Hanssen, Petrus: Achtzig erläuterte Grund-Fragen. Lübeck u. a., 1731.und Jrrgeister noch von meinem Abschied declarirte/ denn sie musten doch diese wunderliche Händel nicht gantz umsonst angefangen haben. Vorrede dem. evang. p. 41. Seine Bitterkeit gibt sich zu erkennen/ wenn er die allergiftigsten Wörter gebraucht/ die ihn nur zu er- sinnen möglich/ um seinen Widerwillen gegen die/ welche es nicht nach seinem Sinn machen/ auszudru- cken. Also nenneter den Hn. Probst zu Christianstadt ein dummes und debouchirtes Thier. Vorrede dem. Evang. p. 21. Die Evangelischen Prediger hechelt er in Ansehung derer zu ihrem Unterhalt verord- neten Accidentien durch/ mit der Frage des Judae Ischarioths: Was wolt ihr mir geben? Als wenn es ihm nicht gar zuwohl bekannt/ daß diese Ein- richtung nicht auf ihren Willen beruhe/ sondern leydend müsse angenommen werden. Den Hn. Pastor Neumeister und Hn. Prof. Edzardi schilt er vor orthodoxe Litzen-Brüder und Karnschieber. Vorrede p. 5. Wie er auch wohlgemeldten Hrn. Pastorem und den Hn. D. Lange mit dem Namen Barbarus und Antibarbarus in seiner letzten Schrift zu verhöhnen sucht. Seine Geringachtung an- derer und unartige Neigung jedermann zulä- stern hat er leyder! mehr dann zu viel gewiesen. Ungeacht seine Erkänntnüß in göttliche Warhei- ten superficiell, düster und verwirrt/ so führt er sich doch in Beurtheilung anderer Meynungen so vornehm auf/ als wenn seines gleichen niemahls auf Erden gelebt/ und ob hätte er ein besonderes Recht mit sich auf die Welt gebracht/ denen Leu- ten
und Jrrgeiſter noch von meinem Abſchied declarirte/ denn ſie muſten doch dieſe wunderliche Haͤndel nicht gantz umſonſt angefangen haben. Vorrede dem. evang. p. 41. Seine Bitterkeit gibt ſich zu erkennen/ wenn er die allergiftigſten Woͤrter gebraucht/ die ihn nur zu er- ſinnen moͤglich/ um ſeinen Widerwillen gegen die/ welche es nicht nach ſeinem Siñ machen/ auszudru- cken. Alſo nenneter den Hn. Probſt zu Chriſtianſtadt ein dummes und debouchirtes Thier. Vorrede dem. Evang. p. 21. Die Evangeliſchen Prediger hechelt er in Anſehung derer zu ihrem Unterhalt verord- neten Accidentien durch/ mit der Frage des Judæ Iſcharioths: Was wolt ihr mir geben? Als wenn es ihm nicht gar zuwohl bekannt/ daß dieſe Ein- richtung nicht auf ihren Willen beruhe/ ſondern leydend muͤſſe angenommen werden. Den Hn. Paſtor Neumeiſter und Hn. Prof. Edzardi ſchilt er vor orthodoxe Litzen-Bruͤder und Karnſchieber. Vorrede p. 5. Wie er auch wohlgemeldten Hrn. Paſtorem und den Hn. D. Lange mit dem Namen Barbarus und Antibarbarus in ſeiner letzten Schrift zu verhoͤhnen ſucht. Seine Geringachtung an- derer und unartige Neigung jedermann zulaͤ- ſtern hat er leyder! mehr dann zu viel gewieſen. Ungeacht ſeine Erkaͤnntnuͤß in goͤttliche Warhei- ten ſuperficiell, duͤſter und verwirrt/ ſo fuͤhrt er ſich doch in Beurtheilung anderer Meynungen ſo vornehm auf/ als wenn ſeines gleichen niemahls auf Erden gelebt/ und ob haͤtte er ein beſonderes Recht mit ſich auf die Welt gebracht/ denen Leu- ten
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umſonſt angefangen haben. Vorrede dem. evang. p. 41.
Seine Bitterkeit gibt ſich zu erkennen/ wenn er die
allergiftigſten Woͤrter gebraucht/ die ihn nur zu er-
ſinnen moͤglich/ um ſeinen Widerwillen gegen die/
welche es nicht nach ſeinem Siñ machen/ auszudru-
cken. Alſo nenneter den Hn. Probſt zu Chriſtianſtadt
ein dummes und debouchirtes Thier. Vorrede dem.
Evang. p. 21. Die Evangeliſchen Prediger hechelt
er in Anſehung derer zu ihrem Unterhalt verord-
neten Accidentien durch/ mit der Frage des Judæ
Iſcharioths: Was wolt ihr mir geben? Als wenn
es ihm nicht gar zuwohl bekannt/ daß dieſe Ein-
richtung nicht auf ihren Willen beruhe/ ſondern
leydend muͤſſe angenommen werden. Den Hn.
Paſtor Neumeiſter und Hn. Prof. Edzardi ſchilt er
vor orthodoxe Litzen-Bruͤder und Karnſchieber.
Vorrede p. 5. Wie er auch wohlgemeldten Hrn.
Paſtorem und den Hn. D. Lange mit dem Namen
Barbarus und Antibarbarus in ſeiner letzten Schrift
zu verhoͤhnen ſucht. Seine Geringachtung an-
derer und unartige Neigung jedermann zulaͤ-
ſtern hat er leyder! mehr dann zu viel gewieſen.
Ungeacht ſeine Erkaͤnntnuͤß in goͤttliche Warhei-
ten ſuperficiell, duͤſter und verwirrt/ ſo fuͤhrt er
ſich doch in Beurtheilung anderer Meynungen ſo
vornehm auf/ als wenn ſeines gleichen niemahls
auf Erden gelebt/ und ob haͤtte er ein beſonderes
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