Anmelden (DTAQ) DWDS     dlexDB     CLARIN-D

Happel, Eberhard Werner: Der Academische Roman. Ulm, 1690.

Bild:
<< vorherige Seite
nächste Seite >>

Deß Academischen
Universitäten/ und ist in nächsten Jahren gehöret worden/ daß
3. Herren Standes-geborne Personen zugleich der H. Schrifft
Doctorat angenommen haben. Behüte GOtt/ wo finden wir
dergleichen bey den Evangelischen Christen? Welcher vom
Adel/ wann er nur über 5. oder 6. Pacht-Bauren zu gebieten
hätte/ wurde leyden/ wann sein Sohn in den Geistlichen Orden
tretten wolte? Er gedächte/ seine Vorfahren würden geschän-
det/ ihre Schilde verhöhnet/ der gantze Stamm in das äusserste
Unwerthe gesetzet. Ja wol gesetzet.

Schaue doch von deinem Himmel/ HErr JEsu/ und be-
trachte deine Christen! Siehe/ die Fürnehmsten schämen sich/ ih-
re Kinder zu geben in den Stande/ darinnen du gelehret/ Sacra-
menta gestifftet/ die Jrrige gestraffet/ die Schwachen getröstet/
als ein Priester; Darinnen du geweissaget/ und zukünfftige
Dinge verkündiget/ als ein Prophet; Darinnen du Wunder-
Wercke geübet/ mächtige Zeichen dargestellet/ den Elementen
gebotten/ die Naturen verwandelt/ als ein König; Darinnen du
für das gesamte Menschliche Geschlecht gelitten/ geseuffzet/ ge-
wachet/ als ein Priester/ Prophet und König. Fürwahr/ nach
der heutigen Welt tollen Einbildung ist es verschmählich gewe-
sen/ daß du nicht nur ein Sohn deß Pilgrams Abraham/ deß
Schulmeisters Jsaac/ deß Schäfers Jacob/ deß Königs David/
sondern ein Sohn GOttes/ ein Ewiger Sohn GOttes/ so tieff
dich herunter gelassen/ und das Amt deß Ertz-Bischoffes unserer
Seelen auf dich genommen/ und kräfftiglich verwaltet!

Solte Jemand auß ihren Kindern dessen sich unterstehen/
er müste von dem Namen verbannet/ von dem Stamm abge-
hauen/ von den Bluts-Freunden heßlich vermaledeyet/ ausser-
halb der Hütten seiner Vor-Eltern umher wallen/ auch nicht
über den Zaun angeblicket werden.

Dargegen halten die Fürsten und Edlen für Löblich/ wann
ihre Kinder in deß Nimrod Zunfft tretten/ in den Wäldern und
Feldern/ in Reichen und Landen/ nach Völckern und Thieren ja-
gen/ die armen Unterthanen mit mehr dann Egyplischen und
Viehischen Diensten beschweren/ und mehr dann Babylonischen
Schatzungen außsaugen. Jhnen gefället wol/ wann ihre Kin-
der in Nimrods Zunfft sich begeben/ aber wofern sie in den
Geistlichen Orden tretten wollen/ das wäre. Jch mag nichts
weiter sagen; Aber das wil ich sagen/ unsere Widersacher ha-
ben dieses reifflich abgemercket.

Der gelehrte und scharffsinnige Jesuiter/ Martinus Beca-

nus,

Deß Academiſchen
Univerſitaͤten/ und iſt in naͤchſten Jahren gehoͤret worden/ daß
3. Herren Standes-geborne Perſonen zugleich der H. Schrifft
Doctorat angenommen haben. Behuͤte GOtt/ wo finden wir
dergleichen bey den Evangeliſchen Chriſten? Welcher vom
Adel/ wann er nur uͤber 5. oder 6. Pacht-Bauren zu gebieten
haͤtte/ wurde leyden/ wann ſein Sohn in den Geiſtlichen Orden
tretten wolte? Er gedaͤchte/ ſeine Vorfahren wuͤrden geſchaͤn-
det/ ihre Schilde verhoͤhnet/ der gantze Stamm in das aͤuſſerſte
Unwerthe geſetzet. Ja wol geſetzet.

