Gottfried, Johann Ludwig: Newe Welt Vnd Americanische Historien. Frankfurt (Main), 1631.West-Jndianischer Historien Erster Theil keit/ vnd Geruch in jhre Gärten vnter die Blumen/ vnd haben desselben so viel gezogen/ daß es gar gemeinworden. Die Jndianer pflegen in jren Fest-Spielen vnd Täntzen/ Blumen in Händen zutragen/ welches Werck. Wollen nun auch der fürnembsten Ding gedencken/ so zur Artzney/ vnd in die Apotecken dienlich/ vn- zweierley. Der Balsam aber/ so auß West-Jndia geführet wirdt/ ist nicht der rechte/ oder dem gleich/ so Der Baum aber in Jndien/ da sie den Balsam von bekommen/ ist in der größ/ wie ein Granatapffel- Sonst ist auch noch ein vnvollkommene Gattung/ den man auß dem Holtz/ Rinden vnd Blettern ber. Liquedamber wird nach dem Balsam für hoch gehalten/ ist ein wolriechender safft/ wirdt in sich selbst Copal. Suchico- pal. Tacama- chaca. Caranna. Canna Fi- stola. Salsa Pe- rilla. Guajaca/ etc. Es hat auch daselbst viel andere Säfft/ Gummi vnd Rauchwerck/ als da ist Avime/ Copal vnd Das Jndianische Frantzosenholtz Guajacum ist auch nunmehr genugsam bekant/ vnd so schwer Vber die Bäum vnd Pflantzen/ so durch des Menschen Vernunft gepflantzet/ vnd von einem Auß Guayaquil bekömpt man sehr hohe Rohr/ in welcher Abtheilung ein Bottigia/ oder Spanisch Aber-
Weſt-Jndianiſcher Hiſtorien Erſter Theil keit/ vnd Geruch in jhre Gaͤrten vnter die Blumen/ vnd haben deſſelben ſo viel gezogen/ daß es gar gemeinworden. Die Jndianer pflegen in jren Feſt-Spielen vnd Taͤntzen/ Blumen in Haͤnden zutragen/ welches Werck. Wollen nun auch der fuͤrnembſten Ding gedencken/ ſo zur Artzney/ vnd in die Apotecken dienlich/ vn- zweierley. Der Balſam aber/ ſo auß Weſt-Jndia gefuͤhret wirdt/ iſt nicht der rechte/ oder dem gleich/ ſo Der Baum aber in Jndien/ da ſie den Balſam von bekommen/ iſt in der groͤß/ wie ein Granatapffel- Sonſt iſt auch noch ein vnvollkommene Gattung/ den man auß dem Holtz/ Rinden vnd Blettern ber. Liquedamber wird nach dem Balſam fuͤr hoch gehalten/ iſt ein wolriechender ſafft/ wirdt in ſich ſelbſt Copal. Suchico- pal. Tacama- chaca. Caranna. Canna Fi- ſtola. Salſa Pe- rilla. Guajaca/ ꝛc. Es hat auch daſelbſt viel andere Saͤfft/ Gummi vnd Rauchwerck/ als da iſt Avime/ Copal vnd Das Jndianiſche Frantzoſenholtz Guajacum iſt auch nunmehr genugſam bekant/ vnd ſo ſchwer Vber die Baͤum vnd Pflantzen/ ſo durch des Menſchen Vernunft gepflantzet/ vnd von einem Auß Guayaquil bekoͤmpt man ſehr hohe Rohr/ in welcher Abtheilung ein Bottigia/ oder Spaniſch Aber-
