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Haller, Albrecht von: Anfangsgründe der Phisiologie des menschlichen Körpers. Bd. 5. Berlin, 1772.

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III. Abschnitt. Ursachen.

Jn Grosbritannien war Georg Cheyne (t) der erste,
wie auch Johann Tabor (t*), ferner Thomas Mor-
gan (t**), Richard Mead, Franz Nicholls (u),
Thomas Lawrence (x), und unter den neuern ist Ro-
bert Whytt, ein beherzter Vertheidiger dieser Meinung,
wie auch der berümte Kirkpatrik (y), und Bryan Ro-
binson (z).

Als Stahl auf der hohen Schule zu Montpellier
an dem Franz de Sauvages einen Anhänger fand,
so breitete sich seine Meinung weiter aus.

Sie fand auf den holländischen Schulen, wegen des
Ansehens des Boerhaavens (a), und auf den italienischen
(b) wenig Beifall.

Es kömmt dieser Meinung der Vortrag derjenigen
Männer ziemlich nahe, welche über diese Lebensbewegungen
zwar nicht eine unsterbliche Seele, sondern einen andern
Geist, eine empfindende Seele (c) oder ein empfindendes
Wesen, oder den Archäus (c*), oder einen Regierer des
Nervensistems (d), zum Vorsteher sezzen, und dieses
Mittelwesen fast mit der Seele einstimmig wirken lassen.

§. 6.
(t) [Spaltenumbruch] in exerc. Med.
(t*) Englisch Malady pag. 68.
Sanit. infirm. p. 190.
(t**) Ein gottloser Mann, wor-
aus zu sehen, daß die Religion nicht
allein das Seelensistem an die Hand
giebt.
(u) Anima medica.
(x) loc. cit.
(y) Analysis p. 4.
(z) of food and discharg p. 81.
Er schreibt die Ausfürungen auf
Rechnungen der klugen Seele.
(a) Ausgenommen den HART-
SOEKER, welcher glaubte, die
Seele bewege das Herz. Sur les
passions.
(b) [Spaltenumbruch] PAPI pag. 266. criticae
sacrae.
(c) AMOS. COMENIUS.
GASSENDUS. HAMMOND.
WILLIS. A. Q. RIVINUS.
A. RIDIGER. Q. BIUMI.
Canalett. c. XL. clariss Nic. le
CATT. THADDAEUS.
BAYER etc. Der Lebensgeist
empfindet Jdeen, sezzt zusammen,
erfärt die Leidenschaften und
bringt im menschlichen Körper
alle Bewegungen hervor. RI-
VIN de spir. vit.
(c*) Joh. Baptistae v. HEL-
MONT.
(d) WEPFERI.
J 4
III. Abſchnitt. Urſachen.

Jn Grosbritannien war Georg Cheyne (t) der erſte,
wie auch Johann Tabor (t*), ferner Thomas Mor-
gan (t**), Richard Mead, Franz Nicholls (u),
Thomas Lawrence (x), und unter den neuern iſt Ro-
bert Whytt, ein beherzter Vertheidiger dieſer Meinung,
wie auch der beruͤmte Kirkpatrik (y), und Bryan Ro-
binſon (z).

Als Stahl auf der hohen Schule zu Montpellier
an dem Franz de Sauvages einen Anhaͤnger fand,
ſo breitete ſich ſeine Meinung weiter aus.

Sie fand auf den hollaͤndiſchen Schulen, wegen des
Anſehens des Boerhaavens (a), und auf den italieniſchen
(b) wenig Beifall.

Es koͤmmt dieſer Meinung der Vortrag derjenigen
Maͤnner ziemlich nahe, welche uͤber dieſe Lebensbewegungen
zwar nicht eine unſterbliche Seele, ſondern einen andern
Geiſt, eine empfindende Seele (c) oder ein empfindendes
Weſen, oder den Archaͤus (c*), oder einen Regierer des
Nervenſiſtems (d), zum Vorſteher ſezzen, und dieſes
Mittelweſen faſt mit der Seele einſtimmig wirken laſſen.

