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Günther, Johann: Send-Schreiben an einen S. Theologum. Leipzig, 1711.

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glücklich zu erkennen und zu verwerffen / die Irrigen auf ebener Bahn zu führen / die Schwachen zu stärcken / die Befestigten zum Bekäntniß freudig zu machen / um sein selbst willen / Amen!

Aus der Historie ist bekant / daß vor diesem schon mehr dergleichen Bekäntnisse und Schutz-Reden der ohne Grund vorgenommenen Religions-Veränderungen herauskommen sind / welche mit diesen Motiven und Bekäntnissen zwar der Zahl nach / aber zu ihrem schlechten Vortheile / vermehret werden. Der Titul ist: 50. Motiven oder bewegende Ursachen und Betrachtungen. Heist es aber sonst: Quantitatis nulla est efficacia; so wird wohl die gröste Zahl der Warheit wenig geben oder nehmen: indem nicht die Frage ist wie viele / sondern wie wichtig die Motiven sind / und da wird sichs weisen / daß die meisten entweder gar nichts gelten / oder sehr leicht sind / die aber einen Schein der Warheit haben / der Krafft nach mehr für unsere wahre Religion als ihre anzuführen sind. Zum Principio cognoscendi ist die rechte Vernunfft und der Glaube gelegt. Welches aber zwey sich selber ausschliessende und einander entgegen gesetzte Dinge sind. Denn

glücklich zu erkennen und zu verwerffen / die Irrigen auf ebener Bahn zu führen / die Schwachen zu stärcken / die Befestigten zum Bekäntniß freudig zu machen / um sein selbst willen / Amen!

Aus der Historie ist bekant / daß vor diesem schon mehr dergleichen Bekäntnisse und Schutz-Reden der ohne Grund vorgenommenen Religions-Veränderungen herauskommen sind / welche mit diesen Motiven und Bekäntnissen zwar der Zahl nach / aber zu ihrem schlechten Vortheile / vermehret werden. Der Titul ist: 50. Motiven oder bewegende Ursachen und Betrachtungen. Heist es aber sonst: Quantitatis nulla est efficacia; so wird wohl die gröste Zahl der Warheit wenig geben oder nehmen: indem nicht die Frage ist wie viele / sondern wie wichtig die Motiven sind / und da wird sichs weisen / daß die meisten entweder gar nichts gelten / oder sehr leicht sind / die aber einen Schein der Warheit haben / der Krafft nach mehr für unsere wahre Religion als ihre anzuführen sind. Zum Principio cognoscendi ist die rechte Vernunfft und der Glaube gelegt. Welches aber zwey sich selber ausschliessende und einander entgegen gesetzte Dinge sind. Denn 

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[5/0005] glücklich zu erkennen und zu verwerffen / die Irrigen auf ebener Bahn zu führen / die Schwachen zu stärcken / die Befestigten zum Bekäntniß freudig zu machen / um sein selbst willen / Amen! Aus der Historie ist bekant / daß vor diesem schon mehr dergleichen Bekäntnisse und Schutz-Reden der ohne Grund vorgenommenen Religions-Veränderungen herauskommen sind / welche mit diesen Motiven und Bekäntnissen zwar der Zahl nach / aber zu ihrem schlechten Vortheile / vermehret werden. Der Titul ist: 50. Motiven oder bewegende Ursachen und Betrachtungen. Heist es aber sonst: Quantitatis nulla est efficacia; so wird wohl die gröste Zahl der Warheit wenig geben oder nehmen: indem nicht die Frage ist wie viele / sondern wie wichtig die Motiven sind / und da wird sichs weisen / daß die meisten entweder gar nichts gelten / oder sehr leicht sind / die aber einen Schein der Warheit haben / der Krafft nach mehr für unsere wahre Religion als ihre anzuführen sind. Zum Principio cognoscendi ist die rechte Vernunfft und der Glaube gelegt. Welches aber zwey sich selber ausschliessende und einander entgegen gesetzte Dinge sind. Denn

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Zitationshilfe: Günther, Johann: Send-Schreiben an einen S. Theologum. Leipzig, 1711, S. 5. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/guenther_sendschreiben_1711/5>, abgerufen am 21.11.2024.