Happel, Eberhard Werner: Der Academische Roman. Ulm, 1690.

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Romans II. Buch.

werden; Die Scharffsinnigen aber/ welche der-
gleichen Dinge nicht mit so grosser Mühe fassen/ und
ihnen eindrucken/ verlieren und vergessen selbige auch
viel ehe wieder/ als die andern.

Es ist aber auch noch etwas anders/ das Ge-
dächtnüß betreffend/ von sehr merckwürdiger Be-
trachtung/ als da ist zu sehen/ daß das Jenige/ was
man einmahl in das zarte Ingenium der Kinder im-
primirt und einbildet/ nicht leichtlich wiederum ver-
gessen wird/ so auch selbige bereits erwachsen und
Mannbar geworden. Avicenna in seinem 6. Buch
de Reb. Natural. saget/ es sey dieses die Ursach/ daß
die/ so ein stilles und ruhiges Gemüth/ und nicht mit
vielen Geschäfften und mancherley Gedancken bela-
den sind/ eines viel schärffern und fähigern Gedächt-
nüß/ als andere seyen/ und dahero eben komme es/ daß
den Kindern das Jenige/ was sie in ihrer zarten Ju-
gend gelernet haben/ lange Zeit im Gedächtnüß ver-
bleibe/ weilen sie ohne Sorgen/ und in ihrem Ge-
dächtnüß keine Beschwerlichkeiten haben. Vorer-
wehnter S. Thomas aber gibt eine andere Grund-
Ursach/ welche/ meines Erachtens/ von mehrerer
Wichtigkeit ist/ sagend/ daß das Jenige/ so eine son-
dere Bewegung in dem Menschen verursachet/ gar
fest in dem Gedächtnüß verbleibe/ als nemlich die je-
nige Dinge/ so vor andern sehr neu/ seltzam und ver-
wunderlich scheinen/ gleich wie nun den Kindern fast
alle Dinge/ die sie sehen/ gar neu seyn/ und für Wun-
der-Dinge vorkommen/ so seye diß demnach die Ur-
sach/ daß ihnen selbige nachmahls so fest in dem Ge-
dächtnüß verbleiben. Wir wollen aber nicht nur
von der Kinder Zeit sagen/ dann sich auch in dem
Männlichen Alter Leute gefunden/ von so sonderba-
rem Ingenio, daß es sehr yerwunderlich/ und fast un-

glaub-

Romans II. Buch.

werden; Die Scharffſinnigen aber/ welche der-
gleichen Dinge nicht mit ſo groſſer Muͤhe faſſen/ und
ihnen eindrucken/ verlieren und vergeſſen ſelbige auch
viel ehe wieder/ als die andern.

Es iſt aber auch noch etwas anders/ das Ge-
daͤchtnuͤß betreffend/ von ſehr merckwuͤrdiger Be-
trachtung/ als da iſt zu ſehen/ daß das Jenige/ was
man einmahl in das zarte Ingenium der Kinder im-
primirt und einbildet/ nicht leichtlich wiederum ver-
geſſen wird/ ſo auch ſelbige bereits erwachſen und
Mannbar geworden. Avicenna in ſeinem 6. Buch
de Reb. Natural. ſaget/ es ſey dieſes die Urſach/ daß
die/ ſo ein ſtilles und ruhiges Gemuͤth/ und nicht mit
vielen Geſchaͤfften und mancherley Gedancken bela-
den ſind/ eines viel ſchaͤrffern und faͤhigern Gedaͤcht-
nuͤß/ als andere ſeyen/ und dahero eben komme es/ daß
den Kindern das Jenige/ was ſie in ihrer zarten Ju-
gend gelernet haben/ lange Zeit im Gedaͤchtnuͤß ver-
bleibe/ weilen ſie ohne Sorgen/ und in ihrem Ge-
daͤchtnuͤß keine Beſchwerlichkeiten haben. Vorer-
wehnter S. Thomas aber gibt eine andere Grund-
Urſach/ welche/ meines Erachtens/ von mehrerer
Wichtigkeit iſt/ ſagend/ daß das Jenige/ ſo eine ſon-
dere Bewegung in dem Menſchen verurſachet/ gar
feſt in dem Gedaͤchtnuͤß verbleibe/ als nemlich die je-
nige Dinge/ ſo vor andern ſehr neu/ ſeltzam und ver-
wunderlich ſcheinen/ gleich wie nun den Kindern faſt
alle Dinge/ die ſie ſehen/ gar neu ſeyn/ und fuͤr Wun-
der-Dinge vorkommen/ ſo ſeye diß demnach die Ur-
ſach/ daß ihnen ſelbige nachmahls ſo feſt in dem Ge-
daͤchtnuͤß verbleiben. Wir wollen aber nicht nur
von der Kinder Zeit ſagen/ dann ſich auch in dem
Maͤnnlichen Alter Leute gefunden/ von ſo ſonderba-
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[669/0687] Romans II. Buch. werden; Die Scharffſinnigen aber/ welche der- gleichen Dinge nicht mit ſo groſſer Muͤhe faſſen/ und ihnen eindrucken/ verlieren und vergeſſen ſelbige auch viel ehe wieder/ als die andern. Es iſt aber auch noch etwas anders/ das Ge- daͤchtnuͤß betreffend/ von ſehr merckwuͤrdiger Be- trachtung/ als da iſt zu ſehen/ daß das Jenige/ was man einmahl in das zarte Ingenium der Kinder im- primirt und einbildet/ nicht leichtlich wiederum ver- geſſen wird/ ſo auch ſelbige bereits erwachſen und Mannbar geworden. Avicenna in ſeinem 6. Buch de Reb. Natural. ſaget/ es ſey dieſes die Urſach/ daß die/ ſo ein ſtilles und ruhiges Gemuͤth/ und nicht mit vielen Geſchaͤfften und mancherley Gedancken bela- den ſind/ eines viel ſchaͤrffern und faͤhigern Gedaͤcht- nuͤß/ als andere ſeyen/ und dahero eben komme es/ daß den Kindern das Jenige/ was ſie in ihrer zarten Ju- gend gelernet haben/ lange Zeit im Gedaͤchtnuͤß ver- bleibe/ weilen ſie ohne Sorgen/ und in ihrem Ge- daͤchtnuͤß keine Beſchwerlichkeiten haben. Vorer- wehnter S. Thomas aber gibt eine andere Grund- Urſach/ welche/ meines Erachtens/ von mehrerer Wichtigkeit iſt/ ſagend/ daß das Jenige/ ſo eine ſon- dere Bewegung in dem Menſchen verurſachet/ gar feſt in dem Gedaͤchtnuͤß verbleibe/ als nemlich die je- nige Dinge/ ſo vor andern ſehr neu/ ſeltzam und ver- wunderlich ſcheinen/ gleich wie nun den Kindern faſt alle Dinge/ die ſie ſehen/ gar neu ſeyn/ und fuͤr Wun- der-Dinge vorkommen/ ſo ſeye diß demnach die Ur- ſach/ daß ihnen ſelbige nachmahls ſo feſt in dem Ge- daͤchtnuͤß verbleiben. Wir wollen aber nicht nur von der Kinder Zeit ſagen/ dann ſich auch in dem Maͤnnlichen Alter Leute gefunden/ von ſo ſonderba- rem Ingenio, daß es ſehr yerwunderlich/ und faſt un- glaub-

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Zitationshilfe:	Happel, Eberhard Werner: Der Academische Roman. Ulm, 1690, S. 669. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/happel_roman_1690/687>, abgerufen am 22.11.2024.

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