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Gottfried, Johann Ludwig: Newe Welt Vnd Americanische Historien. Frankfurt (Main), 1631.

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West-Jndianischer Historien Ander Theil
den 26. Dec. mit 20. Jndianern seinen Schlaven auff zweyen Canen von der Statt Nostra Signora[unleserliches Material - 1 Zeichen fehlt]
vnd kam vber 26. Meilwegs zu dem Flecken Jubericha Sabaja/ allda bekam er vier andere zu Reißgefer-
ten/ zween Spanier vnnd zween Portugaleser/ diese zogen mit einander vber funfftzehen Meilwegs/ zu dem
Flecken Gebaretha/ hernach sechszehen Meilwegs gen Bereja/ von diesem vier vnd funfftzig Meil zu
dem Flecken Bereda/ Summa/ sie hatten tausent welsche Meil auff der Paranaw auffwarts zu fahren/ in
der Carier Land/ biß gen Gieungia/ da das Spanische Gebiet ein ende hat.

Tapier Sit
ten.

Von dannen kamen sie auff hundert vnd sechs vnd zwantzig Meil/ zu Land mit sehr grosser Gefahr/ durch
Wildnuß/ Berg vnd Thal/ zu der Landschafft der Tapis/ da sich des Königs von Portugal Gebiet anhe-
bet. Diese Nation seind Menschen Fresser/ wann sie jhre Feinde vberwinden vnd fangen/ führen sie dieselbi-
gen mit grossem Triumph heim/ mesten sie/ so lang/ vnd lassen jhnen allen willen/ auch mit jhren Weibern/
biß sie die schlachten/ vnd in höchster Fröligkeit/ vnsern Hochzeiten vnnd hohen Festen gleich/ mit tantzen/
singen vnd springen/ verzehren/ Sie seynd gantz Epicurer/ vnd ein stoltz hochmütiges Volck/ machen Bier
auß Mayß/ davon sie weit viel völler werden/ als hieraus vnsere Wein vnd Bierzapffen/ Sonsten haben
sie mit den Cariis fast einerley Sprache/ vnd sind der Christen Freunde.

Kariesebim
fressen zwe-
en Christen.

Weiter reiseten sie zu dem Flecken Karieseba/ den Tapis zuständig/ so mit den Christen Krieg führen/
vnd vier meil von dannen wurden sie gewarnet/ daß sie sich vor den Kariesebinis hüten solten/ vber diese Ver-
warnung giengen zween in den Flecken Proviant zu holen/ vnd verhiessen die andern jhrer draussen zu-
erwarten. Aber sie konten kaum gar in den Flecken hinein kommen/ so wurden sie vmbbracht vnnd gessen/
Darnach kamen die Jndianer mit funfftzig Mann heraus/ auff dreissig Schritt nahe zu den Christen/ vnd
hatten derselben Kleider an/ stunden still vnd redeten mit jhnen. Wann sich aber die Jndianer also gebärden/
haben sie nichts guts im Sinn/ wie der Außgang erwiesen.

Streit der
Jndianer
mit den
Christen.

Die Christen rüsteten sich so best sie mochten/ vnnd als die Jndianer begerten/ sie solten auch in den
Flecken kommen/ vnd jhnen das abgeschlagen ward/ fiengen sie an mit Bogen auff die Christen zu schiessen/
bestunden aber nicht lang/ sondern lieffen zum Flecken zu/ samleten in die sechs hundert Mann/ vnd trieben
die Christen mit den sechtzig Cariis in einen Wald/ daß sie vier Tag mit jhnen Scharmützel hielten/ vnnd
doch entlich die Flucht fortan geben musten/ vnd dieweil sie nichts zu essen hatten/ vnd darzu sechs Tagreiß
aneinander durch die aller gefährlichste vnd grausameste Wege reiseten/ weren sie bey nahe verschmachtet/
jhre Nahrung war nur Wurtzel vnd Honig/ namen jhnen auch auß sorge der Feinde nicht so viel der weil/
daß sie sich vmb ein Wild vmbgesehen hetten.

Bijessijae.

Jn solchem Elend gelangeten sie zu der Nation Bijesseya/ dorfften aber nicht in den Flecken/ sondern
musten sich wegen wenige des Volcks ausser dem Flecken Prouiantiren.

