Gundling, Nicolaus Hieronymus: Discovrs über Weyl. Herrn D. Io. Franc. Bvddei [...] Philosophiæ Practicæ Part. III. Die Politic. Frankfurt (Main) u. a., 1733.

Bild:

<< vorherige Seite

nächste Seite >>

Cap. V.

welche letztern stercoream animam haben, so würde es miserable ausse-
hen. Wir consideriren hier solche, welche sich bemühen, etwas zu wer-
den, zum Nutzen der Republic, und des menschlichen Geschlechts. Hie-
von kan man vieles finden bey dem Callieres de la Fortune, (er ist ein
Officier in Franckreich gewesen, schreibt aber vortrefflich;) Er sagt: Es
sey nicht gut, wenn ein Krüpel wolle avanciren a la Cour, sondern es sey
ihm vielmehr zu rathen, daß er zu Hause bleibe, und auf Gemüths-Ru-
he dencke. Es muß einer fortunam statui suo convenientem suchen.
Wer höhere Gedancken hat, der ist sioltz und närrisch; sollte es ja par
hazard kommen, daß ein solcher hoch hinauf käme, so wird er auch wie-
der hoch fallen. Es kan einer eine Ehr-Begierde haben, und doch ein
honette homme seyn. Die Ehr-Begierde bestehet darinnen, daß er
der Republic und seinen Nächsten dienen will. Also findet man difficul-
täten in ipsis rebus, und sagt Gracian in seinen l'Homme de Cour gar
wohl: messurez ses forces. Cicero hat schon gesagt, wer eclatiren wolle,
müsse aliquid excellens haben; das excellens aber zu erhalten, ist blut-
schwer. Es promoviret kein Mensch den andern, er sagt, es sey aliquid
excellens an ihm, und wenn gleich nichts da ist, so sagen sie es doch.
Bisweilen wird einer vor excellent gehalten, und ist es doch nicht; es
ist kein anderer da, und machet er also seine fortune, weil keine bessern
sind. Drum sagt man auch: Er war ein homo sui temporis, welcher,
wenn er zu einer andern Zeit gewesen wäre, nicht würde so aestimiret
worden seyn. In dem Leben des Boileau findet man, daß vor ihm ein
Poet Lingiere in Franckreich sehr berühmt gewesen, welchen alle heraus
gestrichen; aber es war ein seculum corruptum, ein gustus corruptus,
es zog einer den andern ins praejudicium, daraus sie sich nicht konnten
wickeln; wie aber der Boileau kam, so fiel er herunter. Vordem in se-
culo Barbaro hat man bey uns die Knittel-Verse alle aestimirt, woraus
man heut zu Tage nichts machet. Es ist nicht anders, als wenn ich
einem einen Diamanten zeige, der nicht starck brilliret, nachgehends ge-
be ich ihm einen, welcher starck gläntzet, so wird er bald den andern
zurück geben. Indessen ist doch schwer, sonderlich in unsern Seculo,
welches ein wenig eclairsirter ist, sich eine excellentiam zu Wege zu brin-
gen. Denn es erfordert ein naturell, und einen unermüdeten Fleiß.
Cicero saget, ein perfecter Orator, ein perfecter Princeps, ein perfecter
artifex ist nicht in der Welt gewesen; aber man siehet doch, daß, wenn
einer will vorgezogen werden, so muß er aliquid excellens haben, und
der es nicht hat, ille frustra adspirat. Wenn ich will ein Secretaire
werden, und kan nicht recht schreiben, so werde ich meine fortune nicht

machen.

Cap. V.

