sich oft bewundernswürdig aus der Materie erhob. Pe¬ ter empfand die Freude, welche die Wissenschaften ein¬ flößten; er zeigte überall das geniale Erstaunen eines geistreichen Mannes, dem man Dinge mittheilt, welche zufällig dem bisherigen Kreise seiner Bildung fremd ge¬ blieben waren. Peter der Große bekannte sich zu den Wissenschaften mit einer liebenswürdigen Schaam, welche er im Namen seines ganzen Volkes empfand.
Mehemed Ali ist weit von dieser Humanität ent¬ fernt. Für diesen Pascha sind die Wissenschaften eine Gemäldesammlung, welche sich der Glückspilz anschaf¬ fen zu müssen glaubt, ohne von ihr etwas zu verstehen.
Er würde vielleicht der Sammlung längst überdrüs¬ sig geworden seyn, wenn sie ihm nicht zufällig auch Nutzen brächte. Mehemed Ali sieht ein, daß man ohne Kultur in seinen Gewinnsten immer verkürzt wird, und daß es nöthig ist, um ein usurpirtes Land zu besitzen und zu vererben, seiner Herrschaft die Grundlagen zu geben, welche nicht nur alle übrigen Staatsgebäude aufrecht halten, sondern auch von den Eingebornen nicht so leicht weggezogen werden können, weil diese für die fremden Maschinen nicht die Handgriffe kennen.
Mehemed Ali richtet sich Aegypten wie eine große Domaine zu. Er verwaltet sie nach ziemlich türkischen
Mehemed Ali von Aegypten.
ſich oft bewundernswuͤrdig aus der Materie erhob. Pe¬ ter empfand die Freude, welche die Wiſſenſchaften ein¬ floͤßten; er zeigte uͤberall das geniale Erſtaunen eines geiſtreichen Mannes, dem man Dinge mittheilt, welche zufaͤllig dem bisherigen Kreiſe ſeiner Bildung fremd ge¬ blieben waren. Peter der Große bekannte ſich zu den Wiſſenſchaften mit einer liebenswuͤrdigen Schaam, welche er im Namen ſeines ganzen Volkes empfand.
Mehemed Ali iſt weit von dieſer Humanitaͤt ent¬ fernt. Fuͤr dieſen Paſcha ſind die Wiſſenſchaften eine Gemaͤldeſammlung, welche ſich der Gluͤckspilz anſchaf¬ fen zu muͤſſen glaubt, ohne von ihr etwas zu verſtehen.
Er wuͤrde vielleicht der Sammlung laͤngſt uͤberdruͤſ¬ ſig geworden ſeyn, wenn ſie ihm nicht zufaͤllig auch Nutzen braͤchte. Mehemed Ali ſieht ein, daß man ohne Kultur in ſeinen Gewinnſten immer verkuͤrzt wird, und daß es noͤthig iſt, um ein uſurpirtes Land zu beſitzen und zu vererben, ſeiner Herrſchaft die Grundlagen zu geben, welche nicht nur alle uͤbrigen Staatsgebaͤude aufrecht halten, ſondern auch von den Eingebornen nicht ſo leicht weggezogen werden koͤnnen, weil dieſe fuͤr die fremden Maſchinen nicht die Handgriffe kennen.
Mehemed Ali richtet ſich Aegypten wie eine große Domaine zu. Er verwaltet ſie nach ziemlich tuͤrkiſchen
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Mehemed Ali von Aegypten.
ſich oft bewundernswuͤrdig aus der Materie erhob. Pe¬
ter empfand die Freude, welche die Wiſſenſchaften ein¬
floͤßten; er zeigte uͤberall das geniale Erſtaunen eines
geiſtreichen Mannes, dem man Dinge mittheilt, welche
zufaͤllig dem bisherigen Kreiſe ſeiner Bildung fremd ge¬
blieben waren. Peter der Große bekannte ſich zu den
Wiſſenſchaften mit einer liebenswuͤrdigen Schaam, welche
er im Namen ſeines ganzen Volkes empfand.
Mehemed Ali iſt weit von dieſer Humanitaͤt ent¬
fernt. Fuͤr dieſen Paſcha ſind die Wiſſenſchaften eine
Gemaͤldeſammlung, welche ſich der Gluͤckspilz anſchaf¬
fen zu muͤſſen glaubt, ohne von ihr etwas zu verſtehen.
Er wuͤrde vielleicht der Sammlung laͤngſt uͤberdruͤſ¬
ſig geworden ſeyn, wenn ſie ihm nicht zufaͤllig auch
Nutzen braͤchte. Mehemed Ali ſieht ein, daß man ohne
Kultur in ſeinen Gewinnſten immer verkuͤrzt wird, und
daß es noͤthig iſt, um ein uſurpirtes Land zu beſitzen
und zu vererben, ſeiner Herrſchaft die Grundlagen zu
geben, welche nicht nur alle uͤbrigen Staatsgebaͤude
aufrecht halten, ſondern auch von den Eingebornen nicht
ſo leicht weggezogen werden koͤnnen, weil dieſe fuͤr die
fremden Maſchinen nicht die Handgriffe kennen.
Mehemed Ali richtet ſich Aegypten wie eine große
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Kommentar zur DTA-Ausgabe
Ab Oktober 1834 ließ Karl Gutzkow seine als Serie… [mehr]
Ab Oktober 1834 ließ Karl Gutzkow seine als Serie angelegten Reflexionen über "Öffentliche Charaktere" in der Augsburger Allgemeinen Zeitung erscheinen. In Buchform erschien ein erster Band 1835 bei Hoffmann und Campe in Hamburg. Zur Publikation der weiteren geplanten Teile kam es nicht.
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Gutzkow, Karl: Öffentliche Charaktere. Bd. 1. Hamburg, 1835, S. 106. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/gutzkow_charaktere_1835/124>, abgerufen am 21.11.2024.
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