Gryphius, Andreas: Teutsche Reim-Gedichte. Frankfurt (Main), 1650.Das dritte Buch. Was Groß vnd Göttlich heist. der Held vorlängst verschwohren Dem/ den der Starcke zwang/ kom't an/ vnd tilg't die Sünd/ Er bawet was zustört vnd was er dürfftig find't Das hat Er zu dem sitz der Herrligkeit erkohren. Wol dem/ so bey jhm hält/ ob schon das bloße Schwerdt Scharff durch das zarte Fleisch/ vnd liebe Seele fährt! Er ist der Felß an dem ein jeder auff-mag-stehen. Weh/ weh/ vnd ewig weh dem der jhm wiederspricht! Dis ist der Felß an dem er Haupt vnd Hertz zu bricht/ Wer an den Stein anstößt/ muß schändlich vntergehen. VIII. Auff die Beschneidung deß HErrn. Luc. 2. O Blut! o reines Blut! das meine Blutschuld wendet! O Werthes Kind das mich zu Gottes Kinde mach't O Glantz der Herrligkeit/ der die sehr lange Nacht Vnd alte Finsternüß auff diesen tag vollendet! O Schatz; den vns Gott selbst/ deß Reichthumbs abgrund sendet! O Namen/ der mir hat den Namen wieder-bracht Daß ich deß höchsten Bild/ vnd der mich seelig macht Vnd herrlich/ wenn mich Sünd vnd Todt vnd Teufel schändet. O Höchste Reinigkeit nimb alles von mir hin Damit von Sathan ich so sehr verstellet bin. Schneid weg/ womit mich wil die rohe welt anbinden. Schneid weg was jrrdisch heist/ Pracht/ Ehrgeitz/ Frewd vnd Lust/ Neyd/ Zweifel/ Angst vnd Furcht/ wasch ab der Sünden wust Darmit ich möge rein/ das reine Wohnhauß finden. IX. Auf den Sontag deß flüchtigen Messias/ oder nach der Beschneydung JESU. Matth. 2. JN dem das zarte Kind in sanfftem Schlaffe lieget/ Vnd Joseph ohne sorg'/ in dem der Bluthund wacht/ Vnd O ij
Das dritte Buch. Was Groß vñ Goͤttlich heiſt. der Held voꝛlaͤngſt verſchwohrẽ Dem/ dẽ der Starcke zwang/ kom’t an/ vnd tilg’t die Suͤnd/ Er bawet was zuſtoͤrt vnd was er duͤrfftig find’t Das hat Er zu dem ſitz der Herꝛligkeit erkohren. Wol dem/ ſo bey jhm haͤlt/ ob ſchon das bloße Schwerdt Scharff durch das zarte Fleiſch/ vnd liebe Seele faͤhrt! Er iſt der Felß an dem ein jeder auff-mag-ſtehen. Weh/ weh/ vnd ewig weh dem der jhm wiederſpricht! Dis iſt der Felß an dem er Haupt vnd Hertz zu bricht/ Wer an den Stein anſtoͤßt/ muß ſchaͤndlich vntergehen. VIII. Auff die Beſchneidung deß HErꝛn. Luc. 2. O Blut! o reines Blut! das meine Blutſchuld wendet! O Werthes Kind das mich zu Gottes Kinde mach’t O Glantz der Herꝛligkeit/ der die ſehr lange Nacht Vnd alte Finſternuͤß auff dieſen tag vollendet! O Schatz; den vns Gott ſelbſt/ deß Reichthumbs abgrund ſendet! O Namen/ der mir hat den Namen wieder-bracht Daß ich deß hoͤchſten Bild/ vnd der mich ſeelig macht Vnd herꝛlich/ wenn mich Suͤnd vñ Todt vnd Teufel ſchaͤndet. O Hoͤchſte Reinigkeit nimb alles von mir hin Damit von Sathan ich ſo ſehr verſtellet bin. Schneid weg/ womit mich wil die rohe welt anbinden. Schneid weg was jrꝛdiſch heiſt/ Pracht/ Ehrgeitz/ Frewd vnd Luſt/ Neyd/ Zweifel/ Angſt vnd Furcht/ waſch ab der Suͤnden wuſt Darmit ich moͤge rein/ das reine Wohnhauß finden. IX. Auf den Sontag deß fluͤchtigen Meſſias/ oder nach der Beſchneydung JESU. Matth. 2. JN dem das zarte Kind in ſanfftem Schlaffe lieget/ Vnd Joſeph ohne ſorg’/ in dem der Bluthund wacht/ Vnd O ij
