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Gottfried, Johann Ludwig: Newe Welt Vnd Americanische Historien. Frankfurt (Main), 1631.

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West-Jndianischer Historien Erster Theil
kennen die Gelegenheit jrer Herrschafft vnd Landes gar wol/ vnd wann einer in solchem Landt ein Acker-
baw begehret/ wirdt jhm von solchem Herren vorgeschrieben/ wieviel er haben soll: Wann ein Vnderthan
in seines Herren vnd Regenten Gebiet wilde oder auch andere Thier fanget/ muß er jhm das vierdte Theil
darvon geben: Fanget er aber etwas zu Wasser vnd zu Meer/ muß er jhm die Haut darvon geben: Die Sa-
chini wissen gemeiniglich selber nicht wie viel vnd groß jhr Landt ist: Alle Wandersleut vnd Frambdlinge
werden vnder deß Sachini Tach auffgenommen: Wann sie aber ankommen/ müssen sie einem darzu ver-
ordneten Mann anzeigen/ wie lang sie sich auffhalten/ vnd wo sie weiters hinziehen wöllen/ vnd darauf wer-
den sie alle auffgenommen/ vnd nach jhren Würden ein jeglicher tractieret: Sie seyen auch wer sie wollen/
so empfangen sie so viel/ daß sie sich wol begnügen können.

Zoll vnnd
stewer der
Vndertha-
nen.

Die Panieser vermahnen alle Jar ein mal das gemeine Volck/ daß sie jrem König ein hauffen Korn
bringen vnd einlieffern: Vnd wann dieser Befelch ist geschehen/ bringen die Vnderthanen jrem König auff
dem Feldt bey seiner Königlichen Wohnung Korn mit grosser Menge vnd grossem Hauffen: Es stehen
alsdann darbey die gedachte Panieser, vnd dancken in deß Königs Namen allen den jenigen/ so sich willig
vnd wol einstellen: Endtlich kompt der König auch selber vnd bedancket sich nit allein gegen seinen willfäh-
rigen Vnderthanen/ sondern verehret sie auch mit grossen Geschencken.

Besuchung
vnd War-
tung jhrer
krancken.

Die jenige/ so kranck vnder jnen seyn/ werden alle Tag von jhren Freundten besuchet/ was aber die
nechste Freundt vnd Blusverwandten anlanget/ dienen sie jren Krancken vnd bleiben bey denselbigen/ biß daß
sie entweder widerumb gesundt werden/ oder gar sterben: wann jre Freundt gestorben seyn/ beweinen sie diesel-
bigen eine zeit lang/ vnd das thun sie alle Tag Abends vnd Morgens: Ja sie pflegen jre Abgestorbene Freund
mit einem so trawrigen vnd erbärmlichen Gesang zu beweinen/ daß den Frembden/ so es sehen/ die Augen
vbergehen müssen: Werden aber jre Freund widerumb gesund/ so kommen die andere Freundt zu jnen/ vnd
Danckbar-
keit für er-
langte Ge-
sundheit.
Begräb-
nuß vnnd
Betraurung
der Wil-
den.verehren jnen Korn vnd andere notwendige Sachen/ damit also die Vnkosten/ so jnen in der Schwachheit
auffgangen/ widerumb erstattet werden: Sie stellen auch deßwegen ein sonderliches Fest an/ essen vnd trinck-
en/ vnd singen darbey/ vnd solches Fest nennen sie Commoco.

Jhren abgestorbenen Todten wickeln sie ein in eine bintzerne Deck vnd begraben jhn darnach: ist der
Abgestorbene ein König/ so vmbgeben sie rings herumb sein Grab mit Pfälen/ vnd legen all seine köstlichste
Sachen mit jm in das Grab. Jst der Tode ein Kind/ so nimmet der Vatter deß Kinds beste Sachen vnnd
Zierath/ vnd legt sie gleicher massen mit dem Kindt in dz Grab: Er pflegt auch zum Zeichen seines trawrens
jm die Haar vnd das Angesicht zu verstellen: Stirbet aber ein Eheman oder das Eheweib/ so nemen sie die
Decken/ mit welchen das Hauß bedecket ist/ heraber/ vnd decken sie auff deß verstorbenen Grab/ sie verendern
auch jre Haußhaltung/ vnd die Wohnung.

