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Happel, Eberhard Werner: Der Academische Roman. Ulm, 1690.

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Romans I. Buch.

Wann auch die Alten ihre von Natur am besten beschaffene
Kinder für sich selbsten/ zu der Theologey verlobet/ verschicket
und geweyhet/ wie werden es die jetzigen Christen/ die jetzigen El-
tern/ die jetzigen Freunde/ die jetzigen Pfleger/ die jetzigen Stu-
denten verantworten/ daß sie die Fäulesten/ die Albersten/ die
Tölpischten/ die Gröbesten am Gesicht/ Gehör/ Gliedern/ Zun-
gen/ Gedächtnüß/ bresthafftigsten und langsamsten Thoren zu
der Theologey stossen/ werffen/ ziehen/ treiben/ zwingen? Wir
machen es wie die Juden/ von denen bey den Propheten; Die
frassen das Beste/ und opfferten das Böste. Also lauten die
Worte: Ein Sohn soll seinen Vatter ehren/ und ein Knecht sei-
nen Herrn. Bin ich nun Vatter/ wo ist dann meine Ehre?
Bin ich der HERR/ wo fürchtet man mich? spricht der HErr
Zebaoth zu euch Priestern/ die meinen Namen verachten. So
sprecht ihr: Womit verachten wir deinen Namen? Darmit/
daß ihr opffert auf meinem Altar unrein Brodt. So sprecht
ihr: Womit opffern wir dir Unreines? Damit/ daß ihr saget:
Deß HErrn Tisch ist veracht. Und wann ihr ein Blindes opf-
fert/ so muß nicht böse heissen/ und wann ihr ein Lahmes oder
Kranckes opffert/ so muß auch nicht böse heissen. Bringe es dei-
nem Fürsten/ was gilt es/ ob du ihm gefallen werdest/ oder/ ob er
deine Person ansehen werde? spricht der HErr Zebaoth. Jhr
aber entheiliget ihn darmit/ daß ihr saget: Deß HErrn Tisch ist
unheilig/ und sein Opffer ist verachtet/ samt seiner Speise. Und
ihr sprecht: Siehe es ist mir Mühe/ und schlagets in den Wind/
spricht der HErr Zebaoth. Und ihr opffert/ das geraubet/ lahm
und kranck ist/ und opffert den Speiß-Opffer her. Solt mir sol-
ches gefallen von eurer Hand/ spricht der HErr? Verflucht sey
der Vortheilische/ der in seiner Heerde ein Männlein hat/ und
wann er ein Gelübd thut/ opffert er dem HErrn ein Untüchti-
ges/ dann ich bin ein grosser König/ spricht der HErr Zebaoth/
und mein Name ist erschröcklich unter den Heyden.

Fürwahr/ ich muß den Text dem Propheten abentlehnen/
den Eltern/ Pflegern/ Verwanthen/ Patronen/ auch den Stu-
denten selbst zu Gefallen wiederholen. Ein Sohn soll seinen
Vatter ehren/ und ein Knecht seinen Herrn/ eine Creatur ihren
Schöpffer/ solches erfordern die Gesetze GOttes/ und die Natur/
auch die Gesetze aller Menschen und Völcker. Jst nun GOtt
Vatter/ wo ist seine Ehre? Er ist Vatter/ Vermöge der Schöps-
sung/ der Erhaltung/ der Regierung/ der Speisung/ der Verse-
hung/ der Begnadung/ in dem er euch machet zu Erben seines Ei-

gen-
H h 5
Romans I. Buch.

Wann auch die Alten ihre von Natur am beſten beſchaffene
Kinder fuͤr ſich ſelbſten/ zu der Theologey verlobet/ verſchicket
und geweyhet/ wie werden es die jetzigen Chriſten/ die jetzigen El-
tern/ die jetzigen Freunde/ die jetzigen Pfleger/ die jetzigen Stu-
denten verantworten/ daß ſie die Faͤuleſten/ die Alberſten/ die
Toͤlpiſchten/ die Groͤbeſten am Geſicht/ Gehoͤr/ Gliedern/ Zun-
gen/ Gedaͤchtnuͤß/ breſthafftigſten und langſamſten Thoren zu
der Theologey ſtoſſen/ werffen/ ziehen/ treiben/ zwingen? Wir
machen es wie die Juden/ von denen bey den Propheten; Die
fraſſen das Beſte/ und opfferten das Boͤſte. Alſo lauten die
Worte: Ein Sohn ſoll ſeinen Vatter ehren/ und ein Knecht ſei-
nen Herꝛn. Bin ich nun Vatter/ wo iſt dann meine Ehre?
Bin ich der HERR/ wo fuͤrchtet man mich? ſpricht der HErꝛ
Zebaoth zu euch Prieſtern/ die meinen Namen verachten. So
ſprecht ihr: Womit verachten wir deinen Namen? Darmit/
daß ihr opffert auf meinem Altar unrein Brodt. So ſprecht
ihr: Womit opffern wir dir Unreines? Damit/ daß ihr ſaget:
Deß HErꝛn Tiſch iſt veracht. Und wann ihr ein Blindes opf-
fert/ ſo muß nicht boͤſe heiſſen/ und wann ihr ein Lahmes oder
Kranckes opffert/ ſo muß auch nicht boͤſe heiſſen. Bringe es dei-
nem Fuͤrſten/ was gilt es/ ob du ihm gefallen werdeſt/ oder/ ob er
deine Perſon anſehen werde? ſpricht der HErꝛ Zebaoth. Jhr
aber entheiliget ihn darmit/ daß ihr ſaget: Deß HErꝛn Tiſch iſt
unheilig/ und ſein Opffer iſt verachtet/ ſamt ſeiner Speiſe. Und
ihr ſprecht: Siehe es iſt mir Muͤhe/ und ſchlagets in den Wind/
ſpricht der HErꝛ Zebaoth. Und ihr opffert/ das geraubet/ lahm
und kranck iſt/ und opffert den Speiß-Opffer her. Solt mir ſol-
ches gefallen von eurer Hand/ ſpricht der HErꝛ? Verflucht ſey
der Vortheiliſche/ der in ſeiner Heerde ein Maͤnnlein hat/ und
wann er ein Geluͤbd thut/ opffert er dem HErꝛn ein Untuͤchti-
ges/ dann ich bin ein groſſer Koͤnig/ ſpricht der HErꝛ Zebaoth/
und mein Name iſt erſchroͤcklich unter den Heyden.