Schaue doch von deinem Himmel/ HErꝛ JEſu/ und be-
trachte deine Chriſten! Siehe/ die Fuͤrnehmſten ſchaͤmen ſich/ ih-
re Kinder zu geben in den Stande/ darinnen du gelehret/ Sacra-
menta geſtifftet/ die Jrrige geſtraffet/ die Schwachen getroͤſtet/
als ein Prieſter; Darinnen du geweiſſaget/ und zukuͤnfftige
Dinge verkuͤndiget/ als ein Prophet; Darinnen du Wunder-
Wercke geuͤbet/ maͤchtige Zeichen dargeſtellet/ den Elementen
gebotten/ die Naturen verwandelt/ als ein Koͤnig; Darinnen du
fuͤr das geſamte Menſchliche Geſchlecht gelitten/ geſeuffzet/ ge-
wachet/ als ein Prieſter/ Prophet und Koͤnig. Fuͤrwahr/ nach
der heutigen Welt tollen Einbildung iſt es verſchmaͤhlich gewe-
ſen/ daß du nicht nur ein Sohn deß Pilgrams Abraham/ deß
Schulmeiſters Jſaac/ deß Schaͤfers Jacob/ deß Koͤnigs David/
ſondern ein Sohn GOttes/ ein Ewiger Sohn GOttes/ ſo tieff
dich herunter gelaſſen/ und das Amt deß Ertz-Biſchoffes unſerer
Seelen auf dich genommen/ und kraͤfftiglich verwaltet!

Solte Jemand auß ihren Kindern deſſen ſich unterſtehen/
er muͤſte von dem Namen verbannet/ von dem Stamm abge-
hauen/ von den Bluts-Freunden heßlich vermaledeyet/ auſſer-
halb der Huͤtten ſeiner Vor-Eltern umher wallen/ auch nicht
uͤber den Zaun angeblicket werden.

Dargegen halten die Fuͤrſten und Edlen fuͤr Loͤblich/ wann
ihre Kinder in deß Nimrod Zunfft tretten/ in den Waͤldern und
Feldern/ in Reichen und Landen/ nach Voͤlckern und Thieren ja-
gen/ die armen Unterthanen mit mehr dann Egypliſchen und
Viehiſchen Dienſten beſchweren/ und mehr dann Babyloniſchen
Schatzungen außſaugen. Jhnen gefaͤllet wol/ wann ihre Kin-
der in Nimrods Zunfft ſich begeben/ aber wofern ſie in den
Geiſtlichen Orden tretten wollen/ das waͤre. Jch mag nichts
weiter ſagen; Aber das wil ich ſagen/ unſere Widerſacher ha-
ben dieſes reifflich abgemercket.