Wasser
Vraquaje.
Vberaus
grosse
Schlangen

Jn diesem Land ist ein Wasser Vrquaie genant/ darinnen hat es Natern vnd Schlangen/ viertzehen
Schritt lang/ vnd zwoer Klafftern dick in der mitte/ thun beydes Menschen vnnd Viehe viel Schaden/
wann sie sich entweder baden oder trencken wollen/ dann schläget sie den Schwantz vmb dasselbige/ vnnd
zeuchts vnter das Wasser vnd issets. Sie pfleget den Kopff alle zeit vbers Wasser heraus zu stecken/ vnnd
sich vmbzusehen/ ob sie jrgent ein Menschen oder Viehe ereylen möge.

Von dannen zogen sie hundert Meilweges ein Monat lang an einander/ vnd kamen zu dem Flecken
Schelebethueba/ vber die massen müd vnd matt/ dann sie bißher nur vom Honig allein gelebet/ vnnd ruhe-
ten also daselbst auß auff drey Tag/ jhre Nacht Läger hatten sie auff dieser gantzen Reise meistentheils in
den Wälden/ auff jhren Baumwollen Netzen von vier oder fünff Pfunden schwer/ die sie an zween Baum
anbunden/ wie mehrmals gemeldet worden.

Johann
Reinmelle
sol vierhun-
dert Jahr
zuvor in Jn
diam kom-
men vnd
dasselbige
erobert ha-
ben/ das
doch ein Fa
bel ist.

Fürter kamen sie in eines Christen Flecken/ welcher dem Obersten Johann Reinmelle zuständig/
vnd von etlich hundert Christen bewohnet wird/ vnnd sol dieses Obersten Vorfahren/ wie man saget/ vier
hundert Jahr zuvor im Land Jndia gehauset/ vnd dasselbige gewunnen vnnd regieret haben/ deßwegen er
noch mit den Königschen Portugalischen Beampten vmb die Regierung Krieg pfleget zu führen/ dann
er in einem Tag eher fünff tausent/ als der König zwey tausent Jndianer auffbringen kan/ dieser Ober-
ster war dieses mahls nicht einheimisch/ vnnd wurden Vlrich Schmidt mit seinen Geferten/ von dessen
Sohn gebürlich empfangen vnd wolgehalten/ welches jhnen zum besten kommen/ dann so der Vater da-
heim gewesen/ weren sie zweyfels ohne allda gantz zubleiben angehalten worden/ Nach dem sie aber von sei-
nem Sohn gütlich hinweg gelassen worden/ kamen sie vollends die zwantzig Meilweges/ zu dem Stätt-
lein S. Vincentz zu obgedachtem Schiff/ welches Zucker/ Presilienholtz/ vnnd Baumwollen geladen
hatte.

Als nun Vlrich Schmidt mit seinen Geferten allda angelanget/ ward er von Erasmi Schätzen zu
Antorff (welcher in diesem Land viel Flecken hat/ darinnen man durchs gantze Jahr Zucker macht) Fa-
ctorn/ Peter Rösseln gar freundlich empfangen/ wolgehalten vnd bey dem Schiff Patron befördert/ daß er
jhn auffs Schiff zunehmen gern verwilligte.

Vnd nach cylff Tagen seiner Ankunfft/ als das Schiff mit aller Notturfft versehen vnnd außge-
rüstet/ fuhren sie auff S. Johannis Tag/ Anno 1553. von Sanet Vincent auß/ vnd waren viertzehen
Tag auff dem Meer/ da sie vnter dessen kein einigen guten Wind/ sondern eytel grosse Sturmwinde
vnd grausame Vngewitter hatten/ verlohren auch den Mastbaum/ musten also nothhalben zu Land/ vnd
an dem Port der Statt Spiritu Sancto anlenden/ Diese Statt ligt in Brasilien/ ist dem König in Por-
tugal zuständig/ jhr Gewerb ist mit Zucker/ Baumwollen vnd Brasilien Holtz.