<TEI> <text> <body> <div n="1"> <p><pb facs="#f0051" n="26"/><fw place="top" type="header"><hi rendition="#b">Weſt-Jndianiſcher Hiſtorien Erſter Theil</hi></fw><lb/> keit/ vnd Geruch in jhre Gaͤrten vnter die Blumen/ vnd haben deſſelben ſo viel gezogen/ daß es gar gemein<lb/> worden.</p><lb/> <p>Die Jndianer pflegen in jren Feſt-Spielen vnd Taͤntzen/ Blumen in Haͤnden zutragen/ welches<lb/> auch jhre Koͤnige vnd groſſe Herꝛen fuͤr einen Pracht gehalten/ daher man jhre Vorfahren gemeinlich mit<lb/> Blumen abgemahlet ſihet.</p><lb/> <note place="left">Apotecker<lb/> Werck.</note> <p>Wollen nun auch der fuͤrnembſten Ding gedencken/ ſo zur Artzney/ vnd in die Apotecken dienlich/ vn-<lb/> ter welchen das erſte der Balſam iſt.</p><lb/> <note place="left">Balſam<lb/> zweierley.</note> <p>Der Balſam aber/ ſo auß Weſt-Jndia gefuͤhret wirdt/ iſt nicht der rechte/ oder dem gleich/ ſo<lb/> man von Alexandria/ oder Alcair bringet/ vnnd der vor Zeiten im Judiſchen Land gefunden worden/<lb/> Dann die Baͤum ſeind einander vngleich/ vnd wirdt der in Paleſtina klein/ vnnd als ein Wenſtock be-<lb/><note place="left"><hi rendition="#aq">Plin. lib. 12.<lb/> cap. 25.<lb/> Cant. 1.<lb/> Strabo lib.<lb/> 16. Geo-<lb/> graph.</hi></note>ſchriebẽ/ daher der Orth Engaddi/ wegẽ der G<supplied>l</supplied>eichfoͤrmigkeit/ ſo er mit dem Weinſtock hat/ geneñet worden.</p><lb/> <p>Der Baum aber in Jndien/ da ſie den Balſam von bekommen/ iſt in der groͤß/ wie ein Granatapffel-<lb/> Baum/ vnd hat gar keine Gleichheit mit dem Weinſtock/ wiewol jhn Strabo auch dergleichen beſchrei-<lb/> bet/ Vnd daß der Safft von groſſer Wirckung ſey/ im Geruch/ Heylen der Wunden/ in der Farb vnd<lb/> Subſtantz/ Welche Krafft dann in dem Jndianiſchen Balſam auch gefunden wird: Vnd gleich wie jenes<lb/> außgezogen wird/ wann man die Rinden hawet vnd kerbet/ alſo macht mans auch mit dem Jndianiſchen/<lb/><note place="left"><hi rendition="#aq">Opobalſa-<lb/> mus.</hi></note>allein/ daß er mehr trieffet. Die lautern Threnen nennet man Opobalſamum.</p><lb/> <p>Sonſt iſt auch noch ein vnvollkommene Gattung/ den man auß dem Holtz/ Rinden vnd Blettern<lb/><note place="left"><hi rendition="#aq">Xylobalſa-<lb/> mus.</hi></note>preſſet/ vnd durchs Fewer heraus bringet/ welches Xylobalſamum genennet wird. Dieſer Balſam waͤchſt<lb/> in der Provintz Guatimala/ Chiapa vnd andern Orten/ Aber der beſt vnd ſtaͤrckeſt koͤmpt auß der Jn-<lb/><note place="left"><hi rendition="#aq">Plinius lib.<lb/> 12. cap.</hi> 25.</note>ſul Tolu/ ſo am Fußfeſten Land nicht weit von Carthagena ligt/ er iſt weiß/ Plinius aber gibt dem rohten<lb/> den Vorzug/ darnach dem weiſſen/ zum dritten dem gruͤnen/ zum vierdten dem ſchwartzen. Strabo helt<lb/> mehr vom weiſſen/ der auch beſſer iſt. Die Jndianer haben vor dieſem den Balſam wenig geachtet/ wiewol<lb/> ſie die Wunden damit geheylet/ vnd ſolches die Spanier gelehret haben.</p><lb/> <note place="left">Liquedam-<lb/> ber.</note> <p>Liquedamber wird nach dem Balſam fuͤr hoch gehalten/ iſt ein wolriechender ſafft/ wirdt in ſich ſelbſt<lb/> dick wie ein Kuch: Jſt von Natur heiß/ gibt gut Rauchwerck/ man brauchet jhn zun Wunden vnd andern<lb/> Gebrechen.</p><lb/> <note place="left">Avime.