<TEI> <text> <body> <div n="1"> <div n="2"> <div n="3"> <lg type="poem"> <pb facs="#f0215" n="203"/> <fw place="top" type="header"> <hi rendition="#b">Das dritte Buch.</hi> </fw><lb/> <lg n="2"> <l>Was Groß vñ Goͤttlich heiſt. der Held voꝛlaͤngſt verſchwohrẽ</l><lb/> <l>Dem/ dẽ der Starcke zwang/ kom’t an/ vnd tilg’t die Suͤnd/</l><lb/> <l>Er bawet was zuſtoͤrt vnd was er duͤrfftig find’t</l><lb/> <l>Das hat Er zu dem ſitz der Herꝛligkeit erkohren.</l> </lg><lb/> <lg n="3"> <l>Wol dem/ ſo bey jhm haͤlt/ ob ſchon das bloße Schwerdt</l><lb/> <l>Scharff durch das zarte Fleiſch/ vnd liebe Seele faͤhrt!</l><lb/> <l>Er iſt der Felß an dem ein jeder auff-mag-ſtehen.</l> </lg><lb/> <lg n="4"> <l>Weh/ weh/ vnd ewig weh dem der jhm wiederſpricht!</l><lb/> <l>Dis iſt der Felß an dem er Haupt vnd Hertz zu bricht/</l><lb/> <l>Wer an den Stein anſtoͤßt/ muß ſchaͤndlich vntergehen.</l> </lg> </lg> </div><lb/> <div n="3"> <head> <hi rendition="#b"><hi rendition="#aq">VIII.</hi> Auff die Beſchneidung deß HErꝛn.<lb/> Luc. 2.</hi> </head><lb/> <lg type="poem"> <lg n="1"> <l><hi rendition="#in">O</hi> Blut! o reines Blut! das meine Blutſchuld wendet!</l><lb/> <l>O Werthes Kind das mich zu Gottes Kinde mach’t</l><lb/> <l>O Glantz der Herꝛligkeit/ der die ſehr lange Nacht</l><lb/> <l>Vnd alte Finſternuͤß auff dieſen tag vollendet!</l> </lg><lb/> <lg n="2"> <l>O Schatz; den vns Gott ſelbſt/ deß Reichthumbs abgrund</l><lb/> <l> <hi rendition="#et">ſendet!</hi> </l><lb/> <l>O Namen/ der mir hat den Namen wieder-bracht</l><lb/> <l>Daß ich deß hoͤchſten Bild/ vnd der mich ſeelig macht</l><lb/> <l>Vnd herꝛlich/ wenn mich Suͤnd vñ Todt vnd Teufel ſchaͤndet.</l> </lg><lb/> <lg n="3"> <l>O Hoͤchſte Reinigkeit nimb alles von mir hin</l><lb/> <l>Damit von Sathan ich ſo ſehr verſtellet bin.</l><lb/> <l>Schneid weg/ womit mich wil die rohe welt anbinden.</l> </lg><lb/> <lg n="4"> <l>Schneid weg was jrꝛdiſch heiſt/ Pracht/ Ehrgeitz/ Frewd</l><lb/> <l> <hi rendition="#et">vnd Luſt/</hi> </l><lb/> <l>Neyd/ Zweifel/ Angſt vnd Furcht/ waſch ab der Suͤnden</l><lb/> <l> <hi rendition="#et">wuſt</hi> </l><lb/> <l>Darmit ich moͤge rein/ das reine Wohnhauß finden.</l> </lg> </lg> </div><lb/> <div n="3"> <head> <hi rendition="#b"><hi rendition="#aq">IX.</hi> Auf den Sontag deß fluͤchtigen Meſſias/<lb/> oder nach der Beſchneydung <hi rendition="#aq">JESU.</hi><lb/> Matth. 2.</hi> </head><lb/> <lg type="poem"> <lg n="1"> <l><hi rendition="#in">J</hi>N dem das zarte Kind in ſanfftem Schlaffe lieget/</l><lb/> <l>Vnd Joſeph ohne ſorg’/ in dem der Bluthund wacht/</l> </lg><lb/> <fw place="bottom" type="sig">O ij</fw> <fw place="bottom" type="catch">Vnd</fw><lb/> </lg> </div> </div> </div> </body> </text> </TEI> [203/0215]
Das dritte Buch.