welche letztern ſtercoream animam haben, ſo wuͤrde es miſerable ausſe-
hen. Wir conſideriren hier ſolche, welche ſich bemuͤhen, etwas zu wer-
den, zum Nutzen der Republic, und des menſchlichen Geſchlechts. Hie-
von kan man vieles finden bey dem Callieres de la Fortune, (er iſt ein
Officier in Franckreich geweſen, ſchreibt aber vortrefflich;) Er ſagt: Es
ſey nicht gut, wenn ein Kruͤpel wolle avanciren a la Cour, ſondern es ſey
ihm vielmehr zu rathen, daß er zu Hauſe bleibe, und auf Gemuͤths-Ru-
he dencke. Es muß einer fortunam ſtatui ſuo convenientem ſuchen.
Wer hoͤhere Gedancken hat, der iſt ſioltz und naͤrriſch; ſollte es ja par
hazard kommen, daß ein ſolcher hoch hinauf kaͤme, ſo wird er auch wie-
der hoch fallen. Es kan einer eine Ehr-Begierde haben, und doch ein
honette homme ſeyn. Die Ehr-Begierde beſtehet darinnen, daß er
der Republic und ſeinen Naͤchſten dienen will. Alſo findet man difficul-
taͤten in ipſis rebus, und ſagt Gracian in ſeinen l’Homme de Cour gar
wohl: meſſurez ſes forces. Cicero hat ſchon geſagt, wer eclatiren wolle,
muͤſſe aliquid excellens haben; das excellens aber zu erhalten, iſt blut-
ſchwer. Es promoviret kein Menſch den andern, er ſagt, es ſey aliquid
excellens an ihm, und wenn gleich nichts da iſt, ſo ſagen ſie es doch.
Bisweilen wird einer vor excellent gehalten, und iſt es doch nicht; es
iſt kein anderer da, und machet er alſo ſeine fortune, weil keine beſſern
ſind. Drum ſagt man auch: Er war ein homo ſui temporis, welcher,
wenn er zu einer andern Zeit geweſen waͤre, nicht wuͤrde ſo æſtimiret
worden ſeyn. In dem Leben des Boileau findet man, daß vor ihm ein
Poët Lingiere in Franckreich ſehr beruͤhmt geweſen, welchen alle heraus
geſtrichen; aber es war ein ſeculum corruptum, ein guſtus corruptus,
es zog einer den andern ins præjudicium, daraus ſie ſich nicht konnten
wickeln; wie aber der Boileau kam, ſo fiel er herunter. Vordem in ſe-
culo Barbaro hat man bey uns die Knittel-Verſe alle æſtimirt, woraus
man heut zu Tage nichts machet. Es iſt nicht anders, als wenn ich
einem einen Diamanten zeige, der nicht ſtarck brilliret, nachgehends ge-
be ich ihm einen, welcher ſtarck glaͤntzet, ſo wird er bald den andern
zuruͤck geben. Indeſſen iſt doch ſchwer, ſonderlich in unſern Seculo,
welches ein wenig eclairſirter iſt, ſich eine excellentiam zu Wege zu brin-
gen. Denn es erfordert ein naturell, und einen unermuͤdeten Fleiß.
Cicero ſaget, ein perfecter Orator, ein perfecter Princeps, ein perfecter
artifex iſt nicht in der Welt geweſen; aber man ſiehet doch, daß, wenn
einer will vorgezogen werden, ſo muß er aliquid excellens haben, und
der es nicht hat, ille fruſtra adſpirat. Wenn ich will ein Secretaire
werden, und kan nicht recht ſchreiben, ſo werde ich meine fortune nicht

machen.