<lb/> Copal.<lb/> Suchico-<lb/> pal.<lb/> Tacama-<lb/> chaca.<lb/> Caranna.<lb/> Canna Fi-<lb/> ſtola.<lb/> Salſa Pe-<lb/> rilla.<lb/> Guajaca/<lb/> ꝛc.</note> <p>Es hat auch daſelbſt viel andere Saͤfft/ Gummi vnd Rauchwerck/ als da iſt Avime/ Copal vnd<lb/> Suchicopal/ welche mit dem Storax vnnd Weyhrauch gleiche Wirckung vnnd lieblichen Geruch hat/<lb/> So iſt auch Tacamahaca/ vnd Caranna zur Artzeney dienlich/ wie auch Cannafiſtola/ vnd Salſaparilla/<lb/> deſſen offtmals auff die funftzig Quintal heraus bracht worden.</p><lb/> <p>Das Jndianiſche Frantzoſenholtz Guajacum iſt auch nunmehr genugſam bekant/ vnd ſo ſchwer<lb/> als Eyſen/ gehet im Waſſer zu grundt. Jtem/ das brennendt roth Braſilien Holtz/ Vnd viel tauſent vnbe-<lb/> kanter Simplicien/ als da iſt die Wurtzel von Mechoacan/ die Pinioenen von Puna/ Confecten von Qua-<lb/> nuco/ Oel von Higuevilla/ Tabaco/ Peto vnd dergleichen viel/ welche/ wann ſie recht pr<hi rendition="#aq">æ</hi>parirt vnd bereit<lb/> werden/ vnd man ſie zu rechter Zeit brauchet/ haben ſie nicht geringere Krafft/ als die Droghen/ welche auß<lb/> den Morgen Laͤndern kommen. Wer aber von den Jndianiſchen Pflantzen/ Safft/ vnd andern Medicina-<lb/> liſchen Dingen weitlaͤufftigern Bericht begeret/ der leſe Doctoris Franciſci Hernandes trefflich Werck/<lb/> darinnen er vber die 1200. nach dem Leben abgebildet vnd beſchrieben.</p><lb/> <p>Vber die Baͤum vnd Pflantzen/ ſo durch des Menſchen Vernunft gepflantzet/ vnd von einem<lb/> Land ins ander verfuͤhret werden/ iſt noch ein groſſe Anzahl Baͤum/ die nur von Natur erſchaffen vnnd<lb/><note place="left">America-<lb/><supplied>n</supplied>iſche Baͤu-<lb/> me.</note>herfuͤr kommen ſeind. Vnd dieſer ſeind in der newen Welt weit viel mehr/ vnd vnterſchiedlicher/ als in vn-<lb/> ſer alten Welt/ deſſen hiebevor Vrſach angezeigt worden/ daß nemlich wider der Alten Wahn/ das Land in<lb/> Jndien heiß vnd feucht iſt/ dadurch der Erdboden mit einer viel zu groſſen Geylheit vnzehlich viel Wild<lb/> vnd natuͤrliche Pflantzen herfuͤr bringet/ vmb deß willen viel Land vnbewohnet ſeind/ die man auch we-<lb/> gen der dicken Waͤld nicht durchreiſen mag. Ja es hat ſich offt zugetragen/ daß ſie in ſechs Tagen nur ein<lb/> meilweges reiſen moͤgen/ vnd an etlichen Orten gar vber das Gehoͤltz hin ſteigen muͤſſen. Was aber die<lb/><note place="left">Cedern.</note>Baͤum in ſolchen groſſen Wildnuſſen alle fuͤr Namen haben/ iſt vnmuͤglich zuwiſſen. Die Cederbaͤum/<lb/> welche man vorzeiten ſo hoch gehalten/ ſind allhier ſo gar gemein/ daß man ſie nicht allein zum bawen/<lb/> ſondern auch zun Schiffen gebrauchet. Seind weiß/ Rotfarbig/ vnnd wolriechendt/ vnd ſtehet deren voll<lb/> in <hi rendition="#aq">d’</hi> Andes im Reich Peru gelegen/ auffm Gebirg/ in feſtem Land/ in den Jnſulen/ Nicaragua vnd new<lb/> Spanien. Es gibt auch ſehr ſchoͤne/ vber aus hohe/ vnd ein vnzehlichen hauffen Lorbeer/ Palmen vnd Eych-<lb/><note place="left">Ceyvas.