Haeckel, Ernst: Natürliche Schöpfungsgeschichte. Berlin, 1868.

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Neunzehnter Vortrag.
Ursprung und Stammbaum des Menschen.

Die Anwendung der Descendenztheorie auf den Menschen. Logische Nothwen-
digkeit derselben. Stellung des Menschen im natürlichen System der Thiere, ins-
besondere unter den discoplacentalen Säugethieren. Unberechtigte Trennung der
Vierhänder und Zweihänder. Berechtigte Trennung der Halbaffen von den Affen.
Stellung des Menschen in der Ordnung der Affen. Schmalnasen und Plattnasen.
Entstehung des Menschen aus Schmalnasen. Menschenaffen oder Anthropoiden.
Vergleichung der verschiedenen Menschenaffen und der verschiedenen Menschenrassen.
Zeit und Ort der Entstehung des Menschengeschlechts. Ahnenreihe des Menschen.
Wirbellose Ahnen und Wirbelthier-Ahnen. Umbildung des Affen zum Menschen
durch Differenzirung und Vervollkommnung der Gliedmaßen, des Kehlkopfs und
des Gehirns. Stammbaum der zehn Menschenarten oder Menschenrassen.

Meine Herren! Von allen einzelnen Fragen, welche durch die
Abstammungslehre beantwortet werden, von allen besonderen Folge-
rungen, die wir aus derselben ziehen müssen, ist keine einzige von sol-
cher Bedeutung, als die Anwendung dieser Lehre auf den Menschen
selbst. Wie ich schon im Beginn dieser Vorträge (S. 5, 6) hervorge-
hoben habe, müssen wir aus dem allgemeinen Jnductionsgesetze der
Descendenztheorie mit der unerbittlichen Nothwendigkeit strengster Lo-
gik den besonderen Deductionsschluß ziehen, daß der Mensch sich aus
niederen Wirbelthieren, und zunächst aus affenartigen Säugethieren
allmählich und schrittweise entwickelt hat. Daß diese Lehre ein unzer-
trennlicher Bestandtheil der Abstammungslehre, und somit auch der

Neunzehnter Vortrag.
Urſprung und Stammbaum des Menſchen.

Die Anwendung der Deſcendenztheorie auf den Menſchen. Logiſche Nothwen-
digkeit derſelben. Stellung des Menſchen im natuͤrlichen Syſtem der Thiere, ins-
beſondere unter den discoplacentalen Saͤugethieren. Unberechtigte Trennung der
Vierhaͤnder und Zweihaͤnder. Berechtigte Trennung der Halbaffen von den Affen.
Stellung des Menſchen in der Ordnung der Affen. Schmalnaſen und Plattnaſen.
Entſtehung des Menſchen aus Schmalnaſen. Menſchenaffen oder Anthropoiden.
Vergleichung der verſchiedenen Menſchenaffen und der verſchiedenen Menſchenraſſen.
Zeit und Ort der Entſtehung des Menſchengeſchlechts. Ahnenreihe des Menſchen.
Wirbelloſe Ahnen und Wirbelthier-Ahnen. Umbildung des Affen zum Menſchen
durch Differenzirung und Vervollkommnung der Gliedmaßen, des Kehlkopfs und
des Gehirns. Stammbaum der zehn Menſchenarten oder Menſchenraſſen.

Meine Herren! Von allen einzelnen Fragen, welche durch die
Abſtammungslehre beantwortet werden, von allen beſonderen Folge-
rungen, die wir aus derſelben ziehen muͤſſen, iſt keine einzige von ſol-
cher Bedeutung, als die Anwendung dieſer Lehre auf den Menſchen
ſelbſt. Wie ich ſchon im Beginn dieſer Vortraͤge (S. 5, 6) hervorge-
hoben habe, muͤſſen wir aus dem allgemeinen Jnductionsgeſetze der
Deſcendenztheorie mit der unerbittlichen Nothwendigkeit ſtrengſter Lo-
gik den beſonderen Deductionsſchluß ziehen, daß der Menſch ſich aus
niederen Wirbelthieren, und zunaͤchſt aus affenartigen Saͤugethieren
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trennlicher Beſtandtheil der Abſtammungslehre, und ſomit auch der

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[[486]/0511] Neunzehnter Vortrag. Urſprung und Stammbaum des Menſchen. Die Anwendung der Deſcendenztheorie auf den Menſchen. Logiſche Nothwen- digkeit derſelben. Stellung des Menſchen im natuͤrlichen Syſtem der Thiere, ins- beſondere unter den discoplacentalen Saͤugethieren. Unberechtigte Trennung der Vierhaͤnder und Zweihaͤnder. Berechtigte Trennung der Halbaffen von den Affen. Stellung des Menſchen in der Ordnung der Affen. Schmalnaſen und Plattnaſen. Entſtehung des Menſchen aus Schmalnaſen. Menſchenaffen oder Anthropoiden. Vergleichung der verſchiedenen Menſchenaffen und der verſchiedenen Menſchenraſſen. Zeit und Ort der Entſtehung des Menſchengeſchlechts. Ahnenreihe des Menſchen. Wirbelloſe Ahnen und Wirbelthier-Ahnen. Umbildung des Affen zum Menſchen durch Differenzirung und Vervollkommnung der Gliedmaßen, des Kehlkopfs und des Gehirns. Stammbaum der zehn Menſchenarten oder Menſchenraſſen. Meine Herren! Von allen einzelnen Fragen, welche durch die Abſtammungslehre beantwortet werden, von allen beſonderen Folge- rungen, die wir aus derſelben ziehen muͤſſen, iſt keine einzige von ſol- cher Bedeutung, als die Anwendung dieſer Lehre auf den Menſchen ſelbſt. Wie ich ſchon im Beginn dieſer Vortraͤge (S. 5, 6) hervorge- hoben habe, muͤſſen wir aus dem allgemeinen Jnductionsgeſetze der Deſcendenztheorie mit der unerbittlichen Nothwendigkeit ſtrengſter Lo- gik den beſonderen Deductionsſchluß ziehen, daß der Menſch ſich aus niederen Wirbelthieren, und zunaͤchſt aus affenartigen Saͤugethieren allmaͤhlich und ſchrittweiſe entwickelt hat. Daß dieſe Lehre ein unzer- trennlicher Beſtandtheil der Abſtammungslehre, und ſomit auch der

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Zitationshilfe:	Haeckel, Ernst: Natürliche Schöpfungsgeschichte. Berlin, 1868, S. [486]. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/haeckel_schoepfungsgeschichte_1868/511>, abgerufen am 22.11.2024.

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