Happel, Eberhard Werner: Der Academische Roman. Ulm, 1690.Deß Academischen tieff-sinnigen Verstand erwiesen/ dessen sich auch Archimedesselbst nicht hätte zu schämen gehabt. Gleichwie die Stimme/ so die Ohren trifft/ einen Laut gibt/ daß man sie hören kan; Also/ (spricht besagter della Valle,) siehet man auß der Erfahrung/ daß dieses grosse und künstliche Ohr/ welches mit Menschen- Händen in den Felsen gehauen ist/ eben dergleichen Würckungen thut/ obschon andere natürliche Echo, die auf solche Weise in die Höhle gemacht worden/ solches nicht zuwegen bringen können. Hiervon/ gab Cavina zur Antwort/ ist insonderheit Bonan- Allein P. Schott/ der dieser Syracusanischen Echo gleichfalls schryen/
Deß Academiſchen tieff-ſinnigen Verſtand erwieſen/ deſſen ſich auch Archimedesſelbſt nicht haͤtte zu ſchaͤmen gehabt. Gleichwie die Stimme/ ſo die Ohren trifft/ einen Laut gibt/ daß man ſie hoͤren kan; Alſo/ (ſpricht beſagter della Valle,) ſiehet man auß der Erfahrung/ daß dieſes groſſe und kuͤnſtliche Ohr/ welches mit Menſchen- Haͤnden in den Felſen gehauen iſt/ eben dergleichen Wuͤrckungen thut/ obſchon andere natuͤrliche Echo, die auf ſolche Weiſe in die Hoͤhle gemacht worden/ ſolches nicht zuwegen bringen koͤnnen. Hiervon/ gab Cavina zur Antwort/ iſt inſonderheit Bonan- Allein P. Schott/ der dieſer Syracuſaniſchen Echo gleichfalls ſchryen/
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Deß Academiſchen
tieff-ſinnigen Verſtand erwieſen/ deſſen ſich auch Archimedes
ſelbſt nicht haͤtte zu ſchaͤmen gehabt. Gleichwie die Stimme/ ſo
die Ohren trifft/ einen Laut gibt/ daß man ſie hoͤren kan; Alſo/
(ſpricht beſagter della Valle,) ſiehet man auß der Erfahrung/
daß dieſes groſſe und kuͤnſtliche Ohr/ welches mit Menſchen-
Haͤnden in den Felſen gehauen iſt/ eben dergleichen Wuͤrckungen
thut/ obſchon andere natuͤrliche Echo, die auf ſolche Weiſe in die
Hoͤhle gemacht worden/ ſolches nicht zuwegen bringen koͤnnen.
Hiervon/ gab Cavina zur Antwort/ iſt inſonderheit Bonan-
nus, in ſeinen Sicilianiſchen Antiquitaͤten/ und der Ritter Mira-
bella zu leſen/ die dieſes Echoniſche Kunſt-Gebaͤu gar fleiſſig be-
ſchreiben. P. Kircherus hat denſelben Ort gleichfalls nicht oben-
hin beſichtiget/ auch den Widerſchall gehoͤret/ und haͤtt darfuͤr/
daß/ wer die Kunſt deß Wercks wol beobachtet/ derſelbe bald
mercken werde/ den Tyrannen habe kein anders Abſehen zu ſol-
chem Gebaͤu bewogen/ obn/ daß die Gefangene/ ſo allda in Ver-
wahrung lagen/ nicht einmahl Athem holen moͤchten/ es kaͤme
dann dem Kerckermeiſter zu Ohren. Der Ort befinde ſich auſſer
der Stadt Mauren/ ſey/ nach Anweiſung der Natur/ wie ein
rechtes Ohr gekuͤnſtelt/ auß lebendigem Stein gehauen/ kruͤmme
und winde ſich Schneckenweiſe allgemach uͤber ſich hinauf/ und
habe die empfangene Stimme in eine enge Roͤhre verpflantzet/
welche in deß Gefangen-Huͤters Gemach gangen/ und dieſem
alle Geſpraͤche der Verſperreten entdecket. Keiner kunte ſich re-
gen/ dieſe Echo verkundſchafftete es/ und machte auß dem leiſen
Wiſpeln ein groſſes Getoͤß/ auß einer gelinden Stimme ein lau-
tes Geſchrey. Schtaͤget man mit flacher Hand nur auf einen
Mantel/ wird ein Buͤchſen-Knall darauß/ und auß dem Reu-
ſpern/ ein Donner; Ja/ dieſe Kunſt-Echo verſtaͤrcket nicht allein
den Schall/ ſondern wiederholet auch/ als eine feindſelige Brieff-
Traͤgerin/ denſelben etliche mahl nach einander. Ja/ ſie gibt auch
eine artliche Muſicantin/ verwandelt ein 2. ſtimmiges Stuͤck-
lein/ in ein 4. ſtimmiges/ indem der Widerſchall der erſten Stim̃e
gar ſchoͤn auf die andere Stimme trifft/ welches eine Sache/ die
wuͤrdig zu hoͤren.
Allein P. Schott/ der dieſer Syracuſaniſchen Echo gleichfalls
eine Viſite gegeben/ und ſonſt alles alſo befunden/ wie Kircherus
erzehlet/ hat von der unterſchiedlichen Repetition nichts ver-
nommen/ noch dergleichen mehrmahlige Widerholung verſpuͤ-
ren koͤnnen/ ob er gleich viel und lange mit ſeinem Gefaͤhrten da-
ſelbſt geredet/ mancherley Getoͤß und Gepolter erwecket/ ge-
ſchryen/
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