Jn

Weſt-Jndianiſcher Hiſtorien Ander Theil
den 26. Dec. mit 20. Jndianern ſeinen Schlaven auff zweyen Canen von der Statt Noſtra Signora[unleserliches Material – 1 Zeichen fehlt]
vnd kam vber 26. Meilwegs zu dem Flecken Jubericha Sabaja/ allda bekam er vier andere zu Reißgefer-
ten/ zween Spanier vnnd zween Portugaleſer/ dieſe zogen mit einander vber funfftzehen Meilwegs/ zu dem
Flecken Gebaretha/ hernach ſechszehen Meilwegs gen Bereja/ von dieſem vier vnd funfftzig Meil zu
dem Flecken Bereda/ Summa/ ſie hatten tauſent welſche Meil auff der Paranaw auffwarts zu fahren/ in
der Carier Land/ biß gen Gieungia/ da das Spaniſche Gebiet ein ende hat.

Tapier Sit
ten.

Von dannen kamen ſie auff hundert vnd ſechs vñ zwantzig Meil/ zu Land mit ſehr groſſer Gefahr/ durch
Wildnuß/ Berg vnd Thal/ zu der Landſchafft der Tapis/ da ſich des Koͤnigs von Portugal Gebiet anhe-
bet. Dieſe Nation ſeind Menſchen Freſſer/ wann ſie jhre Feinde vberwinden vnd fangen/ fuͤhren ſie dieſelbi-
gen mit groſſem Triumph heim/ meſten ſie/ ſo lang/ vnd laſſen jhnen allen willen/ auch mit jhren Weibern/
biß ſie die ſchlachten/ vnd in hoͤchſter Froͤligkeit/ vnſern Hochzeiten vnnd hohen Feſten gleich/ mit tantzen/
ſingen vnd ſpringen/ verzehren/ Sie ſeynd gantz Epicurer/ vnd ein ſtoltz hochmuͤtiges Volck/ machen Bier
auß Mayß/ davon ſie weit viel voͤller werden/ als hieraus vnſere Wein vnd Bierzapffen/ Sonſten haben
ſie mit den Cariis faſt einerley Sprache/ vnd ſind der Chriſten Freunde.

Kaꝛieſebim
freſſen zwe-
en Chriſten.

Weiter reiſeten ſie zu dem Flecken Karieſeba/ den Tapis zuſtaͤndig/ ſo mit den Chriſten Krieg fuͤhren/
vnd vier meil von dannen wurden ſie gewarnet/ daß ſie ſich vor den Karieſebinis huͤten ſolten/ vber dieſe Ver-
warnung giengen zween in den Flecken Proviant zu holen/ vnd verhieſſen die andern jhrer drauſſen zu-
erwarten. Aber ſie konten kaum gar in den Flecken hinein kommen/ ſo wurden ſie vmbbracht vnnd geſſen/
Darnach kamen die Jndianer mit funfftzig Mann heraus/ auff dreiſſig Schritt nahe zu den Chriſten/ vnd
hatten derſelben Kleider an/ ſtunden ſtill vnd redeten mit jhnen. Wann ſich aber die Jndianer alſo gebaͤrden/
haben ſie nichts guts im Sinn/ wie der Außgang erwieſen.

Streit der
Jndianer
mit den
Chriſten.

Die Chriſten ruͤſteten ſich ſo beſt ſie mochten/ vnnd als die Jndianer begerten/ ſie ſolten auch in den
Flecken kommen/ vnd jhnen das abgeſchlagen ward/ fiengen ſie an mit Bogen auff die Chriſten zu ſchieſſen/
beſtunden aber nicht lang/ ſondern lieffen zum Flecken zu/ ſamleten in die ſechs hundert Mann/ vnd trieben
die Chriſten mit den ſechtzig Cariis in einen Wald/ daß ſie vier Tag mit jhnen Scharmuͤtzel hielten/ vnnd
doch entlich die Flucht fortan geben muſten/ vnd dieweil ſie nichts zu eſſen hatten/ vnd darzu ſechs Tagreiß
aneinander durch die aller gefaͤhrlichſte vnd grauſameſte Wege reiſeten/ weren ſie bey nahe verſchmachtet/
jhre Nahrung war nur Wurtzel vnd Honig/ namen jhnen auch auß ſorge der Feinde nicht ſo viel der weil/
daß ſie ſich vmb ein Wild vmbgeſehen hetten.

Bijeſſijæ.

Jn ſolchem Elend gelangeten ſie zu der Nation Bijeſſeya/ dorfften aber nicht in den Flecken/ ſondern
muſten ſich wegen wenige des Volcks auſſer dem Flecken Prouiantiren.