Männer
vnd Wei-
ber ampt.

Die Männer begeben sich auff das Jagen vnd Pfeilschiessen/ doch bißweilen pflegen sie sich auff das
Fischen zu begeben. Was aber das Weib anlanget/ so ist das jr Ampt/ daß sie die Haußhaltung vnd alles an-
dere muß versehen vnd versorgen/ nicht allein was die Haußhaltung vnd das Gesindt/ sondern auch was
alle andere Arbeit anlanget: Sie muß sehen/ daß in der Erndt alles eingeerndet vnd das Hauß mit Frucht
Ehrerbie-
tung der
Jungen
gegen den
Alten.
Vnder-
schied der
ehelichen
vnd ledigen
Personen.versehen werde/ vnd darbeneben auch alle andere geringe Knecht- vnd Mägdt Arbeit thun. Die Jungen
halten die alten in grossen vnd hohen Ehren/ vnd verrichten in derselbigen Gegenwart vnd Beywohnung
alle Arbeit fleissig: Die Junge Gesellen vnd Jungfrawen dörffen jre Haar nicht wie die Männer vnd Wei-
ber tragen/ vnd daran kan man Junge vnd Alte/ Junge Gesellen vnd Männer/ Weiber vnd Jungfrawen
erkennen vnd von einander vnderscheiden: Es wirdt keiner für einen Mann gehalten/ er habe dann zuvor et-
was dapffers vnd wackers vorgenommen vnd außgerichtet: Die Männer pflegen den Taback gar sehr zu
trincken/ den Jünglingen vnd Knaben wirdt solches zu thun gar vor vbel auff genommen: Jre Namen seyn
gantz vnder schiedlich/ vnd haben (ein jeglicher) etwas sonderlichs zubedeuten: Dann wann sie jhr Männliches
Verende-
rung jhrer
Namen.Alter erreichen/ so verändern sie jhre Namen vnd geben sich selber newe Namen/ nach dem sie diese oder jene
tapffere That vollbracht haben.

Der Jung-
fraweu vnd
Eheweiber
Gebrauch/
Natur vnd
eygenschaft

Wann eine Jungfraw zur Hochzeit gehet/ schneidet sie jhr die Haar ab/ vnd trägt damach vnder des-
sen ein Haarzierdt/ biß daß jhr die Haar widerumb wachsen. Die Weiber seyn gar vnderschiedlicher Natur
vnd Eygenschaft. Dann etliche seyn so ingezogen/ erbar vnd schamhafftig/ daß/ wann Männer bey jnen
stehen/ sie nicht mit einander reden/ vnd solche seyn gemeiniglich keusch vnd züchtig: Andere aber seyn hertz-
hafftig/ kühn/ vnd gemeiniglich darbey Huren.

Vmb Ehebruchs willen mag ein Eheman sein Weib wol schlagen/ vnd garvon sichabschaffen vnd
verstossen: Es seynd vnder jnen Huren/ so gar vornehm seyn/ solche aber seyn entweder Witwen oder junge le-
dige Weibspersonen/ oder solche/ welche Ehebruchs halben seyn verftossen worden: Dann es sey ein Mann
so schlim vnd gering als er wolle/ läst er das nit zu/ daß sein Weib Hurerey oder Ehebruch begehe vnd treibe.

Wilden
straffen die
Vberlthä-
ter/ Dieb
vnd Mör-
der/ vnnd
wie.