</note>baum/ wie auch die Ceyvas/ davon die Jndianer jhre Canoas oder Nachen machen/ vnd auß einem Baum<lb/> zurichten vnd außhoͤlen.</p><lb/> <p>Auß Guayaquil bekoͤmpt man ſehr hohe Rohr/ in welcher Abtheilung ein Bottigia/ oder Spaniſch<lb/><note place="left">Mangles.</note>Maaß gehen mag/ man kans auch zum bawen brauchen. Auß dem Holtz von Mangles/ macht man<lb/><note place="left">Molle.</note>die Maſtbaum vnd Raan an Schiffen/ Es iſt ſo hart vnnd feſt/ als obs Eyſen were. Der Molle iſt ein<lb/> Baum von vielen Tugenden/ bringet ein art Trauben/ davon die Jndianer Wein machen. Jn Tha-<lb/> cochauia drey meil von Guaxaca in new Spanien ſtehet ein holer Baum/ deſſen Hoͤl inwendig neun<lb/><note place="left">Ein holer<lb/> Baum/ von<lb/> wunderba-<lb/> rer groͤſſe.</note>Klaffter begreifft/ außwendig aber in ſeiner runde hart bey der Wurtzel ſechtzehen Klaffter/ vnnd ein wenig<lb/> hoͤher zwoͤlff Klaffter/ Er iſt vom Wetter troffen/ vnnd alſo auffgeborſten/ vor demſelben hat er tauſent<lb/> Menſchen/ einen Schatten machen koͤnnen/ Vnd haben die Jndianer jhre Feſte/ Taͤntz vnnd dergleichen<lb/> <fw place="bottom" type="catch">Aber-</fw><lb/></p> </div> </body> </text> </TEI> [26/0051]
Weſt-Jndianiſcher Hiſtorien Erſter Theil
keit/ vnd Geruch in jhre Gaͤrten vnter die Blumen/ vnd haben deſſelben ſo viel gezogen/ daß es gar gemein
worden.
Die Jndianer pflegen in jren Feſt-Spielen vnd Taͤntzen/ Blumen in Haͤnden zutragen/ welches
auch jhre Koͤnige vnd groſſe Herꝛen fuͤr einen Pracht gehalten/ daher man jhre Vorfahren gemeinlich mit
Blumen abgemahlet ſihet.
Wollen nun auch der fuͤrnembſten Ding gedencken/ ſo zur Artzney/ vnd in die Apotecken dienlich/ vn-
ter welchen das erſte der Balſam iſt.
Der Balſam aber/ ſo auß Weſt-Jndia gefuͤhret wirdt/ iſt nicht der rechte/ oder dem gleich/ ſo
man von Alexandria/ oder Alcair bringet/ vnnd der vor Zeiten im Judiſchen Land gefunden worden/
Dann die Baͤum ſeind einander vngleich/ vnd wirdt der in Paleſtina klein/ vnnd als ein Wenſtock be-
ſchriebẽ/ daher der Orth Engaddi/ wegẽ der Gleichfoͤrmigkeit/ ſo er mit dem Weinſtock hat/ geneñet worden.
Plin. lib. 12.
cap. 25.
Cant. 1.
Strabo lib.
16. Geo-
graph.
Der Baum aber in Jndien/ da ſie den Balſam von bekommen/ iſt in der groͤß/ wie ein Granatapffel-
Baum/ vnd hat gar keine Gleichheit mit dem Weinſtock/ wiewol jhn Strabo auch dergleichen beſchrei-
bet/ Vnd daß der Safft von groſſer Wirckung ſey/ im Geruch/ Heylen der Wunden/ in der Farb vnd
Subſtantz/ Welche Krafft dann in dem Jndianiſchen Balſam auch gefunden wird: Vnd gleich wie jenes
außgezogen wird/ wann man die Rinden hawet vnd kerbet/ alſo macht mans auch mit dem Jndianiſchen/
allein/ daß er mehr trieffet. Die lautern Threnen nennet man Opobalſamum.