Waſſer
Vraquaje.
Vberaus
groſſe
Schlangen

Jn dieſem Land iſt ein Waſſer Vrquaie genant/ darinnen hat es Natern vnd Schlangen/ viertzehen
Schritt lang/ vnd zwoer Klafftern dick in der mitte/ thun beydes Menſchen vnnd Viehe viel Schaden/
wann ſie ſich entweder baden oder trencken wollen/ dann ſchlaͤget ſie den Schwantz vmb daſſelbige/ vnnd
zeuchts vnter das Waſſer vnd iſſets. Sie pfleget den Kopff alle zeit vbers Waſſer heraus zu ſtecken/ vnnd
ſich vmbzuſehen/ ob ſie jrgent ein Menſchen oder Viehe ereylen moͤge.

Von dannen zogen ſie hundert Meilweges ein Monat lang an einander/ vnd kamen zu dem Flecken
Schelebethueba/ vber die maſſen muͤd vnd matt/ dann ſie bißher nur vom Honig allein gelebet/ vnnd ruhe-
ten alſo daſelbſt auß auff drey Tag/ jhre Nacht Laͤger hatten ſie auff dieſer gantzen Reiſe meiſtentheils in
den Waͤlden/ auff jhren Baumwollen Netzen von vier oder fuͤnff Pfunden ſchwer/ die ſie an zween Baum
anbunden/ wie mehrmals gemeldet worden.

Johann
Reinmelle
ſol vierhun-
dert Jahr
zuvor in Jn
diam kom-
men vnd
daſſelbige
erobert ha-
ben/ das
doch ein Fa
bel iſt.

Fuͤrter kamen ſie in eines Chriſten Flecken/ welcher dem Oberſten Johann Reinmelle zuſtaͤndig/
vnd von etlich hundert Chriſten bewohnet wird/ vnnd ſol dieſes Oberſten Vorfahren/ wie man ſaget/ vier
hundert Jahr zuvor im Land Jndia gehauſet/ vnd daſſelbige gewunnen vnnd regieret haben/ deßwegen er
noch mit den Koͤnigſchen Portugaliſchen Beampten vmb die Regierung Krieg pfleget zu fuͤhren/ dann
er in einem Tag eher fuͤnff tauſent/ als der Koͤnig zwey tauſent Jndianer auffbringen kan/ dieſer Ober-
ſter war dieſes mahls nicht einheimiſch/ vnnd wurden Vlrich Schmidt mit ſeinen Geferten/ von deſſen
Sohn gebuͤrlich empfangen vnd wolgehalten/ welches jhnen zum beſten kommen/ dann ſo der Vater da-
heim geweſen/ weren ſie zweyfels ohne allda gantz zubleiben angehalten worden/ Nach dem ſie aber von ſei-
nem Sohn guͤtlich hinweg gelaſſen worden/ kamen ſie vollends die zwantzig Meilweges/ zu dem Staͤtt-
lein S. Vincentz zu obgedachtem Schiff/ welches Zucker/ Preſilienholtz/ vnnd Baumwollen geladen
hatte.

Als nun Vlrich Schmidt mit ſeinen Geferten allda angelanget/ ward er von Eraſmi Schaͤtzen zu
Antorff (welcher in dieſem Land viel Flecken hat/ darinnen man durchs gantze Jahr Zucker macht) Fa-
ctorn/ Peter Roͤſſeln gar freundlich empfangen/ wolgehalten vnd bey dem Schiff Patron befoͤrdert/ daß er
jhn auffs Schiff zunehmen gern verwilligte.

Vnd nach cylff Tagen ſeiner Ankunfft/ als das Schiff mit aller Notturfft verſehen vnnd außge-
ruͤſtet/ fuhren ſie auff S. Johannis Tag/ Anno 1553. von Sanet Vincent auß/ vnd waren viertzehen
Tag auff dem Meer/ da ſie vnter deſſen kein einigen guten Wind/ ſondern eytel groſſe Sturmwinde
vnd grauſame Vngewitter hatten/ verlohren auch den Maſtbaum/ muſten alſo nothhalben zu Land/ vnd
an dem Port der Statt Spiritu Sancto anlenden/ Dieſe Statt ligt in Braſilien/ iſt dem Koͤnig in Por-
tugal zuſtaͤndig/ jhr Gewerb iſt mit Zucker/ Baumwollen vnd Braſilien Holtz.