<TEI>
  <text>
    <body>
      <div n="1">
        <div n="2">
          <div n="3">
            <p><pb facs="#f0160" n="140"/><fw place="top" type="header"><hi rendition="#aq"><hi rendition="#g"><hi rendition="#k">Cap</hi></hi>. V.</hi></fw><lb/>
welche letztern <hi rendition="#aq">&#x017F;tercoream animam</hi> haben, &#x017F;o wu&#x0364;rde es <hi rendition="#aq">mi&#x017F;erable</hi> aus&#x017F;e-<lb/>
hen. Wir <hi rendition="#aq">con&#x017F;ideri</hi>ren hier &#x017F;olche, welche &#x017F;ich bemu&#x0364;hen, etwas zu wer-<lb/>
den, zum Nutzen der Republic, und des men&#x017F;chlichen Ge&#x017F;chlechts. Hie-<lb/>
von kan man vieles finden bey dem <hi rendition="#aq">Callieres de la Fortune,</hi> (er i&#x017F;t ein<lb/><hi rendition="#aq">Officier</hi> in Franckreich gewe&#x017F;en, &#x017F;chreibt aber vortrefflich;) Er &#x017F;agt: Es<lb/>
&#x017F;ey nicht gut, wenn ein Kru&#x0364;pel wolle <hi rendition="#aq">avanci</hi>ren <hi rendition="#aq">a la Cour,</hi> &#x017F;ondern es &#x017F;ey<lb/>
ihm vielmehr zu rathen, daß er zu Hau&#x017F;e bleibe, und auf Gemu&#x0364;ths-Ru-<lb/>
he dencke. Es muß einer <hi rendition="#aq">fortunam &#x017F;tatui &#x017F;uo convenientem</hi> &#x017F;uchen.<lb/>
Wer ho&#x0364;here Gedancken hat, der i&#x017F;t &#x017F;ioltz und na&#x0364;rri&#x017F;ch; &#x017F;ollte es ja <hi rendition="#aq">par<lb/>
hazard</hi> kommen, daß ein &#x017F;olcher hoch hinauf ka&#x0364;me, &#x017F;o wird er auch wie-<lb/>
der hoch fallen. Es kan einer eine Ehr-Begierde haben, und doch ein<lb/><hi rendition="#aq">honette homme</hi> &#x017F;eyn. Die Ehr-Begierde be&#x017F;tehet darinnen, daß er<lb/>
der Republic und &#x017F;einen Na&#x0364;ch&#x017F;ten dienen will. Al&#x017F;o findet man <hi rendition="#aq">difficul-</hi><lb/>
ta&#x0364;ten <hi rendition="#aq">in ip&#x017F;is rebus,</hi> und &#x017F;agt <hi rendition="#aq">Gracian</hi> in &#x017F;einen <hi rendition="#aq">l&#x2019;Homme de Cour</hi> gar<lb/>
wohl: <hi rendition="#aq">me&#x017F;&#x017F;urez &#x017F;es forces. Cicero</hi> hat &#x017F;chon ge&#x017F;agt, wer <hi rendition="#aq">eclati</hi>ren wolle,<lb/>
mu&#x0364;&#x017F;&#x017F;e <hi rendition="#aq">aliquid excellens</hi> haben; das <hi rendition="#aq">excellens</hi> aber zu erhalten, i&#x017F;t blut-<lb/>
&#x017F;chwer. Es <hi rendition="#aq">promovi</hi>ret kein Men&#x017F;ch den andern, er &#x017F;agt, es &#x017F;ey <hi rendition="#aq">aliquid<lb/>
excellens</hi> an ihm, und wenn gleich nichts da i&#x017F;t, &#x017F;o &#x017F;agen &#x017F;ie es doch.<lb/>
Bisweilen wird einer vor <hi rendition="#aq">excellent</hi> gehalten, und i&#x017F;t es doch nicht; es<lb/>
i&#x017F;t kein anderer da, und machet er al&#x017F;o &#x017F;eine <hi rendition="#aq">fortune,</hi> weil keine be&#x017F;&#x017F;ern<lb/>
&#x017F;ind. Drum &#x017F;agt man auch: Er war ein <hi rendition="#aq">homo &#x017F;ui temporis,</hi> welcher,<lb/>
wenn er zu einer andern Zeit gewe&#x017F;en wa&#x0364;re, nicht wu&#x0364;rde &#x017F;o <hi rendition="#aq">æ&#x017F;timi</hi>ret<lb/>
worden &#x017F;eyn. In dem Leben des <hi rendition="#aq">Boileau</hi> findet man, daß vor ihm ein<lb/><hi rendition="#aq">Poët Lingiere</hi> in Franckreich &#x017F;ehr beru&#x0364;hmt gewe&#x017F;en, welchen alle heraus<lb/>
ge&#x017F;trichen; aber es war ein <hi rendition="#aq">&#x017F;eculum corruptum,</hi> ein <hi rendition="#aq">gu&#x017F;tus corruptus,</hi><lb/>
es zog einer den andern ins <hi rendition="#aq">præjudicium,</hi> daraus &#x017F;ie &#x017F;ich nicht konnten<lb/>
wickeln; wie aber der <hi rendition="#aq">Boileau</hi> kam, &#x017F;o fiel er herunter. Vordem <hi rendition="#aq">in &#x017F;e-<lb/>
culo Barbaro</hi> hat man bey uns die Knittel-Ver&#x017F;e alle <hi rendition="#aq">æ&#x017F;timi</hi>rt, woraus<lb/>
man heut zu Tage nichts machet. Es i&#x017F;t nicht anders, als wenn ich<lb/>
einem einen Diamanten zeige, der nicht &#x017F;tarck <hi rendition="#aq">brilli</hi>ret, nachgehends ge-<lb/>
be ich ihm einen, welcher &#x017F;tarck gla&#x0364;ntzet, &#x017F;o wird er bald den andern<lb/>
zuru&#x0364;ck geben. Inde&#x017F;&#x017F;en i&#x017F;t doch &#x017F;chwer, &#x017F;onderlich in un&#x017F;ern <hi rendition="#aq">Seculo,</hi><lb/>
welches ein wenig <hi rendition="#aq">eclair&#x017F;i</hi>rter i&#x017F;t, &#x017F;ich eine <hi rendition="#aq">excellentiam</hi> zu Wege zu brin-<lb/>
gen. Denn es erfordert ein <hi rendition="#aq">naturell,</hi> und einen unermu&#x0364;deten Fleiß.<lb/><hi rendition="#aq">Cicero</hi> &#x017F;aget, ein <hi rendition="#aq">perfect</hi>er <hi rendition="#aq">Orator,</hi> ein <hi rendition="#aq">perfect</hi>er <hi rendition="#aq">Princeps,</hi> ein <hi rendition="#aq">perfect</hi>er<lb/><hi rendition="#aq">artifex</hi> i&#x017F;t nicht in der Welt gewe&#x017F;en; aber man &#x017F;iehet doch, daß, wenn<lb/>
einer will vorgezogen werden, &#x017F;o muß er <hi rendition="#aq">aliquid excellens</hi> haben, und<lb/>
der es nicht hat, <hi rendition="#aq">ille fru&#x017F;tra ad&#x017F;pirat</hi>. Wenn ich will ein <hi rendition="#aq">Secretaire</hi><lb/>
werden, und kan nicht recht &#x017F;chreiben, &#x017F;o werde ich meine <hi rendition="#aq">fortune</hi> nicht<lb/>
<fw place="bottom" type="catch">machen.</fw><lb/></p>
          </div>
        </div>
      </div>
    </body>
  </text>
</TEI>