§. 6.
(t) [Spaltenumbruch] in exerc. Med.
(t*) Engliſch Malady pag. 68.
Sanit. infirm. p. 190.
(t**) Ein gottloſer Mann, wor-
aus zu ſehen, daß die Religion nicht
allein das Seelenſiſtem an die Hand
giebt.
(u) Anima medica.
(x) loc. cit.
(y) Analyſis p. 4.
(z) of food and diſcharg p. 81.
Er ſchreibt die Ausfuͤrungen auf
Rechnungen der klugen Seele.
(a) Ausgenommen den HART-
SOEKER, welcher glaubte, die
Seele bewege das Herz. Sur les
paſſions.
(b) [Spaltenumbruch] PAPI pag. 266. criticæ
ſacræ.
(c) AMOS. COMENIUS.
GASSENDUS. HAMMOND.
WILLIS. A. Q. RIVINUS.
A. RIDIGER. Q. BIUMI.
Canalett. c. XL. clariſſ Nic. le
CATT. THADDÆUS.
BAYER etc. Der Lebensgeiſt
empfindet Jdeen, ſezzt zuſammen,
erfaͤrt die Leidenſchaften und
bringt im menſchlichen Koͤrper
alle Bewegungen hervor. RI-
VIN de ſpir. vit.
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[135/0153] III. Abſchnitt. Urſachen. Jn Grosbritannien war Georg Cheyne (t) der erſte, wie auch Johann Tabor (t*), ferner Thomas Mor- gan (t**), Richard Mead, Franz Nicholls (u), Thomas Lawrence (x), und unter den neuern iſt Ro- bert Whytt, ein beherzter Vertheidiger dieſer Meinung, wie auch der beruͤmte Kirkpatrik (y), und Bryan Ro- binſon (z). Als Stahl auf der hohen Schule zu Montpellier an dem Franz de Sauvages einen Anhaͤnger fand, ſo breitete ſich ſeine Meinung weiter aus. Sie fand auf den hollaͤndiſchen Schulen, wegen des Anſehens des Boerhaavens (a), und auf den italieniſchen (b) wenig Beifall. Es koͤmmt dieſer Meinung der Vortrag derjenigen Maͤnner ziemlich nahe, welche uͤber dieſe Lebensbewegungen zwar nicht eine unſterbliche Seele, ſondern einen andern Geiſt, eine empfindende Seele (c) oder ein empfindendes Weſen, oder den Archaͤus (c*), oder einen Regierer des Nervenſiſtems (d), zum Vorſteher ſezzen, und dieſes Mittelweſen faſt mit der Seele einſtimmig wirken laſſen. §. 6. (t) in exerc. Med. (t*) Engliſch Malady pag. 68. Sanit. infirm. p. 190. (t**) Ein gottloſer Mann, wor- aus zu ſehen, daß die Religion nicht allein das Seelenſiſtem an die Hand giebt. (u) Anima medica. (x) loc. cit. (y) Analyſis p. 4. (z) of food and diſcharg p. 81. Er ſchreibt die Ausfuͤrungen auf Rechnungen der klugen Seele. (a) Ausgenommen den HART- SOEKER, welcher glaubte, die Seele bewege das Herz. Sur les paſſions. (b) PAPI pag. 266. criticæ ſacræ. (c) AMOS. COMENIUS. GASSENDUS. HAMMOND. WILLIS. A. Q. RIVINUS. A. RIDIGER. Q. BIUMI. Canalett. c. XL. clariſſ Nic. le CATT. THADDÆUS. BAYER etc. Der Lebensgeiſt empfindet Jdeen, ſezzt zuſammen, erfaͤrt die Leidenſchaften und bringt im menſchlichen Koͤrper alle Bewegungen hervor. RI- VIN de ſpir. vit. (c*) Joh. Baptiſtæ v. HEL- MONT. (d) WEPFERI. J 4

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Zitationshilfe: Haller, Albrecht von: Anfangsgründe der Phisiologie des menschlichen Körpers. Bd. 5. Berlin, 1772, S. 135. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/haller_anfangsgruende05_1772/153>, abgerufen am 21.11.2024.