings entſchiedenſter Trieb, und ſeine liebſte Beſchaͤftigung, wie auf ſich ſelbſt, ſo auf andere zu merken. Jenes ward ihm durch ein inneres Zartgefuͤhl, dieſes durch ei¬ nen ſcharfen Blick auf das Aeußere erleich¬ tert, ja aufgedrungen. Zur Beſchaulichkeit war er jedoch nicht geboren, zur Darſtellung im eigentlichen Sinne hatte er keine Gabe:
<TEI><text><body><divn="1"><p><pbfacs="#f0405"n="397"/>
Ausbildung hinzuneigen, die man eigentlich<lb/>
gelehrt nennt. Denn auch er, um ſo viel<lb/>
fruͤher geboren als wir, ward von dem Frey¬<lb/>
heits- und Naturgeiſt der Zeit ergriffen, der<lb/>
Jedem ſehr ſchmeichleriſch in die Ohren raun¬<lb/>
te: man habe, ohne viele aͤußere Huͤlfsmittel,<lb/>
Stoff und Gehalt genug in ſich ſelbſt, alles<lb/>
komme nur darauf an, daß man ihn gehoͤrig<lb/>
entfalte. Die Pflicht des Geiſtlichen, ſittlich<lb/>
im taͤglichen Sinne, religioͤs im hoͤheren, auf<lb/>
die Menſchen zu wirken, traf mit ſeiner Denk¬<lb/>
weiſe vollkommen uͤberein. Redliche und from¬<lb/>
me Geſinnungen, wie er ſie fuͤhlte, den Men¬<lb/>ſchen mitzutheilen, ſie in ihnen zu erregen,<lb/>
war des Juͤnglings entſchiedenſter Trieb, und<lb/>ſeine liebſte Beſchaͤftigung, wie auf ſich ſelbſt,<lb/>ſo auf andere zu merken. Jenes ward ihm<lb/>
durch ein inneres Zartgefuͤhl, dieſes durch ei¬<lb/>
nen ſcharfen Blick auf das Aeußere erleich¬<lb/>
tert, ja aufgedrungen. Zur Beſchaulichkeit<lb/>
war er jedoch nicht geboren, zur Darſtellung<lb/>
im eigentlichen Sinne hatte er keine Gabe:<lb/></p></div></body></text></TEI>
[397/0405]
Ausbildung hinzuneigen, die man eigentlich
gelehrt nennt. Denn auch er, um ſo viel
fruͤher geboren als wir, ward von dem Frey¬
heits- und Naturgeiſt der Zeit ergriffen, der
Jedem ſehr ſchmeichleriſch in die Ohren raun¬
te: man habe, ohne viele aͤußere Huͤlfsmittel,
Stoff und Gehalt genug in ſich ſelbſt, alles
komme nur darauf an, daß man ihn gehoͤrig
entfalte. Die Pflicht des Geiſtlichen, ſittlich
im taͤglichen Sinne, religioͤs im hoͤheren, auf
die Menſchen zu wirken, traf mit ſeiner Denk¬
weiſe vollkommen uͤberein. Redliche und from¬
me Geſinnungen, wie er ſie fuͤhlte, den Men¬
ſchen mitzutheilen, ſie in ihnen zu erregen,
war des Juͤnglings entſchiedenſter Trieb, und
ſeine liebſte Beſchaͤftigung, wie auf ſich ſelbſt,
ſo auf andere zu merken. Jenes ward ihm
durch ein inneres Zartgefuͤhl, dieſes durch ei¬
nen ſcharfen Blick auf das Aeußere erleich¬
tert, ja aufgedrungen. Zur Beſchaulichkeit
war er jedoch nicht geboren, zur Darſtellung
im eigentlichen Sinne hatte er keine Gabe:
Informationen zur CAB-Ansicht
Diese Ansicht bietet Ihnen die Darstellung des Textes in normalisierter Orthographie.
Diese Textvariante wird vollautomatisch erstellt und kann aufgrund dessen auch Fehler enthalten.
Alle veränderten Wortformen sind grau hinterlegt. Als fremdsprachliches Material erkannte
Textteile sind ausgegraut dargestellt.
Sie haben einen Fehler gefunden?
Dann können Sie diesen über unsere Qualitätssicherungsplattform
DTAQ melden.
Kommentar zur DTA-Ausgabe
Dieses Werk wurde von OCR-Software automatisch erfasst und anschließend
gemäß den DTA-Transkriptionsrichtlinien
von Muttersprachlern nachkontrolliert. Es wurde gemäß dem
DTA-Basisformat in XML/TEI P5 kodiert.
Goethe, Johann Wolfgang von: Aus meinem Leben. Dichtung und Wahrheit. Bd. 3. Tübingen, 1814, S. 397. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/goethe_leben03_1814/405>, abgerufen am 01.09.2024.
Alle Inhalte dieser Seite unterstehen, soweit nicht anders gekennzeichnet, einer
Creative-Commons-Lizenz.
Die Rechte an den angezeigten Bilddigitalisaten, soweit nicht anders gekennzeichnet, liegen bei den besitzenden Bibliotheken.
Weitere Informationen finden Sie in den DTA-Nutzungsbedingungen.
Insbesondere im Hinblick auf die §§ 86a StGB und 130 StGB wird festgestellt, dass die auf
diesen Seiten abgebildeten Inhalte weder in irgendeiner Form propagandistischen Zwecken
dienen, oder Werbung für verbotene Organisationen oder Vereinigungen darstellen, oder
nationalsozialistische Verbrechen leugnen oder verharmlosen, noch zum Zwecke der
Herabwürdigung der Menschenwürde gezeigt werden.
Die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte (in Wort und Bild) dienen im Sinne des
§ 86 StGB Abs. 3 ausschließlich historischen, sozial- oder kulturwissenschaftlichen
Forschungszwecken. Ihre Veröffentlichung erfolgt in der Absicht, Wissen zur Anregung
der intellektuellen Selbstständigkeit und Verantwortungsbereitschaft des Staatsbürgers zu
vermitteln und damit der Förderung seiner Mündigkeit zu dienen.
Zitierempfehlung: Deutsches Textarchiv. Grundlage für ein Referenzkorpus der neuhochdeutschen Sprache. Herausgegeben von der Berlin-Brandenburgischen Akademie der Wissenschaften, Berlin 2024. URL: https://www.deutschestextarchiv.de/.