Gryphius, Andreas: Teutsche Reim-Gedichte. Frankfurt (Main), 1650.Das Ander Buch. V. Jhm steht was Welt vnd Himmel zuschleust/ offen: Er denen nur/ die sein Verstand erwehlt. Von denen gleiche Seel vnd gunst zu hoffen/ Vnd Trew/ die Freund erkiest vnd selten zehlt/ Mit den vrtheilet Er lust vnd leidt Was schlegt vnd heilet Was nah' vnd weit Vnd Todt vnd Zeit. VI. Ach! könt ich/ was ich jtzund rühm' erlangen/ Ach mein verhängnis was hält mich zu rück? Wenn wird mich doch die süsse Ruh' vmbfangen? Die schöne Lust/ das allerhöchste Glück. Mich würd ergetzen Ein lustig Feldt Vor reichßten Schätzen Der Fürsten Zelt/ Ja Ehr vnd Welt. X. Vber die Geburt deß HERRN. 1. Süsses Kind/ der Vätter hoffen: Kind der Menschen Lösegeldt/ Steht der Himmel nunmehr offen? Liefert Gott dich jtzt der Welt? Heyland wirst du nun gebohren Zu erlösen was verlohren? 2. Den eh' ewig angebrochen GOTT jhm ewig gleich gebahr: Wortt das GOTT hat außgesprochen Das im anfang war/ vnd wahr; GOTT das Wort komm't auf die Erden. Wunder! GOtt soll Fleisch hier werden[/] 3. Hei-
Das Ander Buch. V. Jhm ſteht was Welt vnd Himmel zuſchleuſt/ offen: Er denen nur/ die ſein Verſtand erwehlt. Von denen gleiche Seel vnd gunſt zu hoffen/ Vnd Trew/ die Freund erkieſt vnd ſelten zehlt/ Mit den vrtheilet Er luſt vnd leidt Was ſchlegt vnd heilet Was nah’ vnd weit Vnd Todt vnd Zeit. VI. Ach! koͤnt ich/ was ich jtzund ruͤhm’ erlangen/ Ach mein verhaͤngnis was haͤlt mich zu ruͤck? Wenn wird mich doch die ſuͤſſe Ruh’ vmbfangen? Die ſchoͤne Luſt/ das allerhoͤchſte Gluͤck. Mich wuͤrd ergetzen Ein luſtig Feldt Vor reichßten Schaͤtzen Der Fuͤrſten Zelt/ Ja Ehr vnd Welt. X. Vber die Geburt deß HERRN. 1. Suͤſſes Kind/ der Vaͤtter hoffen: Kind der Menſchen Loͤſegeldt/ Steht der Himmel nunmehr offen? Liefert Gott dich jtzt der Welt? Heyland wirſt du nun gebohren Zu erloͤſen was verlohren? 2. Den eh’ ewig angebrochen GOTT jhm ewig gleich gebahr: Wortt das GOTT hat außgeſprochen Das im anfang war/ vnd wahr; GOTT das Wort komm’t auf die Erden. Wunder! GOtt ſoll Fleiſch hier werden[/] 3. Hei-
<TEI> <text> <body> <div n="1"> <div n="2"> <div n="3"> <lg type="poem"> <pb facs="#f0143" n="131"/> <fw place="top" type="header">Das Ander Buch.</fw><lb/> <lg n="5"> <head> <hi rendition="#aq">V.</hi> </head><lb/> <l>Jhm ſteht was <hi rendition="#fr">W</hi>elt vnd Himmel zuſchleuſt/ offen:</l><lb/> <l>Er denen nur/ die ſein Verſtand erwehlt.</l><lb/> <l>Von denen gleiche Seel vnd gunſt zu hoffen/</l><lb/> <l>Vnd Trew/ die Freund erkieſt vnd ſelten zehlt/</l><lb/> <l><hi rendition="#fr">M</hi>it den vrtheilet</l><lb/> <l>Er luſt vnd leidt</l><lb/> <l>Was ſchlegt vnd heilet</l><lb/> <l>Was nah’ vnd weit</l><lb/> <l>Vnd Todt vnd Zeit.</l> </lg><lb/> <lg n="6"> <head> <hi rendition="#aq">VI.</hi> </head><lb/> <l>Ach! koͤnt ich/ was ich jtzund ruͤhm’ erlangen/</l><lb/> <l>Ach mein verhaͤngnis was haͤlt mich zu ruͤck?</l><lb/> <l>Wenn wird mich doch die ſuͤſſe Ruh’ vmbfangen?</l><lb/> <l>Die ſchoͤne Luſt/ das allerhoͤchſte Gluͤck.</l><lb/> <l>Mich wuͤrd ergetzen</l><lb/> <l><hi rendition="#fr">E</hi>in luſtig Feldt</l><lb/> <l>Vor reichßten <hi rendition="#fr">S</hi>chaͤtzen</l><lb/> <l>Der Fuͤrſten Zelt/</l><lb/> <l><hi rendition="#fr">J</hi>a Ehr vnd <hi rendition="#fr">W</hi>elt.</l> </lg> </lg> </div><lb/> <div n="3"> <head><hi rendition="#aq">X.</hi><lb/> Vber die Geburt deß HERRN.</head><lb/> <lg type="poem"> <lg n="1"> <head>1.