Was Groß vñ Goͤttlich heiſt. der Held voꝛlaͤngſt verſchwohrẽ
Dem/ dẽ der Starcke zwang/ kom’t an/ vnd tilg’t die Suͤnd/
Er bawet was zuſtoͤrt vnd was er duͤrfftig find’t
Das hat Er zu dem ſitz der Herꝛligkeit erkohren.
Wol dem/ ſo bey jhm haͤlt/ ob ſchon das bloße Schwerdt
Scharff durch das zarte Fleiſch/ vnd liebe Seele faͤhrt!
Er iſt der Felß an dem ein jeder auff-mag-ſtehen.
Weh/ weh/ vnd ewig weh dem der jhm wiederſpricht!
Dis iſt der Felß an dem er Haupt vnd Hertz zu bricht/
Wer an den Stein anſtoͤßt/ muß ſchaͤndlich vntergehen.
VIII. Auff die Beſchneidung deß HErꝛn.
Luc. 2.
O Blut! o reines Blut! das meine Blutſchuld wendet!
O Werthes Kind das mich zu Gottes Kinde mach’t
O Glantz der Herꝛligkeit/ der die ſehr lange Nacht
Vnd alte Finſternuͤß auff dieſen tag vollendet!
O Schatz; den vns Gott ſelbſt/ deß Reichthumbs abgrund
ſendet!
O Namen/ der mir hat den Namen wieder-bracht
Daß ich deß hoͤchſten Bild/ vnd der mich ſeelig macht
Vnd herꝛlich/ wenn mich Suͤnd vñ Todt vnd Teufel ſchaͤndet.
O Hoͤchſte Reinigkeit nimb alles von mir hin
Damit von Sathan ich ſo ſehr verſtellet bin.
Schneid weg/ womit mich wil die rohe welt anbinden.
Schneid weg was jrꝛdiſch heiſt/ Pracht/ Ehrgeitz/ Frewd
vnd Luſt/
Neyd/ Zweifel/ Angſt vnd Furcht/ waſch ab der Suͤnden
wuſt
Darmit ich moͤge rein/ das reine Wohnhauß finden.
IX. Auf den Sontag deß fluͤchtigen Meſſias/
oder nach der Beſchneydung JESU.
Matth. 2.
JN dem das zarte Kind in ſanfftem Schlaffe lieget/
Vnd Joſeph ohne ſorg’/ in dem der Bluthund wacht/
Vnd
O ij
Suche im WerkInformationen zum Werk
Download dieses Werks
XML (TEI P5) ·
HTML ·
Text Metadaten zum WerkTEI-Header · CMDI · Dublin Core Ansichten dieser Seite
Voyant Tools ?Language Resource Switchboard?FeedbackSie haben einen Fehler gefunden? Dann können Sie diesen über unsere Qualitätssicherungsplattform DTAQ melden. Kommentar zur DTA-AusgabeDieses Werk wurde gemäß den DTA-Transkriptionsrichtlinien im Double-Keying-Verfahren von Nicht-Muttersprachlern erfasst und in XML/TEI P5 nach DTA-Basisformat kodiert.
|
Insbesondere im Hinblick auf die §§ 86a StGB und 130 StGB wird festgestellt, dass die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte weder in irgendeiner Form propagandistischen Zwecken dienen, oder Werbung für verbotene Organisationen oder Vereinigungen darstellen, oder nationalsozialistische Verbrechen leugnen oder verharmlosen, noch zum Zwecke der Herabwürdigung der Menschenwürde gezeigt werden. Die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte (in Wort und Bild) dienen im Sinne des § 86 StGB Abs. 3 ausschließlich historischen, sozial- oder kulturwissenschaftlichen Forschungszwecken. Ihre Veröffentlichung erfolgt in der Absicht, Wissen zur Anregung der intellektuellen Selbstständigkeit und Verantwortungsbereitschaft des Staatsbürgers zu vermitteln und damit der Förderung seiner Mündigkeit zu dienen.
2007–2024 Deutsches Textarchiv, Berlin-Brandenburgische Akademie der Wissenschaften.
Kontakt: redaktion(at)deutschestextarchiv.de. |