Anmelden (DTAQ) DWDS     dlexDB     CLARIN-D

Günther, Johann: Send-Schreiben an einen S. Theologum. Leipzig, 1711.

Bild:
<< vorherige Seite
nächste Seite >>

hibitiva convivalis erkläret werden / wenn man sie in ihrem natürlichen und wahrem Verstande annehmen wil. Dannenher auch der Apostel Paulus / als er solche Worte unsers Heylandes erklären wollen / nicht also geschrieben: Das gesegnete Brod ist der Leib Christi selbsten / sondern also: Das gesegnete Brod und der gesegnete Wein ist NB. die Gemeinschafft des Leibes und Blutes Christi, 1. Cor. 10. Diejenigen Dinge welche mit einander Gemeinschafft haben / werden nicht in einander verwandelt / sondern sind nur beysammen / wie aus dem Exempel Leibes und Seelen erhellet. Solche Gemeinschafft bringet nicht eine Verwandelung / sondern eine Vereinigung / [und zwar allhier eine Sacramentirliche Vereinigung] mit sich.

Antwort auf die ein und vierzigste Betrachtung.

Bald zu Anfange dieser Betrachtung giebet der Autor zu verstehen / daß er es gar sehr versehen habe / weil er nur acht darauf gehabt / wie derer so genanten Uncatholischen Doctorum ihre Lehre mit den H. Vätern übereingestimmet / da er doch vornemlich hätte acht geben sollen / wie solche Lehre mit den Schriff-

hibitiva convivalis erkläret werden / wenn man sie in ihrem natürlichen und wahrem Verstande annehmen wil. Dannenher auch der Apostel Paulus / als er solche Worte unsers Heylandes erklären wollen / nicht also geschrieben: Das gesegnete Brod ist der Leib Christi selbsten / sondern also: Das gesegnete Brod und der gesegnete Wein ist NB. die Gemeinschafft des Leibes und Blutes Christi, 1. Cor. 10. Diejenigen Dinge welche mit einander Gemeinschafft haben / werden nicht in einander verwandelt / sondern sind nur beysammen / wie aus dem Exempel Leibes und Seelen erhellet. Solche Gemeinschafft bringet nicht eine Verwandelung / sondern eine Vereinigung / [und zwar allhier eine Sacramentirliche Vereinigung] mit sich.

Antwort auf die ein und vierzigste Betrachtung.

Bald zu Anfange dieser Betrachtung giebet der Autor zu verstehen / daß er es gar sehr versehen habe / weil er nur acht darauf gehabt / wie derer so genanten Uncatholischen Doctorum ihre Lehre mit den H. Vätern übereingestimmet / da er doch vornemlich hätte acht geben sollen / wie solche Lehre mit den Schriff- 

<TEI>
  <text>
    <body>
      <div>
        <p><pb facs="#f0090" n="90"/>
hibitiva convivalis erkläret werden / wenn man sie in ihrem                      natürlichen und wahrem Verstande annehmen wil. Dannenher auch der Apostel Paulus                      / als er solche Worte unsers Heylandes erklären wollen / nicht also geschrieben:                      Das gesegnete Brod ist der Leib Christi selbsten / sondern also: Das gesegnete                      Brod und der gesegnete Wein ist NB. die Gemeinschafft des Leibes und Blutes                      Christi, 1. Cor. 10. Diejenigen Dinge welche mit einander Gemeinschafft haben /                      werden nicht in einander verwandelt / sondern sind nur beysammen / wie aus dem                      Exempel Leibes und Seelen erhellet. Solche Gemeinschafft bringet nicht eine                      Verwandelung / sondern eine Vereinigung / [und zwar allhier eine                      Sacramentirliche Vereinigung] mit sich.</p>
      </div>
      <div>
        <head>Antwort auf die ein und vierzigste Betrachtung.<lb/></head>
        <p>Bald zu Anfange dieser Betrachtung giebet der Autor zu verstehen / daß er es gar                      sehr versehen habe / weil er nur acht darauf gehabt / wie derer so genanten                      Uncatholischen Doctorum ihre Lehre mit den H. Vätern übereingestimmet / da er                      doch vornemlich hätte acht geben sollen / wie solche Lehre mit den Schriff-
</p>
      </div>
    </body>
  </text>
</TEI>
[90/0090] hibitiva convivalis erkläret werden / wenn man sie in ihrem natürlichen und wahrem Verstande annehmen wil. Dannenher auch der Apostel Paulus / als er solche Worte unsers Heylandes erklären wollen / nicht also geschrieben: Das gesegnete Brod ist der Leib Christi selbsten / sondern also: Das gesegnete Brod und der gesegnete Wein ist NB. die Gemeinschafft des Leibes und Blutes Christi, 1. Cor. 10. Diejenigen Dinge welche mit einander Gemeinschafft haben / werden nicht in einander verwandelt / sondern sind nur beysammen / wie aus dem Exempel Leibes und Seelen erhellet. Solche Gemeinschafft bringet nicht eine Verwandelung / sondern eine Vereinigung / [und zwar allhier eine Sacramentirliche Vereinigung] mit sich. Antwort auf die ein und vierzigste Betrachtung. Bald zu Anfange dieser Betrachtung giebet der Autor zu verstehen / daß er es gar sehr versehen habe / weil er nur acht darauf gehabt / wie derer so genanten Uncatholischen Doctorum ihre Lehre mit den H. Vätern übereingestimmet / da er doch vornemlich hätte acht geben sollen / wie solche Lehre mit den Schriff-