Opobalſa-
mus.
Sonſt iſt auch noch ein vnvollkommene Gattung/ den man auß dem Holtz/ Rinden vnd Blettern
preſſet/ vnd durchs Fewer heraus bringet/ welches Xylobalſamum genennet wird. Dieſer Balſam waͤchſt
in der Provintz Guatimala/ Chiapa vnd andern Orten/ Aber der beſt vnd ſtaͤrckeſt koͤmpt auß der Jn-
ſul Tolu/ ſo am Fußfeſten Land nicht weit von Carthagena ligt/ er iſt weiß/ Plinius aber gibt dem rohten
den Vorzug/ darnach dem weiſſen/ zum dritten dem gruͤnen/ zum vierdten dem ſchwartzen. Strabo helt
mehr vom weiſſen/ der auch beſſer iſt. Die Jndianer haben vor dieſem den Balſam wenig geachtet/ wiewol
ſie die Wunden damit geheylet/ vnd ſolches die Spanier gelehret haben.
Xylobalſa-
mus.
Plinius lib.
12. cap. 25.
Liquedamber wird nach dem Balſam fuͤr hoch gehalten/ iſt ein wolriechender ſafft/ wirdt in ſich ſelbſt
dick wie ein Kuch: Jſt von Natur heiß/ gibt gut Rauchwerck/ man brauchet jhn zun Wunden vnd andern
Gebrechen.
Es hat auch daſelbſt viel andere Saͤfft/ Gummi vnd Rauchwerck/ als da iſt Avime/ Copal vnd
Suchicopal/ welche mit dem Storax vnnd Weyhrauch gleiche Wirckung vnnd lieblichen Geruch hat/
So iſt auch Tacamahaca/ vnd Caranna zur Artzeney dienlich/ wie auch Cannafiſtola/ vnd Salſaparilla/
deſſen offtmals auff die funftzig Quintal heraus bracht worden.
Das Jndianiſche Frantzoſenholtz Guajacum iſt auch nunmehr genugſam bekant/ vnd ſo ſchwer
als Eyſen/ gehet im Waſſer zu grundt. Jtem/ das brennendt roth Braſilien Holtz/ Vnd viel tauſent vnbe-
kanter Simplicien/ als da iſt die Wurtzel von Mechoacan/ die Pinioenen von Puna/ Confecten von Qua-
nuco/ Oel von Higuevilla/ Tabaco/ Peto vnd dergleichen viel/ welche/ wann ſie recht præparirt vnd bereit
werden/ vnd man ſie zu rechter Zeit brauchet/ haben ſie nicht geringere Krafft/ als die Droghen/ welche auß
den Morgen Laͤndern kommen. Wer aber von den Jndianiſchen Pflantzen/ Safft/ vnd andern Medicina-
liſchen Dingen weitlaͤufftigern Bericht begeret/ der leſe Doctoris Franciſci Hernandes trefflich Werck/
darinnen er vber die 1200. nach dem Leben abgebildet vnd beſchrieben.
