Haeckel, Ernst: Die Welträthsel. Bonn, 1899.

Bild:

<< vorherige Seite

nächste Seite >>

XII. Einheit der Naturkräfte.

Gesammtsumme der Kraft im unendlichen Weltall jemals den
geringsten Verlust erleidet.

Einheit der Naturkräfte. Nachdem die moderne Physik
das Substanz-Gesetz zunächst für die einfacheren Beziehungen der
anorganischen Körper festgestellt hatte, wies die Physiologie
dessen allgemeine Geltung auch im Gesammtbereiche der orga-
nischen Natur nach. Sie zeigte, daß alle Lebensthätigkeiten
der Organismen -- ohne Ausnahme! -- ebenso auf einem be-
ständigen "Kraftwechsel" und einem damit verknüpften "Stoff-
wechsel" beruhen wie die einfachsten Vorgänge in der sogenannten
"leblosen Natur". Nicht nur das Wachsthum und die Ernährung
der Pflanzen und Thiere, sondern auch die Funktionen ihrer Em-
pfindung und Bewegung, ihrer Sinnesthätigkeit und ihres
Seelenlebens beruhen auf der Verwandlung von Spannkraft in
lebendige Kraft und umgekehrt. Dieses höchste Gesetz beherrscht
auch diejenigen vollkommensten Leistungen des Nervensystems,
welche man bei den höheren Thieren und beim Menschen als
das "Geistesleben" bezeichnet.

Allmacht des Substanz-Gesetzes. Unsere feste monistische
Ueberzeugung, daß das kosmologische Grundgesetz allgemeine
Geltung für die gesammte Natur besitzt, nimmt die höchste
Bedeutung in Anspruch. Denn dadurch wird nicht nur positiv
die principielle Einheit des Kosmos und der kausale Zusammen-
hang aller uns erkennbaren Erscheinungen bewiesen, sondern es
wird dadurch zugleich negativ der höchste intellektuelle Fort-
schritt erzielt, der definitive Sturz der drei Central-
Dogmen der Metaphysik: "Gott, Freiheit und Unsterblich-
keit". Indem das Substanz-Gesetz überall mechanische Ursachen
in den Erscheinungen nachweist, verknüpft es sich mit dem
"allgemeinen Kausalgesetz".

XII. Einheit der Naturkräfte.

Geſammtſumme der Kraft im unendlichen Weltall jemals den
geringſten Verluſt erleidet.

Einheit der Naturkräfte. Nachdem die moderne Phyſik
das Subſtanz-Geſetz zunächſt für die einfacheren Beziehungen der
anorganiſchen Körper feſtgeſtellt hatte, wies die Phyſiologie
deſſen allgemeine Geltung auch im Geſammtbereiche der orga-
niſchen Natur nach. Sie zeigte, daß alle Lebensthätigkeiten
der Organismen — ohne Ausnahme! — ebenſo auf einem be-
ſtändigen „Kraftwechſel“ und einem damit verknüpften „Stoff-
wechſel“ beruhen wie die einfachſten Vorgänge in der ſogenannten
„lebloſen Natur“. Nicht nur das Wachsthum und die Ernährung
der Pflanzen und Thiere, ſondern auch die Funktionen ihrer Em-
pfindung und Bewegung, ihrer Sinnesthätigkeit und ihres
Seelenlebens beruhen auf der Verwandlung von Spannkraft in
lebendige Kraft und umgekehrt. Dieſes höchſte Geſetz beherrſcht
auch diejenigen vollkommenſten Leiſtungen des Nervenſyſtems,
welche man bei den höheren Thieren und beim Menſchen als
das „Geiſtesleben“ bezeichnet.

Allmacht des Subſtanz-Geſetzes. Unſere feſte moniſtiſche
Ueberzeugung, daß das kosmologiſche Grundgeſetz allgemeine
Geltung für die geſammte Natur beſitzt, nimmt die höchſte
Bedeutung in Anſpruch. Denn dadurch wird nicht nur poſitiv
die principielle Einheit des Kosmos und der kauſale Zuſammen-
hang aller uns erkennbaren Erſcheinungen bewieſen, ſondern es
wird dadurch zugleich negativ der höchſte intellektuelle Fort-
ſchritt erzielt, der definitive Sturz der drei Central-
Dogmen der Metaphyſik: „Gott, Freiheit und Unſterblich-
keit“. Indem das Subſtanz-Geſetz überall mechaniſche Urſachen
in den Erſcheinungen nachweiſt, verknüpft es ſich mit dem
„allgemeinen Kauſalgeſetz“.