Fuͤrwahr/ ich muß den Text dem Propheten abentlehnen/
den Eltern/ Pflegern/ Verwanthen/ Patronen/ auch den Stu-
denten ſelbſt zu Gefallen wiederholen. Ein Sohn ſoll ſeinen
Vatter ehren/ und ein Knecht ſeinen Herꝛn/ eine Creatur ihren
Schoͤpffer/ ſolches erfordern die Geſetze GOttes/ und die Natur/
auch die Geſetze aller Menſchen und Voͤlcker. Jſt nun GOtt
Vatter/ wo iſt ſeine Ehre? Er iſt Vatter/ Vermoͤge der Schoͤpſ-
ſung/ der Erhaltung/ der Regierung/ der Speiſung/ der Verſe-
hung/ der Begnadung/ in dem er euch machet zu Erben ſeines Ei-

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[489/0503] Romans I. Buch. Wann auch die Alten ihre von Natur am beſten beſchaffene Kinder fuͤr ſich ſelbſten/ zu der Theologey verlobet/ verſchicket und geweyhet/ wie werden es die jetzigen Chriſten/ die jetzigen El- tern/ die jetzigen Freunde/ die jetzigen Pfleger/ die jetzigen Stu- denten verantworten/ daß ſie die Faͤuleſten/ die Alberſten/ die Toͤlpiſchten/ die Groͤbeſten am Geſicht/ Gehoͤr/ Gliedern/ Zun- gen/ Gedaͤchtnuͤß/ breſthafftigſten und langſamſten Thoren zu der Theologey ſtoſſen/ werffen/ ziehen/ treiben/ zwingen? Wir machen es wie die Juden/ von denen bey den Propheten; Die fraſſen das Beſte/ und opfferten das Boͤſte. Alſo lauten die Worte: Ein Sohn ſoll ſeinen Vatter ehren/ und ein Knecht ſei- nen Herꝛn. Bin ich nun Vatter/ wo iſt dann meine Ehre? Bin ich der HERR/ wo fuͤrchtet man mich? ſpricht der HErꝛ Zebaoth zu euch Prieſtern/ die meinen Namen verachten. So ſprecht ihr: Womit verachten wir deinen Namen? Darmit/ daß ihr opffert auf meinem Altar unrein Brodt. So ſprecht ihr: Womit opffern wir dir Unreines? Damit/ daß ihr ſaget: Deß HErꝛn Tiſch iſt veracht. Und wann ihr ein Blindes opf- fert/ ſo muß nicht boͤſe heiſſen/ und wann ihr ein Lahmes oder Kranckes opffert/ ſo muß auch nicht boͤſe heiſſen. Bringe es dei- nem Fuͤrſten/ was gilt es/ ob du ihm gefallen werdeſt/ oder/ ob er deine Perſon anſehen werde? ſpricht der HErꝛ Zebaoth. Jhr aber entheiliget ihn darmit/ daß ihr ſaget: Deß HErꝛn Tiſch iſt unheilig/ und ſein Opffer iſt verachtet/ ſamt ſeiner Speiſe. Und ihr ſprecht: Siehe es iſt mir Muͤhe/ und ſchlagets in den Wind/ ſpricht der HErꝛ Zebaoth. Und ihr opffert/ das geraubet/ lahm und kranck iſt/ und opffert den Speiß-Opffer her. Solt mir ſol- ches gefallen von eurer Hand/ ſpricht der HErꝛ? Verflucht ſey der Vortheiliſche/ der in ſeiner Heerde ein Maͤnnlein hat/ und wann er ein Geluͤbd thut/ opffert er dem HErꝛn ein Untuͤchti- ges/ dann ich bin ein groſſer Koͤnig/ ſpricht der HErꝛ Zebaoth/ und mein Name iſt erſchroͤcklich unter den Heyden. Fuͤrwahr/ ich muß den Text dem Propheten abentlehnen/ den Eltern/ Pflegern/ Verwanthen/ Patronen/ auch den Stu- denten ſelbſt zu Gefallen wiederholen. Ein Sohn ſoll ſeinen Vatter ehren/ und ein Knecht ſeinen Herꝛn/ eine Creatur ihren Schoͤpffer/ ſolches erfordern die Geſetze GOttes/ und die Natur/ auch die Geſetze aller Menſchen und Voͤlcker. Jſt nun GOtt Vatter/ wo iſt ſeine Ehre? Er iſt Vatter/ Vermoͤge der Schoͤpſ- ſung/ der Erhaltung/ der Regierung/ der Speiſung/ der Verſe- hung/ der Begnadung/ in dem er euch machet zu Erben ſeines Ei- gen- H h 5

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Zitationshilfe: Happel, Eberhard Werner: Der Academische Roman. Ulm, 1690, S. 489. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/happel_roman_1690/503>, abgerufen am 22.11.2024.