[140/0160] Cap. V. welche letztern ſtercoream animam haben, ſo wuͤrde es miſerable ausſe- hen. Wir conſideriren hier ſolche, welche ſich bemuͤhen, etwas zu wer- den, zum Nutzen der Republic, und des menſchlichen Geſchlechts. Hie- von kan man vieles finden bey dem Callieres de la Fortune, (er iſt ein Officier in Franckreich geweſen, ſchreibt aber vortrefflich;) Er ſagt: Es ſey nicht gut, wenn ein Kruͤpel wolle avanciren a la Cour, ſondern es ſey ihm vielmehr zu rathen, daß er zu Hauſe bleibe, und auf Gemuͤths-Ru- he dencke. Es muß einer fortunam ſtatui ſuo convenientem ſuchen. Wer hoͤhere Gedancken hat, der iſt ſioltz und naͤrriſch; ſollte es ja par hazard kommen, daß ein ſolcher hoch hinauf kaͤme, ſo wird er auch wie- der hoch fallen. Es kan einer eine Ehr-Begierde haben, und doch ein honette homme ſeyn. Die Ehr-Begierde beſtehet darinnen, daß er der Republic und ſeinen Naͤchſten dienen will. Alſo findet man difficul- taͤten in ipſis rebus, und ſagt Gracian in ſeinen l’Homme de Cour gar wohl: meſſurez ſes forces. Cicero hat ſchon geſagt, wer eclatiren wolle, muͤſſe aliquid excellens haben; das excellens aber zu erhalten, iſt blut- ſchwer. Es promoviret kein Menſch den andern, er ſagt, es ſey aliquid excellens an ihm, und wenn gleich nichts da iſt, ſo ſagen ſie es doch. Bisweilen wird einer vor excellent gehalten, und iſt es doch nicht; es iſt kein anderer da, und machet er alſo ſeine fortune, weil keine beſſern ſind. Drum ſagt man auch: Er war ein homo ſui temporis, welcher, wenn er zu einer andern Zeit geweſen waͤre, nicht wuͤrde ſo æſtimiret worden ſeyn. In dem Leben des Boileau findet man, daß vor ihm ein Poët Lingiere in Franckreich ſehr beruͤhmt geweſen, welchen alle heraus geſtrichen; aber es war ein ſeculum corruptum, ein guſtus corruptus, es zog einer den andern ins præjudicium, daraus ſie ſich nicht konnten wickeln; wie aber der Boileau kam, ſo fiel er herunter. Vordem in ſe- culo Barbaro hat man bey uns die Knittel-Verſe alle æſtimirt, woraus man heut zu Tage nichts machet. Es iſt nicht anders, als wenn ich einem einen Diamanten zeige, der nicht ſtarck brilliret, nachgehends ge- be ich ihm einen, welcher ſtarck glaͤntzet, ſo wird er bald den andern zuruͤck geben. Indeſſen iſt doch ſchwer, ſonderlich in unſern Seculo, welches ein wenig eclairſirter iſt, ſich eine excellentiam zu Wege zu brin- gen. Denn es erfordert ein naturell, und einen unermuͤdeten Fleiß. Cicero ſaget, ein perfecter Orator, ein perfecter Princeps, ein perfecter artifex iſt nicht in der Welt geweſen; aber man ſiehet doch, daß, wenn einer will vorgezogen werden, ſo muß er aliquid excellens haben, und der es nicht hat, ille fruſtra adſpirat. Wenn ich will ein Secretaire werden, und kan nicht recht ſchreiben, ſo werde ich meine fortune nicht machen.