<TEI>
  <text>
    <body>
      <div n="1">
        <div n="2">
          <p><pb facs="#f0283" n="267"/><fw place="top" type="header"><hi rendition="#aq">XII.</hi> Einheit der Naturkräfte.</fw><lb/>
Ge&#x017F;ammt&#x017F;umme der Kraft im unendlichen Weltall jemals den<lb/>
gering&#x017F;ten Verlu&#x017F;t erleidet.</p><lb/>
          <p><hi rendition="#b">Einheit der Naturkräfte.</hi> Nachdem die moderne Phy&#x017F;ik<lb/>
das Sub&#x017F;tanz-Ge&#x017F;etz zunäch&#x017F;t für die einfacheren Beziehungen der<lb/>
anorgani&#x017F;chen Körper fe&#x017F;tge&#x017F;tellt hatte, wies die Phy&#x017F;iologie<lb/>
de&#x017F;&#x017F;en allgemeine Geltung auch im Ge&#x017F;ammtbereiche der orga-<lb/>
ni&#x017F;chen Natur nach. Sie zeigte, daß alle Lebensthätigkeiten<lb/>
der Organismen &#x2014; ohne Ausnahme! &#x2014; eben&#x017F;o auf einem be-<lb/>
&#x017F;tändigen &#x201E;<hi rendition="#g">Kraftwech&#x017F;el</hi>&#x201C; und einem damit verknüpften &#x201E;Stoff-<lb/>
wech&#x017F;el&#x201C; beruhen wie die einfach&#x017F;ten Vorgänge in der &#x017F;ogenannten<lb/>
&#x201E;leblo&#x017F;en Natur&#x201C;. Nicht nur das Wachsthum und die Ernährung<lb/>
der Pflanzen und Thiere, &#x017F;ondern auch die Funktionen ihrer Em-<lb/>
pfindung und Bewegung, ihrer Sinnesthätigkeit und ihres<lb/>
Seelenlebens beruhen auf der Verwandlung von Spannkraft in<lb/>
lebendige Kraft und umgekehrt. Die&#x017F;es höch&#x017F;te Ge&#x017F;etz beherr&#x017F;cht<lb/>
auch diejenigen vollkommen&#x017F;ten Lei&#x017F;tungen des Nerven&#x017F;y&#x017F;tems,<lb/>
welche man bei den höheren Thieren und beim Men&#x017F;chen als<lb/>
das &#x201E;<hi rendition="#g">Gei&#x017F;tesleben</hi>&#x201C; bezeichnet.</p><lb/>
          <p><hi rendition="#b">Allmacht des Sub&#x017F;tanz-Ge&#x017F;etzes.</hi> Un&#x017F;ere fe&#x017F;te moni&#x017F;ti&#x017F;che<lb/>
Ueberzeugung, daß das kosmologi&#x017F;che Grundge&#x017F;etz allgemeine<lb/>
Geltung für die <hi rendition="#g">ge&#x017F;ammte Natur</hi> be&#x017F;itzt, nimmt die höch&#x017F;te<lb/>
Bedeutung in An&#x017F;pruch. Denn dadurch wird nicht nur <hi rendition="#g">po&#x017F;itiv</hi><lb/>
die principielle Einheit des Kosmos und der kau&#x017F;ale Zu&#x017F;ammen-<lb/>
hang aller uns erkennbaren Er&#x017F;cheinungen bewie&#x017F;en, &#x017F;ondern es<lb/>
wird dadurch zugleich <hi rendition="#g">negativ</hi> der höch&#x017F;te intellektuelle Fort-<lb/>
&#x017F;chritt erzielt, der definitive Sturz der <hi rendition="#g">drei Central-<lb/>
Dogmen der Metaphy&#x017F;ik:</hi> &#x201E;Gott, Freiheit und Un&#x017F;terblich-<lb/>
keit&#x201C;. Indem das Sub&#x017F;tanz-Ge&#x017F;etz überall mechani&#x017F;che Ur&#x017F;achen<lb/>
in den Er&#x017F;cheinungen nachwei&#x017F;t, verknüpft es &#x017F;ich mit dem<lb/>
&#x201E;<hi rendition="#g">allgemeinen Kau&#x017F;alge&#x017F;etz</hi>&#x201C;.</p>
        </div><lb/>
      </div>
    </body>
  </text>
</TEI>

