Hanssen, Petrus: Achtzig erläuterte Grund-Fragen. Lübeck u. a., 1731.könne Grund haben. Nachdem er sich das Vor- urtheil in den Kopff gesetzt/ daß die Straffen der Sünden nicht von GOtt/ dem höchsten Gut/ son- dern aus der Sünde selbst kommen; so wil er des- sen Möglichkeit/ erklären/ und gibt davon nachste- hendes Exempel/ welches wir mit seinen eigenen Wörtern hieher zu setzen nicht wol umgehen können. Ein Geitziger/ spricht er/ welcher unter allen lasterhafften Monstris das allerabscheulichste und grausamste ist/ der hier dabey Gelegenheit gehabt/ als eine obrigkeitl. Persohn/ durch Concussiones und Unterdrückung der Untergebenen seine bösen Begierden zu poussiren/ und viele zu berauben/ er- wecket durch dieses Verfahren in allen denen/ so er belei- diget/ Grimm und Rache; stirb nun ein solcher Raub-Vo- gel in solchem elenden Zustand seines Geistes/ so bleiben doch nach dem Tode seine Begierden und sein Vergnügen bey seinem Schatz; er wird immer denselben noch bewah- ren mehr schachern und zusammen scharren wollen/ und deswegen unter dem Consortio der Verdammten/ Krä- mer und Juden/ oder Clienten aufsuchen/ an welchen er einigen Profit könne machen; kommen ihm dann in solcher Raserey die vors Gesicht/ die er beleidiget/ betrogen/ be- raubet und geschunden/ und die in ihrem gefasten Zorn und Rachgier gegen ihn ebenfalls sich unseelig gemacht/ und ihre Hölle gebauet/ so werden sie den in der Welt ge- fürchteten grossen Geitz-Teufel gar ungnädig anfallen/ weil er nunmehr ihnen gleich ist/ und keine Henckers-Knechte mehr zu seinen Gehülffen hat; ein jeder wird das seine mit Schelten und Ungestühm fordern/ das arme Gesinde den vorenthaltenen Lohn/ und das entzogene gebührende Essen und Trincken/ Schneider/ Schnster/ Maurer/ Schmidt/ Zim- mermann/ Kramer/ Jude/ Christ/ und alle/ die ein solcher durch extorquirte Accorde oder Weigerung der veraccor- dirten Summen beknebelt und beraubet hat/ werden zusam- men gegen ihn conspiriren/ und demselben allen ersinnli- chen Schimpff und Plage wiederum anthun. Die-
koͤnne Grund haben. Nachdem er ſich das Vor- urtheil in den Kopff geſetzt/ daß die Straffen der Suͤnden nicht von GOtt/ dem hoͤchſten Gut/ ſon- dern aus der Suͤnde ſelbſt kommen; ſo wil er deſ- ſen Moͤglichkeit/ erklaͤren/ und gibt davon nachſte- hendes Exempel/ welches wir mit ſeinen eigenen Woͤrtern hieher zu ſetzen nicht wol umgehen koͤñen. Ein Geitziger/ ſpricht er/ welcher unter allen laſterhafften Monſtris das allerabſcheulichſte und grauſamſte iſt/ der hier dabey Gelegenheit gehabt/ als eine obrigkeitl. Perſohn/ durch Concuſſiones und Unterdruͤckung der Untergebenen ſeine boͤſen Begierden zu pouſſiren/ und viele zu berauben/ er- wecket durch dieſes Verfahren in allen denen/ ſo er belei- diget/ Grimm und Rache; ſtirb nun ein ſolcher Raub-Vo- gel in ſolchem elenden Zuſtand ſeines Geiſtes/ ſo bleiben doch nach dem Tode ſeine Begierden und ſein Vergnuͤgen bey ſeinem Schatz; er wird immer denſelben noch bewah- ren mehr ſchachern und zuſammen ſcharren wollen/ und deswegen unter dem Conſortio der Verdammten/ Kraͤ- mer und Juden/ oder Clienten aufſuchen/ an welchen er einigen Profit koͤnne machen; kommen ihm dann in ſolcher Raſerey die vors Geſicht/ die er beleidiget/ betrogen/ be- raubet und geſchunden/ und die in ihrem gefaſten Zorn und Rachgier gegen ihn ebenfalls ſich unſeelig gemacht/ und ihre Hoͤlle gebauet/ ſo werden ſie den in der Welt ge- fuͤrchteten groſſen Geitz-Teufel gar ungnaͤdig anfallen/ weil er nunmehr ihnen gleich iſt/ und keine Henckers-Knechte mehr zu ſeinen Gehuͤlffen hat; ein jeder wird das ſeine mit Schelten und Ungeſtuͤhm fordern/ das arme Geſinde den vorenthaltenen Lohn/ und das entzogene gebuͤhrende Eſſen und Trincken/ Schneider/ Schnſter/ Maurer/ Schmidt/ Zim- mermann/ Kramer/ Jude/ Chriſt/ und alle/ die ein ſolcher durch extorquirte Accorde oder Weigerung der veraccor- dirten Summen beknebelt und beraubet hat/ werden zuſam- men gegen ihn conſpiriren/ und demſelben allen erſinnli- chen Schimpff und Plage wiederum anthun. Die-
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koͤnne Grund haben. Nachdem er ſich das Vor-
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Suͤnden nicht von GOtt/ dem hoͤchſten Gut/ ſon-
dern aus der Suͤnde ſelbſt kommen; ſo wil er deſ-
ſen Moͤglichkeit/ erklaͤren/ und gibt davon nachſte-
hendes Exempel/ welches wir mit ſeinen eigenen
Woͤrtern hieher zu ſetzen nicht wol umgehen koͤñen.
Ein Geitziger/ ſpricht er/ welcher unter allen laſterhafften
Monſtris das allerabſcheulichſte und grauſamſte iſt/ der hier
dabey Gelegenheit gehabt/ als eine obrigkeitl. Perſohn/ durch
Concuſſiones und Unterdruͤckung der Untergebenen ſeine
boͤſen Begierden zu pouſſiren/ und viele zu berauben/ er-
wecket durch dieſes Verfahren in allen denen/ ſo er belei-
diget/ Grimm und Rache; ſtirb nun ein ſolcher Raub-Vo-
gel in ſolchem elenden Zuſtand ſeines Geiſtes/ ſo bleiben
doch nach dem Tode ſeine Begierden und ſein Vergnuͤgen
bey ſeinem Schatz; er wird immer denſelben noch bewah-
ren mehr ſchachern und zuſammen ſcharren wollen/ und
deswegen unter dem Conſortio der Verdammten/ Kraͤ-
mer und Juden/ oder Clienten aufſuchen/ an welchen er
einigen Profit koͤnne machen; kommen ihm dann in ſolcher
Raſerey die vors Geſicht/ die er beleidiget/ betrogen/ be-
raubet und geſchunden/ und die in ihrem gefaſten Zorn
und Rachgier gegen ihn ebenfalls ſich unſeelig gemacht/
und ihre Hoͤlle gebauet/ ſo werden ſie den in der Welt ge-
fuͤrchteten groſſen Geitz-Teufel gar ungnaͤdig anfallen/ weil
er nunmehr ihnen gleich iſt/ und keine Henckers-Knechte
mehr zu ſeinen Gehuͤlffen hat; ein jeder wird das ſeine mit
Schelten und Ungeſtuͤhm fordern/ das arme Geſinde den
vorenthaltenen Lohn/ und das entzogene gebuͤhrende Eſſen
und Trincken/ Schneider/ Schnſter/ Maurer/ Schmidt/ Zim-
mermann/ Kramer/ Jude/ Chriſt/ und alle/ die ein ſolcher
durch extorquirte Accorde oder Weigerung der veraccor-
dirten Summen beknebelt und beraubet hat/ werden zuſam-
men gegen ihn conſpiriren/ und demſelben allen erſinnli-
chen Schimpff und Plage wiederum anthun.
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