Der gelehrte und ſcharffſinnige Jeſuiter/ Martinus Beca-

nus,
<TEI>
  <text>
    <body>
      <div n="1">
        <div n="2">
          <p><pb facs="#f0506" n="492"/><fw place="top" type="header"><hi rendition="#b">Deß <hi rendition="#aq">Academi</hi>&#x017F;chen</hi></fw><lb/><hi rendition="#aq">Univer&#x017F;it</hi>a&#x0364;ten/ und i&#x017F;t in na&#x0364;ch&#x017F;ten Jahren geho&#x0364;ret worden/ daß<lb/>
3. Herren Standes-geborne Per&#x017F;onen zugleich der H. Schrifft<lb/><hi rendition="#aq">Doctorat</hi> angenommen haben. Behu&#x0364;te GOtt/ wo finden wir<lb/>
dergleichen bey den Evangeli&#x017F;chen Chri&#x017F;ten? Welcher vom<lb/>
Adel/ wann er nur u&#x0364;ber 5. oder 6. Pacht-Bauren zu gebieten<lb/>
ha&#x0364;tte/ wurde leyden/ wann &#x017F;ein Sohn in den Gei&#x017F;tlichen Orden<lb/>
tretten wolte? Er geda&#x0364;chte/ &#x017F;eine Vorfahren wu&#x0364;rden ge&#x017F;cha&#x0364;n-<lb/>
det/ ihre Schilde verho&#x0364;hnet/ der gantze Stamm in das a&#x0364;u&#x017F;&#x017F;er&#x017F;te<lb/>
Unwerthe ge&#x017F;etzet. Ja wol ge&#x017F;etzet.</p><lb/>
          <p>Schaue doch von deinem Himmel/ HEr&#xA75B; JE&#x017F;u/ und be-<lb/>
trachte deine Chri&#x017F;ten! Siehe/ die Fu&#x0364;rnehm&#x017F;ten &#x017F;cha&#x0364;men &#x017F;ich/ ih-<lb/>
re Kinder zu geben in den Stande/ darinnen du gelehret/ <hi rendition="#aq">Sacra-<lb/>
menta</hi> ge&#x017F;tifftet/ die Jrrige ge&#x017F;traffet/ die Schwachen getro&#x0364;&#x017F;tet/<lb/>
als ein Prie&#x017F;ter; Darinnen du gewei&#x017F;&#x017F;aget/ und zuku&#x0364;nfftige<lb/>
Dinge verku&#x0364;ndiget/ als ein Prophet; Darinnen du Wunder-<lb/>
Wercke geu&#x0364;bet/ ma&#x0364;chtige Zeichen darge&#x017F;tellet/ den Elementen<lb/>
gebotten/ die Naturen verwandelt/ als ein Ko&#x0364;nig; Darinnen du<lb/>
fu&#x0364;r das ge&#x017F;amte Men&#x017F;chliche Ge&#x017F;chlecht gelitten/ ge&#x017F;euffzet/ ge-<lb/>
wachet/ als ein Prie&#x017F;ter/ Prophet und Ko&#x0364;nig. Fu&#x0364;rwahr/ nach<lb/>
der heutigen Welt tollen Einbildung i&#x017F;t es ver&#x017F;chma&#x0364;hlich gewe-<lb/>
&#x017F;en/ daß du nicht nur ein Sohn deß Pilgrams Abraham/ deß<lb/>
Schulmei&#x017F;ters J&#x017F;aac/ deß Scha&#x0364;fers Jacob/ deß Ko&#x0364;nigs David/<lb/>
&#x017F;ondern ein Sohn GOttes/ ein Ewiger Sohn GOttes/ &#x017F;o tieff<lb/>
dich herunter gela&#x017F;&#x017F;en/ und das Amt deß Ertz-Bi&#x017F;choffes un&#x017F;erer<lb/>
Seelen auf dich genommen/ und kra&#x0364;fftiglich verwaltet!</p><lb/>
          <p>Solte Jemand auß ihren Kindern de&#x017F;&#x017F;en &#x017F;ich unter&#x017F;tehen/<lb/>
er mu&#x0364;&#x017F;te von dem Namen verbannet/ von dem Stamm abge-<lb/>
hauen/ von den Bluts-Freunden heßlich vermaledeyet/ au&#x017F;&#x017F;er-<lb/>
halb der Hu&#x0364;tten &#x017F;einer Vor-Eltern umher wallen/ auch nicht<lb/>
u&#x0364;ber den Zaun angeblicket werden.</p><lb/>
          <p>Dargegen halten die Fu&#x0364;r&#x017F;ten und Edlen fu&#x0364;r Lo&#x0364;blich/ wann<lb/>
ihre Kinder in deß Nimrod Zunfft tretten/ in den Wa&#x0364;ldern und<lb/>
Feldern/ in Reichen und Landen/ nach Vo&#x0364;lckern und Thieren ja-<lb/>
gen/ die armen Unterthanen mit mehr dann Egypli&#x017F;chen und<lb/>
Viehi&#x017F;chen Dien&#x017F;ten be&#x017F;chweren/ und mehr dann Babyloni&#x017F;chen<lb/>
Schatzungen auß&#x017F;augen. Jhnen gefa&#x0364;llet wol/ wann ihre Kin-<lb/>
der in Nimrods Zunfft &#x017F;ich begeben/ aber wofern &#x017F;ie in den<lb/>
Gei&#x017F;tlichen Orden tretten wollen/ das wa&#x0364;re. Jch mag nichts<lb/>
weiter &#x017F;agen; Aber das wil ich &#x017F;agen/ un&#x017F;ere Wider&#x017F;acher ha-<lb/>
ben die&#x017F;es reifflich abgemercket.</p><lb/>
