Gottschall, Rudolph: Poetik. Die Dichtkunst und ihre Technik [v]om Standpunkte der Neuzeit. Breslau, 1858.

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historischen Entwickelung der Kunst und mit scharfer Begriffsbestimmung pgo_017.002
der einzelnen Künste. Die Poetik Hegel's, der letzte Theil seiner "Aesthetik," pgo_017.003
ist reich an den gediegensten Entwickelungen und trefflichen, lange pgo_017.004
nicht genug beachteten Winken. Er hat die Stellung der Poesie zum pgo_017.005
Zeitgeiste meisterhaft entwickelt und damit einer modernen Dichtung die pgo_017.006
Bahn freigelassen; er hat die Bedeutung der von vielen Kunstrichtern pgo_017.007
gering geachteten Richtung Schiller's und seines dramatischen Pathos pgo_017.008
schlagend gewürdigt, er hat sich gegen den Dilettantismus und eine eben pgo_017.009
so schaale wie forcirte Volkspoesie erklärt. Gerade nach dieser praktischen pgo_017.010
Seite hin ist er von Vischer nicht erreicht worden, der von einer ästhetischen pgo_017.011
Feinschmeckerei auf dem Gebiete der Poesie nicht freizusprechen ist pgo_017.012
und der modernen Dichtung in seiner Poetik keine erhebenden Ziele zu pgo_017.013
stecken verstand. Dies hindert indeß keinesweges, seine umfangreiche pgo_017.014
"Aesthetik" für das überaus verdienstliche Hauptwerk der Neuzeit zu pgo_017.015
erklären, das ebenso ausgezeichnet ist durch großartige Architektonik und pgo_017.016
spekulative Phantasie, wie durch geistvolle und lebendige Kritik. Seine pgo_017.017
Lehre vom "Schönen" im Widerstreit seiner Momente, vom "Erhabenen pgo_017.018
und Komischen," ebenso seine Lehre von der einseitigen Existenz des pgo_017.019
Schönen, dem Naturschönen und der Phantasie, deren höhere Einheit pgo_017.020
die Kunst ist, sind bahnbrechende Thaten der neueren ästhetischen pgo_017.021
Forschung. Der Raum verstattet uns nicht, auf Weiße's Aesthetik, auf pgo_017.022
Ruge's Verdienste um die Entwickelung des Komischen, auf des geistvollen pgo_017.023
Rosenkranz "Aesthetik des Häßlichen" und "Geschichte der pgo_017.024
Poesie," auf Kuno Fischer's schwunghafte, platonisirende "Diotima," pgo_017.025
die Jdee des Schönen, die er als Weltbegriff im Zusammenhang mit den pgo_017.026
Jdeeen der Religion und Sittlichkeit auffaßte, auf Rötscher's Untersuchungen pgo_017.027
über die dramatische Poesie, auf Moritz Carriere's geistvolle pgo_017.028
Winke über Dichtkunst, auf Schopenhauer's geniale Auffassung pgo_017.029
der Kunst, besonders der Musik, auf Frauenstädt's "ästhetische Fragen" pgo_017.030
näher einzugehen; ebensowenig können wir die kritische Entwickelung pgo_017.031
der neueren Literatur, welche die Production nach Art der klassischen pgo_017.032
und romantischen begleitete, von Heine und Börne ab durch die jungdeutsche pgo_017.033
Reformpoetik Gutzkow's, Laube's, Mundt's, Kühne's, pgo_017.034
Jung's, durch die protestantische Gesinnungskritik "der Halleschen Jahrbücher," pgo_017.035
welche die politische Lyrik ebenso formulirten, wie einst das

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historischen Entwickelung der Kunst und mit scharfer Begriffsbestimmung pgo_017.002
der einzelnen Künste. Die Poetik Hegel's, der letzte Theil seiner „Aesthetik,“ pgo_017.003
ist reich an den gediegensten Entwickelungen und trefflichen, lange pgo_017.004
nicht genug beachteten Winken. Er hat die Stellung der Poesie zum pgo_017.005
Zeitgeiste meisterhaft entwickelt und damit einer modernen Dichtung die pgo_017.006
Bahn freigelassen; er hat die Bedeutung der von vielen Kunstrichtern pgo_017.007
gering geachteten Richtung Schiller's und seines dramatischen Pathos pgo_017.008
schlagend gewürdigt, er hat sich gegen den Dilettantismus und eine eben pgo_017.009
so schaale wie forcirte Volkspoesie erklärt. Gerade nach dieser praktischen pgo_017.010
Seite hin ist er von Vischer nicht erreicht worden, der von einer ästhetischen pgo_017.011
Feinschmeckerei auf dem Gebiete der Poesie nicht freizusprechen ist pgo_017.012
und der modernen Dichtung in seiner Poetik keine erhebenden Ziele zu pgo_017.013
stecken verstand. Dies hindert indeß keinesweges, seine umfangreiche pgo_017.014
„Aesthetik“ für das überaus verdienstliche Hauptwerk der Neuzeit zu pgo_017.015
erklären, das ebenso ausgezeichnet ist durch großartige Architektonik und pgo_017.016
spekulative Phantasie, wie durch geistvolle und lebendige Kritik. Seine pgo_017.017
Lehre vom „Schönen“ im Widerstreit seiner Momente, vom „Erhabenen pgo_017.018
und Komischen,“ ebenso seine Lehre von der einseitigen Existenz des pgo_017.019
Schönen, dem Naturschönen und der Phantasie, deren höhere Einheit pgo_017.020
die Kunst ist, sind bahnbrechende Thaten der neueren ästhetischen pgo_017.021
Forschung. Der Raum verstattet uns nicht, auf Weiße's Aesthetik, auf pgo_017.022
Ruge's Verdienste um die Entwickelung des Komischen, auf des geistvollen pgo_017.023
Rosenkranz „Aesthetik des Häßlichen“ und „Geschichte der pgo_017.024
Poesie,“ auf Kuno Fischer's schwunghafte, platonisirende „Diotima,“ pgo_017.025
die Jdee des Schönen, die er als Weltbegriff im Zusammenhang mit den pgo_017.026
Jdeeen der Religion und Sittlichkeit auffaßte, auf Rötscher's Untersuchungen pgo_017.027
über die dramatische Poesie, auf Moritz Carrière's geistvolle pgo_017.028
Winke über Dichtkunst, auf Schopenhauer's geniale Auffassung pgo_017.029
der Kunst, besonders der Musik, auf Frauenstädt's „ästhetische Fragen“ pgo_017.030
näher einzugehen; ebensowenig können wir die kritische Entwickelung pgo_017.031
der neueren Literatur, welche die Production nach Art der klassischen pgo_017.032
und romantischen begleitete, von Heine und Börne ab durch die jungdeutsche pgo_017.033
Reformpoetik Gutzkow's, Laube's, Mundt's, Kühne's, pgo_017.034
Jung's, durch die protestantische Gesinnungskritik „der Halleschen Jahrbücher,“ pgo_017.035
welche die politische Lyrik ebenso formulirten, wie einst das