Suche im Werk

Hilfe

Informationen zum Werk

Download dieses Werks

XML (TEI P5) · HTML · Text
TCF (text annotation layer)
XML (TEI P5 inkl. att.linguistic)

Metadaten zum Werk

TEI-Header · CMDI · Dublin Core

Ansichten dieser Seite

Voyant Tools ?

Language Resource Switchboard?

Feedback

Sie haben einen Fehler gefunden? Dann können Sie diesen über unsere Qualitätssicherungsplattform DTAQ melden.

Kommentar zur DTA-Ausgabe

Dieses Werk wurde im Rahmen des Moduls DTA-Erweiterungen (DTAE) digitalisiert. Weitere Informationen …

Obrigkeitskritik und Fürstenberatung: Die Oberhofprediger in Braunschweig-Wolfenbüttel 1568-1714: Bereitstellung der Texttranskription und Auszeichnung in XML/TEI. (2013-02-15T13:54:31Z) Bitte beachten Sie, dass die aktuelle Transkription (und Textauszeichnung) mittlerweile nicht mehr dem Stand zum Zeitpunkt der Übernahme entsprechen muss.
Wolfenbütteler Digitale Bibliothek: Bereitstellung der Bilddigitalisate (2013-02-15T13:54:31Z)
Marcus Baumgarten, Frederike Neuber, Frank Wiegand: Konvertierung nach XML gemäß DTA-Basisformat, Tagging der Titelblätter, Korrekturen der Transkription. (2013-02-15T13:54:31Z)

Weitere Informationen:

Anmerkungen zur Transkription:

  • Langes s (ſ) wird als rundes s (s) wiedergegeben.
  • Rundes r (ꝛ) wird als normales r (r) wiedergegeben bzw. in der Kombination ꝛc. als et (etc.) aufgelöst.
  • Die Majuskel J im Frakturdruck wird in der Transkription je nach Lautwert als I bzw. J wiedergegeben.
  • Übergeschriebenes „e“ über „a“, „o“ und „u“ wird als „ä“, „ö“, „ü“ transkribiert.
  • Ligaturen werden aufgelöst.
  • Silbentrennungen über Zeilengrenzen hinweg werden aufgelöst.
  • Silbentrennungen über Seitengrenzen hinweg werden beibehalten.
  • Kolumnentitel, Bogensignaturen und Kustoden werden nicht erfasst.
  • Griechische Schrift wird nicht transkribiert, sondern im XML mit <foreign xml:lang="el"><gap reason="fm"/></foreign> vermerkt.



Ansicht auf Standard zurückstellen

URL zu diesem Werk: https://www.deutschestextarchiv.de/guenther_sendschreiben_1711
URL zu dieser Seite: https://www.deutschestextarchiv.de/guenther_sendschreiben_1711/90
Zitationshilfe: Günther, Johann: Send-Schreiben an einen S. Theologum. Leipzig, 1711, S. 90. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/guenther_sendschreiben_1711/90>, abgerufen am 23.11.2024.