Was weltliche Sachen anlanget/ examiniret vnd verhöret der Sachni selber die Parteyen/ vnd spricht
jhnen das Vrtheil. Die Strassenrauber werden erstlich offentlich gestraffet/ zum andern mahl mit Sie-
cken geschlagen von dem Sachni: Zum dritten mahl wirdt jhnen die Nasen mit einem Messer geschlitzet/
auff daß sie von jedermann desto besser erkent/ verachtet vnd verstossen werden: Ein Todtschläger wirdt
am Leben gestraffet. Der Sachni oder König spricht nicht allein das Vrtheil/ sondern er voll-
streckts auch selber an dem Vbelthäter/ wenn er gegenwertig ist: Jst er aber nicht zur stell vnd bey der Hand/
so gibt er dem Hencker sein eygenes Messer darzu: Wann aber der Vbelthäter allein mit schlägen vnd har-
ten streichen soll gestraffet werden/ so geschicht solches von niemands anders/ als von dem Sachni: Vnd da

muß

Weſt-Jndianiſcher Hiſtorien Erſter Theil
kennen die Gelegenheit jrer Herꝛſchafft vnd Landes gar wol/ vnd wann einer in ſolchem Landt ein Acker-
baw begehret/ wirdt jhm von ſolchem Herꝛen vorgeſchrieben/ wieviel er haben ſoll: Wann ein Vnderthan
in ſeines Herꝛen vnd Regenten Gebiet wilde oder auch andere Thier fanget/ muß er jhm das vierdte Theil
darvon geben: Fanget er aber etwas zu Waſſer vnd zu Meer/ muß er jhm die Haut darvon geben: Die Sa-
chini wiſſen gemeiniglich ſelber nicht wie viel vnd groß jhr Landt iſt: Alle Wandersleut vnd Frambdlinge
werden vnder deß Sachini Tach auffgenommen: Wann ſie aber ankommen/ muͤſſen ſie einem darzu ver-
ordneten Mann anzeigen/ wie lang ſie ſich auffhalten/ vnd wo ſie weiters hinziehen woͤllen/ vnd darauf wer-
den ſie alle auffgenommen/ vnd nach jhren Wuͤrden ein jeglicher tractieret: Sie ſeyen auch wer ſie wollen/
ſo empfangen ſie ſo viel/ daß ſie ſich wol begnuͤgen koͤnnen.

Zoll vnnd
ſtewer der
Vndertha-
nen.

Die Panieſer vermahnen alle Jar ein mal das gemeine Volck/ daß ſie jrem Koͤnig ein hauffen Korn
bringen vnd einlieffern: Vnd wann dieſer Befelch iſt geſchehen/ bringen die Vnderthanen jrem Koͤnig auff
dem Feldt bey ſeiner Koͤniglichen Wohnung Korn mit groſſer Menge vnd groſſem Hauffen: Es ſtehen
alsdann darbey die gedachte Panieſer, vnd dancken in deß Koͤnigs Namen allen den jenigen/ ſo ſich willig
vnd wol einſtellen: Endtlich kompt der Koͤnig auch ſelber vnd bedancket ſich nit allein gegen ſeinen willfaͤh-
rigen Vnderthanen/ ſondern verehret ſie auch mit groſſen Geſchencken.

Beſuchung
vnd War-
tung jhrer
krancken.

Die jenige/ ſo kranck vnder jnen ſeyn/ werden alle Tag von jhren Freundten beſuchet/ was aber die
nechſte Freundt vnd Blusverwandten anlanget/ dienen ſie jren Krancken vñ bleiben bey denſelbigen/ biß daß
ſie entweder widerumb geſundt werden/ oder gar ſterben: wann jre Freundt geſtorben ſeyn/ beweinen ſie dieſel-
bigen eine zeit lang/ vnd das thun ſie alle Tag Abends vñ Morgens: Ja ſie pflegen jre Abgeſtorbene Freund
mit einem ſo trawrigen vnd erbaͤrmlichen Geſang zu beweinen/ daß den Frembden/ ſo es ſehen/ die Augen
vbergehen muͤſſen: Werden aber jre Freund widerumb geſund/ ſo kommen die andere Freundt zu jnen/ vnd
Danckbar-
keit fuͤr er-
langte Ge-
ſundheit.
Begraͤb-
nuß vnnd
Betraurũg
der Wil-
den.verehren jnen Korn vnd andere notwendige Sachen/ damit alſo die Vnkoſten/ ſo jnen in der Schwachheit
auffgangen/ widerumb erſtattet werden: Sie ſtellen auch deßwegen ein ſonderliches Feſt an/ eſſen vnd trinck-
en/ vnd ſingen darbey/ vnd ſolches Feſt nennen ſie Commoco.