Jn
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[302/0327] Weſt-Jndianiſcher Hiſtorien Ander Theil den 26. Dec. mit 20. Jndianern ſeinen Schlaven auff zweyen Canen von der Statt Noſtra Signora_ vnd kam vber 26. Meilwegs zu dem Flecken Jubericha Sabaja/ allda bekam er vier andere zu Reißgefer- ten/ zween Spanier vnnd zween Portugaleſer/ dieſe zogen mit einander vber funfftzehen Meilwegs/ zu dem Flecken Gebaretha/ hernach ſechszehen Meilwegs gen Bereja/ von dieſem vier vnd funfftzig Meil zu dem Flecken Bereda/ Summa/ ſie hatten tauſent welſche Meil auff der Paranaw auffwarts zu fahren/ in der Carier Land/ biß gen Gieungia/ da das Spaniſche Gebiet ein ende hat. Von dannen kamen ſie auff hundert vnd ſechs vñ zwantzig Meil/ zu Land mit ſehr groſſer Gefahr/ durch Wildnuß/ Berg vnd Thal/ zu der Landſchafft der Tapis/ da ſich des Koͤnigs von Portugal Gebiet anhe- bet. Dieſe Nation ſeind Menſchen Freſſer/ wann ſie jhre Feinde vberwinden vnd fangen/ fuͤhren ſie dieſelbi- gen mit groſſem Triumph heim/ meſten ſie/ ſo lang/ vnd laſſen jhnen allen willen/ auch mit jhren Weibern/ biß ſie die ſchlachten/ vnd in hoͤchſter Froͤligkeit/ vnſern Hochzeiten vnnd hohen Feſten gleich/ mit tantzen/ ſingen vnd ſpringen/ verzehren/ Sie ſeynd gantz Epicurer/ vnd ein ſtoltz hochmuͤtiges Volck/ machen Bier auß Mayß/ davon ſie weit viel voͤller werden/ als hieraus vnſere Wein vnd Bierzapffen/ Sonſten haben ſie mit den Cariis faſt einerley Sprache/ vnd ſind der Chriſten Freunde. Weiter reiſeten ſie zu dem Flecken Karieſeba/ den Tapis zuſtaͤndig/ ſo mit den Chriſten Krieg fuͤhren/ vnd vier meil von dannen wurden ſie gewarnet/ daß ſie ſich vor den Karieſebinis huͤten ſolten/ vber dieſe Ver- warnung giengen zween in den Flecken Proviant zu holen/ vnd verhieſſen die andern jhrer drauſſen zu- erwarten. Aber ſie konten kaum gar in den Flecken hinein kommen/ ſo wurden ſie vmbbracht vnnd geſſen/ Darnach kamen die Jndianer mit funfftzig Mann heraus/ auff dreiſſig Schritt nahe zu den Chriſten/ vnd hatten derſelben Kleider an/ ſtunden ſtill vnd redeten mit jhnen. Wann ſich aber die Jndianer alſo gebaͤrden/ haben ſie nichts guts im Sinn/ wie der Außgang erwieſen. Die Chriſten ruͤſteten ſich ſo beſt ſie mochten/ vnnd als die Jndianer begerten/ ſie ſolten auch in den Flecken kommen/ vnd jhnen das abgeſchlagen ward/ fiengen ſie an mit Bogen auff die Chriſten zu ſchieſſen/ beſtunden aber nicht lang/ ſondern lieffen zum Flecken zu/ ſamleten in die ſechs hundert Mann/ vnd trieben die Chriſten mit den ſechtzig Cariis in einen Wald/ daß ſie vier Tag mit jhnen Scharmuͤtzel hielten/ vnnd doch entlich die Flucht fortan geben muſten/ vnd dieweil ſie nichts zu eſſen hatten/ vnd darzu ſechs Tagreiß aneinander durch die aller gefaͤhrlichſte vnd grauſameſte Wege reiſeten/ weren ſie bey nahe verſchmachtet/ jhre Nahrung war nur Wurtzel vnd Honig/ namen jhnen auch auß ſorge der Feinde nicht ſo viel der weil/ daß ſie ſich vmb ein Wild vmbgeſehen hetten. Jn ſolchem Elend gelangeten ſie zu der Nation Bijeſſeya/ dorfften aber nicht in den Flecken/ ſondern muſten ſich wegen wenige des Volcks auſſer dem Flecken