          <p>Der gelehrte und &#x017F;charff&#x017F;innige Je&#x017F;uiter/ <hi rendition="#aq">Martinus Beca-</hi><lb/>
<fw place="bottom" type="catch"><hi rendition="#aq">nus,</hi></fw><lb/></p>
        </div>
      </div>
    </body>
  </text>
</TEI>
[492/0506] Deß Academiſchen Univerſitaͤten/ und iſt in naͤchſten Jahren gehoͤret worden/ daß 3. Herren Standes-geborne Perſonen zugleich der H. Schrifft Doctorat angenommen haben. Behuͤte GOtt/ wo finden wir dergleichen bey den Evangeliſchen Chriſten? Welcher vom Adel/ wann er nur uͤber 5. oder 6. Pacht-Bauren zu gebieten haͤtte/ wurde leyden/ wann ſein Sohn in den Geiſtlichen Orden tretten wolte? Er gedaͤchte/ ſeine Vorfahren wuͤrden geſchaͤn- det/ ihre Schilde verhoͤhnet/ der gantze Stamm in das aͤuſſerſte Unwerthe geſetzet. Ja wol geſetzet. Schaue doch von deinem Himmel/ HErꝛ JEſu/ und be- trachte deine Chriſten! Siehe/ die Fuͤrnehmſten ſchaͤmen ſich/ ih- re Kinder zu geben in den Stande/ darinnen du gelehret/ Sacra- menta geſtifftet/ die Jrrige geſtraffet/ die Schwachen getroͤſtet/ als ein Prieſter; Darinnen du geweiſſaget/ und zukuͤnfftige Dinge verkuͤndiget/ als ein Prophet; Darinnen du Wunder- Wercke geuͤbet/ maͤchtige Zeichen dargeſtellet/ den Elementen gebotten/ die Naturen verwandelt/ als ein Koͤnig; Darinnen du fuͤr das geſamte Menſchliche Geſchlecht gelitten/ geſeuffzet/ ge- wachet/ als ein Prieſter/ Prophet und Koͤnig. Fuͤrwahr/ nach der heutigen Welt tollen Einbildung iſt es verſchmaͤhlich gewe- ſen/ daß du nicht nur ein Sohn deß Pilgrams Abraham/ deß Schulmeiſters Jſaac/ deß Schaͤfers Jacob/ deß Koͤnigs David/ ſondern ein Sohn GOttes/ ein Ewiger Sohn GOttes/ ſo tieff dich herunter gelaſſen/ und das Amt deß Ertz-Biſchoffes unſerer Seelen auf dich genommen/ und kraͤfftiglich verwaltet! Solte Jemand auß ihren Kindern deſſen ſich unterſtehen/ er muͤſte von dem Namen verbannet/ von dem Stamm abge- hauen/ von den Bluts-Freunden heßlich vermaledeyet/ auſſer- halb der Huͤtten ſeiner Vor-Eltern umher wallen/ auch nicht uͤber den Zaun angeblicket werden. Dargegen halten die Fuͤrſten und Edlen fuͤr Loͤblich/ wann ihre Kinder in deß Nimrod Zunfft tretten/ in den Waͤldern und Feldern/ in Reichen und Landen/ nach Voͤlckern und Thieren ja- gen/ die armen Unterthanen mit mehr dann Egypliſchen und Viehiſchen Dienſten beſchweren/ und mehr dann Babyloniſchen Schatzungen außſaugen. Jhnen gefaͤllet wol/ wann ihre Kin- der in Nimrods Zunfft ſich begeben/ aber wofern ſie in den Geiſtlichen Orden tretten wollen/ das waͤre. Jch mag nichts weiter ſagen; Aber das wil ich ſagen/ unſere Widerſacher ha- ben dieſes reifflich abgemercket. Der gelehrte und ſcharffſinnige Jeſuiter/ Martinus Beca- nus,

Suche im Werk

Hilfe

Informationen zum Werk

Download dieses Werks

XML (TEI P5) · HTML · Text
TCF (text annotation layer)
XML (TEI P5 inkl. att.linguistic)

Metadaten zum Werk

TEI-Header · CMDI · Dublin Core

Ansichten dieser Seite

Voyant Tools ?

Language Resource Switchboard?

Feedback

Sie haben einen Fehler gefunden? Dann können Sie diesen über unsere Qualitätssicherungsplattform DTAQ melden.

Kommentar zur DTA-Ausgabe

Dieses Werk wurde gemäß den DTA-Transkriptionsrichtlinien im Double-Keying-Verfahren von Nicht-Muttersprachlern erfasst und in XML/TEI P5 nach DTA-Basisformat kodiert.




Ansicht auf Standard zurückstellen

URL zu diesem Werk: https://www.deutschestextarchiv.de/happel_roman_1690
URL zu dieser Seite: https://www.deutschestextarchiv.de/happel_roman_1690/506
Zitationshilfe: Happel, Eberhard Werner: Der Academische Roman. Ulm, 1690, S. 492. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/happel_roman_1690/506>, abgerufen am 22.11.2024.