Jhren abgeſtorbenen Todten wickeln ſie ein in eine bintzerne Deck vnd begraben jhn darnach: iſt der
Abgeſtorbene ein Koͤnig/ ſo vmbgeben ſie rings herumb ſein Grab mit Pfaͤlen/ vnd legen all ſeine koͤſtlichſte
Sachen mit jm in das Grab. Jſt der Tode ein Kind/ ſo nimmet der Vatter deß Kinds beſte Sachen vnnd
Zierath/ vnd legt ſie gleicher maſſen mit dem Kindt in dz Grab: Er pflegt auch zum Zeichen ſeines trawrens
jm die Haar vnd das Angeſicht zu verſtellen: Stirbet aber ein Eheman oder das Eheweib/ ſo nemen ſie die
Decken/ mit welchen das Hauß bedecket iſt/ heraber/ vnd decken ſie auff deß verſtorbenen Grab/ ſie verendern
auch jre Haußhaltung/ vnd die Wohnung.

Maͤnner
vnd Wei-
ber ampt.

Die Maͤnner begeben ſich auff das Jagen vnd Pfeilſchieſſen/ doch bißweilen pflegen ſie ſich auff das
Fiſchen zu begeben. Was aber das Weib anlanget/ ſo iſt das jr Ampt/ daß ſie die Haußhaltung vnd alles an-
dere muß verſehen vnd verſorgen/ nicht allein was die Haußhaltung vnd das Geſindt/ ſondern auch was
alle andere Arbeit anlanget: Sie muß ſehen/ daß in der Erndt alles eingeerndet vnd das Hauß mit Frucht
Ehrerbie-
tung der
Jungen
gegen den
Alten.
Vnder-
ſchied der
ehelichen
vnd ledigen
Perſonen.verſehen werde/ vnd darbeneben auch alle andere geringe Knecht- vnd Maͤgdt Arbeit thun. Die Jungen
halten die alten in groſſen vnd hohen Ehren/ vnd verꝛichten in derſelbigen Gegenwart vnd Beywohnung
alle Arbeit fleiſſig: Die Junge Geſellen vnd Jungfrawen doͤrffen jre Haar nicht wie die Maͤnner vñ Wei-
ber tragen/ vnd daran kan man Junge vnd Alte/ Junge Geſellen vnd Maͤnner/ Weiber vnd Jungfrawen
erkennen vnd von einander vnderſcheiden: Es wirdt keiner fuͤr einen Mann gehalten/ er habe dann zuvor et-
was dapffers vnd wackers vorgenommen vnd außgerichtet: Die Maͤnner pflegen den Taback gar ſehr zu
trincken/ den Juͤnglingen vnd Knaben wirdt ſolches zu thun gar vor vbel auff genommen: Jre Namen ſeyn
gantz vnder ſchiedlich/ vnd haben (ein jeglicher) etwas ſonderlichs zubedeuten: Dann wañ ſie jhr Maͤnnliches
Verende-
rung jhrer
Namen.Alter erꝛeichen/ ſo veraͤndern ſie jhre Namen vnd geben ſich ſelber newe Namen/ nach dem ſie dieſe oder jene
tapffere That vollbracht haben.