Prouiantiren. Jn dieſem Land iſt ein Waſſer Vrquaie genant/ darinnen hat es Natern vnd Schlangen/ viertzehen Schritt lang/ vnd zwoer Klafftern dick in der mitte/ thun beydes Menſchen vnnd Viehe viel Schaden/ wann ſie ſich entweder baden oder trencken wollen/ dann ſchlaͤget ſie den Schwantz vmb daſſelbige/ vnnd zeuchts vnter das Waſſer vnd iſſets. Sie pfleget den Kopff alle zeit vbers Waſſer heraus zu ſtecken/ vnnd ſich vmbzuſehen/ ob ſie jrgent ein Menſchen oder Viehe ereylen moͤge. Von dannen zogen ſie hundert Meilweges ein Monat lang an einander/ vnd kamen zu dem Flecken Schelebethueba/ vber die maſſen muͤd vnd matt/ dann ſie bißher nur vom Honig allein gelebet/ vnnd ruhe- ten alſo daſelbſt auß auff drey Tag/ jhre Nacht Laͤger hatten ſie auff dieſer gantzen Reiſe meiſtentheils in den Waͤlden/ auff jhren Baumwollen Netzen von vier oder fuͤnff Pfunden ſchwer/ die ſie an zween Baum anbunden/ wie mehrmals gemeldet worden. Fuͤrter kamen ſie in eines Chriſten Flecken/ welcher dem Oberſten Johann Reinmelle zuſtaͤndig/ vnd von etlich hundert Chriſten bewohnet wird/ vnnd ſol dieſes Oberſten Vorfahren/ wie man ſaget/ vier hundert Jahr zuvor im Land Jndia gehauſet/ vnd daſſelbige gewunnen vnnd regieret haben/ deßwegen er noch mit den Koͤnigſchen Portugaliſchen Beampten vmb die Regierung Krieg pfleget zu fuͤhren/ dann er in einem Tag eher fuͤnff tauſent/ als der Koͤnig zwey tauſent Jndianer auffbringen kan/ dieſer Ober- ſter war dieſes mahls nicht einheimiſch/ vnnd wurden Vlrich Schmidt mit ſeinen Geferten/ von deſſen Sohn gebuͤrlich empfangen vnd wolgehalten/ welches jhnen zum beſten kommen/ dann ſo der Vater da- heim geweſen/ weren ſie zweyfels ohne allda gantz zubleiben angehalten worden/ Nach dem ſie aber von ſei- nem Sohn guͤtlich hinweg gelaſſen worden/ kamen ſie vollends die zwantzig Meilweges/ zu dem Staͤtt- lein S. Vincentz zu obgedachtem Schiff/ welches Zucker/ Preſilienholtz/ vnnd Baumwollen geladen hatte. Als nun Vlrich Schmidt mit ſeinen Geferten allda angelanget/ ward er von Eraſmi Schaͤtzen zu Antorff (welcher in dieſem Land viel Flecken hat/ darinnen man durchs gantze Jahr Zucker macht) Fa- ctorn/ Peter Roͤſſeln gar freundlich empfangen/ wolgehalten vnd bey dem Schiff Patron befoͤrdert/ daß er jhn auffs Schiff zunehmen gern verwilligte. Vnd nach cylff Tagen ſeiner Ankunfft/ als das Schiff mit aller Notturfft verſehen vnnd außge- ruͤſtet/ fuhren ſie auff S. Johannis Tag/ Anno 1553. von Sanet Vincent auß/ vnd waren viertzehen Tag auff dem Meer/ da ſie vnter deſſen kein einigen guten Wind/ ſondern eytel groſſe Sturmwinde vnd grauſame Vngewitter hatten/ verlohren auch den Maſtbaum/ muſten alſo nothhalben zu Land/ vnd an dem Port der Statt Spiritu Sancto anlenden/ Dieſe Statt ligt in Braſilien/ iſt dem Koͤnig in Por- tugal zuſtaͤndig/ jhr Gewerb iſt mit Zucker/ Baumwollen vnd Braſilien Holtz. Jn

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Zitationshilfe: Gottfried, Johann Ludwig: Newe Welt Vnd Americanische Historien. Frankfurt (Main), 1631, S. 302. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/gottfried_historia_1631/327>, abgerufen am 24.11.2024.