Suche im Werk

Informationen zum Werk

Titeldaten
Verfügbarkeit Text (TEI-XML-, HTML-, TCF-, E-Book-Fassung): CC BY-SA 4.0.
Nutzungsbedingungen

Download dieses Werks

XML (TEI P5) · HTML · Text
TCF (text annotation layer)
XML (TEI P5 inkl. att.linguistic)

Metadaten zum Werk

TEI-Header · CMDI · Dublin Core

Ansichten dieser Seite

Voyant Tools ^?

Language Resource Switchboard^?

Resource/URL übermitteln

Feedback

Sie haben einen Fehler gefunden? Dann können Sie diesen über unsere Qualitätssicherungsplattform DTAQ melden.

Kommentar zur DTA-Ausgabe

Dieses Werk wurde gemäß den DTA-Transkriptionsrichtlinien im Double-Keying-Verfahren von Nicht-Muttersprachlern erfasst und in XML/TEI P5 nach DTA-Basisformat kodiert.

Ansicht auf Standard zurückstellen

URL zu diesem Werk:	https://www.deutschestextarchiv.de/gundling_discours_1733
URL zu dieser Seite:	https://www.deutschestextarchiv.de/gundling_discours_1733/160
Zitationshilfe:	Gundling, Nicolaus Hieronymus: Discovrs über Weyl. Herrn D. Io. Franc. Bvddei [...] Philosophiæ Practicæ Part. III. Die Politic. Frankfurt (Main) u. a., 1733, S. 140. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/gundling_discours_1733/160>, abgerufen am 23.11.2024.

Alle Inhalte dieser Seite unterstehen, soweit nicht anders gekennzeichnet, einer Creative-Commons-Lizenz. Die Rechte an den angezeigten Bilddigitalisaten, soweit nicht anders gekennzeichnet, liegen bei den besitzenden Bibliotheken. Weitere Informationen finden Sie in den DTA-Nutzungsbedingungen.

Insbesondere im Hinblick auf die §§ 86a StGB und 130 StGB wird festgestellt, dass die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte weder in irgendeiner Form propagandistischen Zwecken dienen, oder Werbung für verbotene Organisationen oder Vereinigungen darstellen, oder nationalsozialistische Verbrechen leugnen oder verharmlosen, noch zum Zwecke der Herabwürdigung der Menschenwürde gezeigt werden. Die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte (in Wort und Bild) dienen im Sinne des § 86 StGB Abs. 3 ausschließlich historischen, sozial- oder kulturwissenschaftlichen Forschungszwecken. Ihre Veröffentlichung erfolgt in der Absicht, Wissen zur Anregung der intellektuellen Selbstständigkeit und Verantwortungsbereitschaft des Staatsbürgers zu vermitteln und damit der Förderung seiner Mündigkeit zu dienen.

2007–2024 Deutsches Textarchiv, Berlin-Brandenburgische Akademie der Wissenschaften. Kontakt: redaktion(at)deutschestextarchiv.de.

Zitierempfehlung: Deutsches Textarchiv. Grundlage für ein Referenzkorpus der neuhochdeutschen Sprache. Herausgegeben von der Berlin-Brandenburgischen Akademie der Wissenschaften, Berlin 2024. URL: https://www.deutschestextarchiv.de/.