Der Jung-
fraweu vnd
Eheweiber
Gebrauch/
Natur vnd
eygenſchaft

Wann eine Jungfraw zur Hochzeit gehet/ ſchneidet ſie jhr die Haar ab/ vnd traͤgt damach vnder deſ-
ſen ein Haarzierdt/ biß daß jhr die Haar widerumb wachſen. Die Weiber ſeyn gar vnderſchiedlicher Natur
vnd Eygenſchaft. Dann etliche ſeyn ſo ingezogen/ erbar vnd ſchamhafftig/ daß/ wann Maͤnner bey jnen
ſtehen/ ſie nicht mit einander reden/ vnd ſolche ſeyn gemeiniglich keuſch vnd zuͤchtig: Andere aber ſeyn hertz-
hafftig/ kuͤhn/ vnd gemeiniglich darbey Huren.

Vmb Ehebruchs willen mag ein Eheman ſein Weib wol ſchlagen/ vnd garvon ſichabſchaffen vnd
verſtoſſen: Es ſeynd vnder jnen Huren/ ſo gar vornehm ſeyn/ ſolche aber ſeyn entweder Witwẽ oder junge le-
dige Weibsperſonen/ oder ſolche/ welche Ehebruchs halben ſeyn verftoſſen worden: Dann es ſey ein Mann
ſo ſchlim vnd gering als er wolle/ laͤſt er das nit zu/ daß ſein Weib Hurerey oder Ehebruch begehe vnd treibe.

Wilden
ſtraffen die
Vberlthaͤ-
ter/ Dieb
vnd Moͤr-
der/ vnnd
wie.

Was weltliche Sachen anlanget/ examiniret vnd verhoͤret der Sachni ſelber die Parteyen/ vñ ſpricht
jhnen das Vrtheil. Die Straſſenrauber werden erſtlich offentlich geſtraffet/ zum andern mahl mit Sie-
cken geſchlagen von dem Sachni: Zum dritten mahl wirdt jhnen die Naſen mit einem Meſſer geſchlitzet/
auff daß ſie von jedermann deſto beſſer erkent/ verachtet vnd verſtoſſen werden: Ein Todtſchlaͤger wirdt
am Leben geſtraffet. Der Sachni oder Koͤnig ſpricht nicht allein das Vrtheil/ ſondern er voll-
ſtreckts auch ſelber an dem Vbelthaͤter/ wenn er gegenwertig iſt: Jſt er aber nicht zur ſtell vnd bey der Hand/
ſo gibt er dem Hencker ſein eygenes Meſſer darzu: Wann aber der Vbelthaͤter allein mit ſchlaͤgen vnd har-
ten ſtreichen ſoll geſtraffet werden/ ſo geſchicht ſolches von niemands anders/ als von dem Sachni: Vnd da