</head><lb/> <l><hi rendition="#in">S</hi>uͤſſes Kind/ der Vaͤtter hoffen:</l><lb/> <l>Kind der Menſchen Loͤſegeldt/</l><lb/> <l>Steht der Himmel nunmehr offen?</l><lb/> <l>Liefert <hi rendition="#fr">G</hi>ott dich jtzt der <hi rendition="#fr">W</hi>elt?</l><lb/> <l><hi rendition="#fr">H</hi>eyland wirſt du nun gebohren</l><lb/> <l><hi rendition="#fr">Z</hi>u erloͤſen was verlohren?</l> </lg><lb/> <lg n="2"> <head>2.</head><lb/> <l>Den eh’ ewig angebrochen</l><lb/> <l>GOTT jhm ewig gleich gebahr:</l><lb/> <l>Wortt das GOTT hat außgeſprochen</l><lb/> <l>Das im anfang war/ vnd wahr;</l><lb/> <l>GOTT das <hi rendition="#fr">W</hi>ort komm’t auf die Erden.</l><lb/> <l>Wunder! GOtt ſoll <hi rendition="#fr">F</hi>leiſch hier werden<supplied>/</supplied></l> </lg><lb/> <fw place="bottom" type="catch">3. Hei-</fw><lb/> </lg> </div> </div> </div> </body> </text> </TEI> [131/0143]
Das Ander Buch.
V.
Jhm ſteht was Welt vnd Himmel zuſchleuſt/ offen:
Er denen nur/ die ſein Verſtand erwehlt.
Von denen gleiche Seel vnd gunſt zu hoffen/
Vnd Trew/ die Freund erkieſt vnd ſelten zehlt/
Mit den vrtheilet
Er luſt vnd leidt
Was ſchlegt vnd heilet
Was nah’ vnd weit
Vnd Todt vnd Zeit.
VI.
Ach! koͤnt ich/ was ich jtzund ruͤhm’ erlangen/
Ach mein verhaͤngnis was haͤlt mich zu ruͤck?
Wenn wird mich doch die ſuͤſſe Ruh’ vmbfangen?
Die ſchoͤne Luſt/ das allerhoͤchſte Gluͤck.
Mich wuͤrd ergetzen
Ein luſtig Feldt
Vor reichßten Schaͤtzen
Der Fuͤrſten Zelt/
Ja Ehr vnd Welt.
X.
Vber die Geburt deß HERRN.
1.
Suͤſſes Kind/ der Vaͤtter hoffen:
Kind der Menſchen Loͤſegeldt/
Steht der Himmel nunmehr offen?
Liefert Gott dich jtzt der Welt?
Heyland wirſt du nun gebohren
Zu erloͤſen was verlohren?
2.
Den eh’ ewig angebrochen
GOTT jhm ewig gleich gebahr:
Wortt das GOTT hat außgeſprochen
Das im anfang war/ vnd wahr;
GOTT das Wort komm’t auf die Erden.
Wunder! GOtt ſoll Fleiſch hier werden/
3. Hei-
Suche im WerkInformationen zum Werk
Download dieses Werks
XML (TEI P5) ·
HTML ·
Text Metadaten zum WerkTEI-Header · CMDI · Dublin Core Ansichten dieser Seite
Voyant Tools ?Language Resource Switchboard?FeedbackSie haben einen Fehler gefunden? Dann können Sie diesen über unsere Qualitätssicherungsplattform DTAQ melden. Kommentar zur DTA-AusgabeDieses Werk wurde gemäß den DTA-Transkriptionsrichtlinien im Double-Keying-Verfahren von Nicht-Muttersprachlern erfasst und in XML/TEI P5 nach DTA-Basisformat kodiert.
|
Insbesondere im Hinblick auf die §§ 86a StGB und 130 StGB wird festgestellt, dass die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte weder in irgendeiner Form propagandistischen Zwecken dienen, oder Werbung für verbotene Organisationen oder Vereinigungen darstellen, oder nationalsozialistische Verbrechen leugnen oder verharmlosen, noch zum Zwecke der Herabwürdigung der Menschenwürde gezeigt werden. Die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte (in Wort und Bild) dienen im Sinne des § 86 StGB Abs. 3 ausschließlich historischen, sozial- oder kulturwissenschaftlichen Forschungszwecken. Ihre Veröffentlichung erfolgt in der Absicht, Wissen zur Anregung der intellektuellen Selbstständigkeit und Verantwortungsbereitschaft des Staatsbürgers zu vermitteln und damit der Förderung seiner Mündigkeit zu dienen.
2007–2024 Deutsches Textarchiv, Berlin-Brandenburgische Akademie der Wissenschaften.
Kontakt: redaktion(at)deutschestextarchiv.de. |