Vber die Baͤum vnd Pflantzen/ ſo durch des Menſchen Vernunft gepflantzet/ vnd von einem
Land ins ander verfuͤhret werden/ iſt noch ein groſſe Anzahl Baͤum/ die nur von Natur erſchaffen vnnd
herfuͤr kommen ſeind. Vnd dieſer ſeind in der newen Welt weit viel mehr/ vnd vnterſchiedlicher/ als in vn-
ſer alten Welt/ deſſen hiebevor Vrſach angezeigt worden/ daß nemlich wider der Alten Wahn/ das Land in
Jndien heiß vnd feucht iſt/ dadurch der Erdboden mit einer viel zu groſſen Geylheit vnzehlich viel Wild
vnd natuͤrliche Pflantzen herfuͤr bringet/ vmb deß willen viel Land vnbewohnet ſeind/ die man auch we-
gen der dicken Waͤld nicht durchreiſen mag. Ja es hat ſich offt zugetragen/ daß ſie in ſechs Tagen nur ein
meilweges reiſen moͤgen/ vnd an etlichen Orten gar vber das Gehoͤltz hin ſteigen muͤſſen. Was aber die
Baͤum in ſolchen groſſen Wildnuſſen alle fuͤr Namen haben/ iſt vnmuͤglich zuwiſſen. Die Cederbaͤum/
welche man vorzeiten ſo hoch gehalten/ ſind allhier ſo gar gemein/ daß man ſie nicht allein zum bawen/
ſondern auch zun Schiffen gebrauchet. Seind weiß/ Rotfarbig/ vnnd wolriechendt/ vnd ſtehet deren voll
in d’ Andes im Reich Peru gelegen/ auffm Gebirg/ in feſtem Land/ in den Jnſulen/ Nicaragua vnd new
Spanien. Es gibt auch ſehr ſchoͤne/ vber aus hohe/ vnd ein vnzehlichen hauffen Lorbeer/ Palmen vnd Eych-
baum/ wie auch die Ceyvas/ davon die Jndianer jhre Canoas oder Nachen machen/ vnd auß einem Baum
zurichten vnd außhoͤlen.
America-
niſche Baͤu-
me.
Cedern.
Ceyvas.
Auß Guayaquil bekoͤmpt man ſehr hohe Rohr/ in welcher Abtheilung ein Bottigia/ oder Spaniſch
Maaß gehen mag/ man kans auch zum bawen brauchen. Auß dem Holtz von Mangles/ macht man
die Maſtbaum vnd Raan an Schiffen/ Es iſt ſo hart vnnd feſt/ als obs Eyſen were. Der Molle iſt ein
Baum von vielen Tugenden/ bringet ein art Trauben/ davon die Jndianer Wein machen. Jn Tha-
cochauia drey meil von Guaxaca in new Spanien ſtehet ein holer Baum/ deſſen Hoͤl inwendig neun
Klaffter begreifft/ außwendig aber in ſeiner runde hart bey der Wurtzel ſechtzehen Klaffter/ vnnd ein wenig
hoͤher zwoͤlff Klaffter/ Er iſt vom Wetter troffen/ vnnd alſo auffgeborſten/ vor demſelben hat er tauſent
Menſchen/ einen Schatten machen koͤnnen/ Vnd haben die Jndianer jhre Feſte/ Taͤntz vnnd dergleichen
Aber-
Mangles.
Molle.
Ein holer
Baum/ von
wunderba-
rer groͤſſe.
Suche im WerkInformationen zum Werk
Download dieses Werks
XML (TEI P5) ·
HTML ·
Text Metadaten zum WerkTEI-Header · CMDI · Dublin Core Ansichten dieser Seite
Voyant Tools ?Language Resource Switchboard?FeedbackSie haben einen Fehler gefunden? Dann können Sie diesen über unsere Qualitätssicherungsplattform DTAQ melden. Kommentar zur DTA-AusgabeDieses Werk wurde gemäß den DTA-Transkriptionsrichtlinien im Double-Keying-Verfahren von Nicht-Muttersprachlern erfasst und in XML/TEI P5 nach DTA-Basisformat kodiert.
|
Insbesondere im Hinblick auf die §§ 86a StGB und 130 StGB wird festgestellt, dass die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte weder in irgendeiner Form propagandistischen Zwecken dienen, oder Werbung für verbotene Organisationen oder Vereinigungen darstellen, oder nationalsozialistische Verbrechen leugnen oder verharmlosen, noch zum Zwecke der Herabwürdigung der Menschenwürde gezeigt werden. Die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte (in Wort und Bild) dienen im Sinne des § 86 StGB Abs. 3 ausschließlich historischen, sozial- oder kulturwissenschaftlichen Forschungszwecken. Ihre Veröffentlichung erfolgt in der Absicht, Wissen zur Anregung der intellektuellen Selbstständigkeit und Verantwortungsbereitschaft des Staatsbürgers zu vermitteln und damit der Förderung seiner Mündigkeit zu dienen.
2007–2024 Deutsches Textarchiv, Berlin-Brandenburgische Akademie der Wissenschaften.
Kontakt: redaktion(at)deutschestextarchiv.de. |