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[196/0221] Weſt-Jndianiſcher Hiſtorien Erſter Theil kennen die Gelegenheit jrer Herꝛſchafft vnd Landes gar wol/ vnd wann einer in ſolchem Landt ein Acker- baw begehret/ wirdt jhm von ſolchem Herꝛen vorgeſchrieben/ wieviel er haben ſoll: Wann ein Vnderthan in ſeines Herꝛen vnd Regenten Gebiet wilde oder auch andere Thier fanget/ muß er jhm das vierdte Theil darvon geben: Fanget er aber etwas zu Waſſer vnd zu Meer/ muß er jhm die Haut darvon geben: Die Sa- chini wiſſen gemeiniglich ſelber nicht wie viel vnd groß jhr Landt iſt: Alle Wandersleut vnd Frambdlinge werden vnder deß Sachini Tach auffgenommen: Wann ſie aber ankommen/ muͤſſen ſie einem darzu ver- ordneten Mann anzeigen/ wie lang ſie ſich auffhalten/ vnd wo ſie weiters hinziehen woͤllen/ vnd darauf wer- den ſie alle auffgenommen/ vnd nach jhren Wuͤrden ein jeglicher tractieret: Sie ſeyen auch wer ſie wollen/ ſo empfangen ſie ſo viel/ daß ſie ſich wol begnuͤgen koͤnnen. Die Panieſer vermahnen alle Jar ein mal das gemeine Volck/ daß ſie jrem Koͤnig ein hauffen Korn bringen vnd einlieffern: Vnd wann dieſer Befelch iſt geſchehen/ bringen die Vnderthanen jrem Koͤnig auff dem Feldt bey ſeiner Koͤniglichen Wohnung Korn mit groſſer Menge vnd groſſem Hauffen: Es ſtehen alsdann darbey die gedachte Panieſer, vnd dancken in deß Koͤnigs Namen allen den jenigen/ ſo ſich willig vnd wol einſtellen: Endtlich kompt der Koͤnig auch ſelber vnd bedancket ſich nit allein gegen ſeinen willfaͤh- rigen Vnderthanen/ ſondern verehret ſie auch mit groſſen Geſchencken. Die jenige/ ſo kranck vnder jnen ſeyn/ werden alle Tag von jhren Freundten beſuchet/ was aber die nechſte Freundt vnd Blusverwandten anlanget/ dienen ſie jren Krancken vñ bleiben bey denſelbigen/ biß daß ſie entweder widerumb geſundt werden/ oder gar ſterben: wann jre Freundt geſtorben ſeyn/ beweinen ſie dieſel- bigen eine zeit lang/ vnd das thun ſie alle Tag Abends vñ Morgens: Ja ſie pflegen jre Abgeſtorbene Freund mit einem ſo trawrigen vnd erbaͤrmlichen Geſang zu beweinen/ daß den Frembden/ ſo es ſehen/ die Augen vbergehen muͤſſen: Werden aber jre Freund widerumb geſund/ ſo kommen die andere Freundt zu jnen/ vnd verehren jnen Korn vnd andere notwendige Sachen/ damit alſo die Vnkoſten/ ſo jnen in der Schwachheit auffgangen/ widerumb erſtattet werden: Sie ſtellen auch deßwegen ein ſonderliches Feſt an/ eſſen vnd trinck- en/ vnd ſingen darbey/ vnd ſolches Feſt nennen ſie Commoco. Danckbar- keit fuͤr er- langte Ge- ſundheit. Begraͤb- nuß vnnd Betraurũg der Wil- den. Jhren abgeſtorbenen Todten wickeln ſie ein in eine bintzerne Deck vnd begraben jhn darnach: iſt der Abgeſtorbene ein Koͤnig/ ſo vmbgeben ſie rings herumb ſein Grab mit Pfaͤlen/ vnd legen all ſeine koͤſtlichſte Sachen mit jm in das Grab. Jſt der Tode ein Kind/ ſo nimmet der Vatter deß Kinds beſte Sachen vnnd Zierath/ vnd legt ſie gleicher maſſen mit dem Kindt in dz Grab: Er pflegt auch zum Zeichen ſeines trawrens jm die Haar vnd das Angeſicht zu verſtellen: Stirbet aber ein Eheman oder das Eheweib/ ſo nemen ſie die Decken/ mit welchen das Hauß bedecket iſt/ heraber/ vnd decken ſie auff deß verſtorbenen Grab/ ſie verendern auch jre Haußhaltung/ vnd die Wohnung. Die Maͤnner begeben ſich auff das Jagen vnd Pfeilſchieſſen/ doch bißweilen pflegen ſie ſich auff das Fiſchen zu begeben. Was