[267/0283] XII. Einheit der Naturkräfte. Geſammtſumme der Kraft im unendlichen Weltall jemals den geringſten Verluſt erleidet. Einheit der Naturkräfte. Nachdem die moderne Phyſik das Subſtanz-Geſetz zunächſt für die einfacheren Beziehungen der anorganiſchen Körper feſtgeſtellt hatte, wies die Phyſiologie deſſen allgemeine Geltung auch im Geſammtbereiche der orga- niſchen Natur nach. Sie zeigte, daß alle Lebensthätigkeiten der Organismen — ohne Ausnahme! — ebenſo auf einem be- ſtändigen „Kraftwechſel“ und einem damit verknüpften „Stoff- wechſel“ beruhen wie die einfachſten Vorgänge in der ſogenannten „lebloſen Natur“. Nicht nur das Wachsthum und die Ernährung der Pflanzen und Thiere, ſondern auch die Funktionen ihrer Em- pfindung und Bewegung, ihrer Sinnesthätigkeit und ihres Seelenlebens beruhen auf der Verwandlung von Spannkraft in lebendige Kraft und umgekehrt. Dieſes höchſte Geſetz beherrſcht auch diejenigen vollkommenſten Leiſtungen des Nervenſyſtems, welche man bei den höheren Thieren und beim Menſchen als das „Geiſtesleben“ bezeichnet. Allmacht des Subſtanz-Geſetzes. Unſere feſte moniſtiſche Ueberzeugung, daß das kosmologiſche Grundgeſetz allgemeine Geltung für die geſammte Natur beſitzt, nimmt die höchſte Bedeutung in Anſpruch. Denn dadurch wird nicht nur poſitiv die principielle Einheit des Kosmos und der kauſale Zuſammen- hang aller uns erkennbaren Erſcheinungen bewieſen, ſondern es wird dadurch zugleich negativ der höchſte intellektuelle Fort- ſchritt erzielt, der definitive Sturz der drei Central- Dogmen der Metaphyſik: „Gott, Freiheit und Unſterblich- keit“. Indem das Subſtanz-Geſetz überall mechaniſche Urſachen in den Erſcheinungen nachweiſt, verknüpft es ſich mit dem „allgemeinen Kauſalgeſetz“.

Suche im Werk

Informationen zum Werk

Titeldaten
Verfügbarkeit Text (TEI-XML-, HTML-, TCF-, E-Book-Fassung): CC BY-SA 4.0.
Nutzungsbedingungen

Download dieses Werks

XML (TEI P5) · HTML · Text
TCF (text annotation layer)
XML (TEI P5 inkl. att.linguistic)

Metadaten zum Werk

TEI-Header · CMDI · Dublin Core

Ansichten dieser Seite

Voyant Tools ^?

Language Resource Switchboard^?

Resource/URL übermitteln

Feedback

Sie haben einen Fehler gefunden? Dann können Sie diesen über unsere Qualitätssicherungsplattform DTAQ melden.

Kommentar zur DTA-Ausgabe

Dieses Werk wurde gemäß den DTA-Transkriptionsrichtlinien im Double-Keying-Verfahren von Muttersprachlern erfasst und in XML/TEI P5 nach DTA-Basisformat kodiert.

Ansicht auf Standard zurückstellen

URL zu diesem Werk:	https://www.deutschestextarchiv.de/haeckel_weltraethsel_1899
URL zu dieser Seite:	https://www.deutschestextarchiv.de/haeckel_weltraethsel_1899/283
Zitationshilfe:	Haeckel, Ernst: Die Welträthsel. Bonn, 1899, S. 267. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/haeckel_weltraethsel_1899/283>, abgerufen am 22.11.2024.

Alle Inhalte dieser Seite unterstehen, soweit nicht anders gekennzeichnet, einer Creative-Commons-Lizenz. Die Rechte an den angezeigten Bilddigitalisaten, soweit nicht anders gekennzeichnet, liegen bei den besitzenden Bibliotheken. Weitere Informationen finden Sie in den DTA-Nutzungsbedingungen.

Insbesondere im Hinblick auf die §§ 86a StGB und 130 StGB wird festgestellt, dass die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte weder in irgendeiner Form propagandistischen Zwecken dienen, oder Werbung für verbotene Organisationen oder Vereinigungen darstellen, oder nationalsozialistische Verbrechen leugnen oder verharmlosen, noch zum Zwecke der Herabwürdigung der Menschenwürde gezeigt werden. Die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte (in Wort und Bild) dienen im Sinne des § 86 StGB Abs. 3 ausschließlich historischen, sozial- oder kulturwissenschaftlichen Forschungszwecken. Ihre Veröffentlichung erfolgt in der Absicht, Wissen zur Anregung der intellektuellen Selbstständigkeit und Verantwortungsbereitschaft des Staatsbürgers zu vermitteln und damit der Förderung seiner Mündigkeit zu dienen.

2007–2024 Deutsches Textarchiv, Berlin-Brandenburgische Akademie der Wissenschaften. Kontakt: redaktion(at)deutschestextarchiv.de.

Zitierempfehlung: Deutsches Textarchiv. Grundlage für ein Referenzkorpus der neuhochdeutschen Sprache. Herausgegeben von der Berlin-Brandenburgischen Akademie der Wissenschaften, Berlin 2024. URL: https://www.deutschestextarchiv.de/.