Hanssen, Petrus: Achtzig erläuterte Grund-Fragen. Lübeck u. a., 1731.

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nüß gehabt. Dieses aber wäre um desto nöhti-
ger gewesen/ je gewisser es ist/ daß das Dippelsche
Systema auf dem Begriff von der Verleugnung
grösten theils gegründet Aber ist es unmög-
lich andern von Dingen ein Erkänntnüß beyzu-
bringen/ davon man selbst keines hat. Jn sol-
chen Fällen ist kein ander Mittel übrig/ als sich
in Wörtern zu verstecken und dem Leser einen
Dunst für die Augen zu machen. Man erken-
net daher/ daß dieß Systema mehr aus Wörtern
als Begriffen zusammen gesetzt seyn und daher viel-
fältige Contradictiones, wie es auch der Augen-
schein gibt/ in sich fassen müsse. Unsere in gegenwär-
tiger Frage gegebene Beschreibung der Verleug-
nug erweckt einen Begrif/ der uns dazu dienen kan/
daß wir/ wie selbige in der Ausübung vorzunehmen/
wissen mögen; will man aber die Begriffe und Ent-
schliessungen/ wodurch die lasterhafte Gemühts-
Neigungen zu überwinden/ näher kennen/ so muß
man sich darüber in der Sitten-Lehre Rahts erho-
len/ wie wir unsere Gedancken davon anderwerts
eröfnet. Sonst muß ich noch beyläufig erinnern/
daß es eine der Ehre des Sohnes GOttes höchst-
nachtheilige und an sich sündliche Meynung sey/
ob habe der Heyland nöhtig gehabt/ die aus der
geschwächten Massa der gefallenen Menschen an-
genommene Menschheit durch die enge Pforte
der Verleugnung zur herrlichkeit zu führen. de-
monstr. Evang. p. 22. Nach J. C. Dippels eigenen leh-
ren soll man durch die Verleugnung von denen

Lüsten

nuͤß gehabt. Dieſes aber waͤre um deſto noͤhti-
ger geweſen/ je gewiſſer es iſt/ daß das Dippelſche
Syſtema auf dem Begriff von der Verleugnung
groͤſten theils gegruͤndet Aber iſt es unmoͤg-
lich andern von Dingen ein Erkaͤnntnuͤß beyzu-
bringen/ davon man ſelbſt keines hat. Jn ſol-
chen Faͤllen iſt kein ander Mittel uͤbrig/ als ſich
in Woͤrtern zu verſtecken und dem Leſer einen
Dunſt fuͤr die Augen zu machen. Man erken-
net daher/ daß dieß Syſtema mehr aus Woͤrtern
als Begriffen zuſammen geſetzt ſeyn und daher viel-
faͤltige Contradictiones, wie es auch der Augen-
ſchein gibt/ in ſich faſſen muͤſſe. Unſere in gegenwaͤr-
tiger Frage gegebene Beſchreibung der Verleug-
nug erweckt einen Begrif/ der uns dazu dienen kan/
daß wir/ wie ſelbige in der Ausuͤbung vorzunehmen/
wiſſen moͤgen; will man aber die Begriffe und Ent-
ſchlieſſungen/ wodurch die laſterhafte Gemuͤhts-
Neigungen zu uͤberwinden/ naͤher kennen/ ſo muß
man ſich daruͤber in der Sitten-Lehre Rahts erho-
len/ wie wir unſere Gedancken davon anderwerts
eroͤfnet. Sonſt muß ich noch beylaͤufig erinnern/
daß es eine der Ehre des Sohnes GOttes hoͤchſt-
nachtheilige und an ſich ſuͤndliche Meynung ſey/
ob habe der Heyland noͤhtig gehabt/ die aus der
geſchwaͤchten Maſſa der gefallenen Menſchen an-
genommene Menſchheit durch die enge Pforte
der Verleugnung zur herrlichkeit zu fuͤhren. de-
monſtr. Evang. p. 22. Nach J. C. Dippels eigenen leh-
ren ſoll man durch die Verleugnung von denen

Luͤſten

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[150/0202] nuͤß gehabt. Dieſes aber waͤre um deſto noͤhti- ger geweſen/ je gewiſſer es iſt/ daß das Dippelſche Syſtema auf dem Begriff von der Verleugnung groͤſten theils gegruͤndet Aber iſt es unmoͤg- lich andern von Dingen ein Erkaͤnntnuͤß beyzu- bringen/ davon man ſelbſt keines hat. Jn ſol- chen Faͤllen iſt kein ander Mittel uͤbrig/ als ſich in Woͤrtern zu verſtecken und dem Leſer einen Dunſt fuͤr die Augen zu machen. Man erken- net daher/ daß dieß Syſtema mehr aus Woͤrtern als Begriffen zuſammen geſetzt ſeyn und daher viel- faͤltige Contradictiones, wie es auch der Augen- ſchein gibt/ in ſich faſſen muͤſſe. Unſere in gegenwaͤr- tiger Frage gegebene Beſchreibung der Verleug- nug erweckt einen Begrif/ der uns dazu dienen kan/ daß wir/ wie ſelbige in der Ausuͤbung vorzunehmen/ wiſſen moͤgen; will man aber die Begriffe und Ent- ſchlieſſungen/ wodurch die laſterhafte Gemuͤhts- Neigungen zu uͤberwinden/ naͤher kennen/ ſo muß man ſich daruͤber in der Sitten-Lehre Rahts erho- len/ wie wir unſere Gedancken davon anderwerts eroͤfnet. Sonſt muß ich noch beylaͤufig erinnern/ daß es eine der Ehre des Sohnes GOttes hoͤchſt- nachtheilige und an ſich ſuͤndliche Meynung ſey/ ob habe der Heyland noͤhtig gehabt/ die aus der geſchwaͤchten Maſſa der gefallenen Menſchen an- genommene Menſchheit durch die enge Pforte der Verleugnung zur herrlichkeit zu fuͤhren. de- monſtr. Evang. p. 22. Nach J. C. Dippels eigenen leh- ren ſoll man durch die Verleugnung von denen Luͤſten

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Zitationshilfe:	Hanssen, Petrus: Achtzig erläuterte Grund-Fragen. Lübeck u. a., 1731, S. 150. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/hanssen_grundfragen_1731/202>, abgerufen am 24.11.2024.

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