aber das Weib anlanget/ ſo iſt das jr Ampt/ daß ſie die Haußhaltung vnd alles an- dere muß verſehen vnd verſorgen/ nicht allein was die Haußhaltung vnd das Geſindt/ ſondern auch was alle andere Arbeit anlanget: Sie muß ſehen/ daß in der Erndt alles eingeerndet vnd das Hauß mit Frucht verſehen werde/ vnd darbeneben auch alle andere geringe Knecht- vnd Maͤgdt Arbeit thun. Die Jungen halten die alten in groſſen vnd hohen Ehren/ vnd verꝛichten in derſelbigen Gegenwart vnd Beywohnung alle Arbeit fleiſſig: Die Junge Geſellen vnd Jungfrawen doͤrffen jre Haar nicht wie die Maͤnner vñ Wei- ber tragen/ vnd daran kan man Junge vnd Alte/ Junge Geſellen vnd Maͤnner/ Weiber vnd Jungfrawen erkennen vnd von einander vnderſcheiden: Es wirdt keiner fuͤr einen Mann gehalten/ er habe dann zuvor et- was dapffers vnd wackers vorgenommen vnd außgerichtet: Die Maͤnner pflegen den Taback gar ſehr zu trincken/ den Juͤnglingen vnd Knaben wirdt ſolches zu thun gar vor vbel auff genommen: Jre Namen ſeyn gantz vnder ſchiedlich/ vnd haben (ein jeglicher) etwas ſonderlichs zubedeuten: Dann wañ ſie jhr Maͤnnliches Alter erꝛeichen/ ſo veraͤndern ſie jhre Namen vnd geben ſich ſelber newe Namen/ nach dem ſie dieſe oder jene tapffere That vollbracht haben. Ehrerbie- tung der Jungen gegen den Alten. Vnder- ſchied der ehelichen vnd ledigen Perſonen. Verende- rung jhrer Namen. Wann eine Jungfraw zur Hochzeit gehet/ ſchneidet ſie jhr die Haar ab/ vnd traͤgt damach vnder deſ- ſen ein Haarzierdt/ biß daß jhr die Haar widerumb wachſen. Die Weiber ſeyn gar vnderſchiedlicher Natur vnd Eygenſchaft. Dann etliche ſeyn ſo ingezogen/ erbar vnd ſchamhafftig/ daß/ wann Maͤnner bey jnen ſtehen/ ſie nicht mit einander reden/ vnd ſolche ſeyn gemeiniglich keuſch vnd zuͤchtig: Andere aber ſeyn hertz- hafftig/ kuͤhn/ vnd gemeiniglich darbey Huren. Vmb Ehebruchs willen mag ein Eheman ſein Weib wol ſchlagen/ vnd garvon ſichabſchaffen vnd verſtoſſen: Es ſeynd vnder jnen Huren/ ſo gar vornehm ſeyn/ ſolche aber ſeyn entweder Witwẽ oder junge le- dige Weibsperſonen/ oder ſolche/ welche Ehebruchs halben ſeyn verftoſſen worden: Dann es ſey ein Mann ſo ſchlim vnd gering als er wolle/ laͤſt er das nit zu/ daß ſein Weib Hurerey oder Ehebruch begehe vnd treibe. Was weltliche Sachen anlanget/ examiniret vnd verhoͤret der Sachni ſelber die Parteyen/ vñ ſpricht jhnen das Vrtheil. Die Straſſenrauber werden erſtlich offentlich geſtraffet/ zum andern mahl mit Sie- cken geſchlagen von dem Sachni: Zum dritten mahl wirdt jhnen die Naſen mit einem Meſſer geſchlitzet/ auff daß ſie von jedermann deſto beſſer erkent/ verachtet vnd verſtoſſen werden: Ein Todtſchlaͤger wirdt am Leben geſtraffet. Der Sachni oder Koͤnig ſpricht nicht allein das Vrtheil/ ſondern er voll- ſtreckts auch ſelber an dem Vbelthaͤter/ wenn er gegenwertig iſt: Jſt er aber nicht zur ſtell vnd bey der Hand/ ſo gibt er dem Hencker ſein eygenes Meſſer darzu: Wann aber der Vbelthaͤter allein mit ſchlaͤgen vnd har- ten ſtreichen ſoll geſtraffet werden/ ſo geſchicht ſolches von niemands anders/ als von dem Sachni: Vnd da muß

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Zitationshilfe: Gottfried, Johann Ludwig: Newe Welt Vnd Americanische Historien. Frankfurt (Main), 1631, S. 196. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/gottfried_historia_1631/221>, abgerufen am 29.11.2024.