Happel, Eberhard Werner: Der Academische Roman. Ulm, 1690.

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Deß Academischen

land/ von welchen Caspar Bart nachfolgende Ehren-
Beschreibung setzet: Die Schul-Füchs/ spricht er/
welche nur halbe Menschen sind/ und ihnen nimmer
die Hoffnung machen können/ rechte gantze Menschen
zu werden/ als die mit den Motten und Bücherscha-
ben/ (welche sie auß ihrem erblichen Besitz treiben/)
zu thun und streiten haben/ werden gar fein bey den
Lateinern Umbratici, bey den Teutschen Stubenhei-
tzer/ Callmäuser/ Dintenfresser genennet/ dieweil sie
gleichsam als der verstorbenen Geister ihr Leben/ an
schattichten duncklen Orten/ in unaufhörlicher Müh-
seeligkeit und freywilliger Marter/ mit Greinen und
Grämen zubringen/ welche/ wann sie den andern
rechten Menschen ungefähr öffentlich unter Augen
kommen/ scheinen sie nicht anders/ als ein Gespenst/
oder unseelige Geister/ mit scheußlichen Gesichtern/
die da um die Todten-Begräbnüß wohnen/ diese/
wann sie einer ungefähr überzwerchs-Feld ersiehet/
und grüsset/ werden sie geschwind in sich selbst ver-
zuckt/ ruffen allen ihren Gedancken zusammen zu Rath/
und befragen sich bey sich selbst/ was dieses wol be-
deuten mag/ ob es ihm zu Spott geschehe/ oder/ ob es
vielleicht geschehe auß einer sonderlichen Himmlischen
Einfliessung/ oder Influxion deß Gestirns? Wann
sie daran gedencken/ wie sie leben/ wissen sie nicht/ wie
ihnen geschicht. Von guten höflichen Sitten wissen
sie auch nur auß hören/ sagen nichts/ können mit Nie-
mand Conversation halten/ seyn im Werck keine
Menschen/ sondern nur Schatten vom Menschen/
die da einen Leib ohne Seele und Gemüth/ und nur
allein mit kalten Gedancken überschwemmet/ herum
tragen. Man kan sie erkennen an ihrem tückischen
Gesicht/ grober unartiger Gestalt/ runtzlichten Stirn/
an ihren im Maul abgezirckelten Worten/ dunckeln

und

Deß Academiſchen

land/ von welchen Caſpar Bart nachfolgende Ehren-
Beſchreibung ſetzet: Die Schul-Fuͤchs/ ſpricht er/
welche nur halbe Menſchen ſind/ und ihnen nimmer
die Hoffnung machen koͤnnen/ rechte gantze Menſchen
zu werden/ als die mit den Motten und Buͤcherſcha-
ben/ (welche ſie auß ihrem erblichen Beſitz treiben/)
zu thun und ſtreiten haben/ werden gar fein bey den
Lateinern Umbratici, bey den Teutſchen Stubenhei-
tzer/ Callmaͤuſer/ Dintenfreſſer genennet/ dieweil ſie
gleichſam als der verſtorbenen Geiſter ihr Leben/ an
ſchattichten duncklen Orten/ in unaufhoͤrlicher Muͤh-
ſeeligkeit und freywilliger Marter/ mit Greinen und
Graͤmen zubringen/ welche/ wann ſie den andern
rechten Menſchen ungefaͤhr oͤffentlich unter Augen
kommen/ ſcheinen ſie nicht anders/ als ein Geſpenſt/
oder unſeelige Geiſter/ mit ſcheußlichen Geſichtern/
die da um die Todten-Begraͤbnuͤß wohnen/ dieſe/
wann ſie einer ungefaͤhr uͤberzwerchs-Feld erſiehet/
und gruͤſſet/ werden ſie geſchwind in ſich ſelbſt ver-
zuckt/ ruffen allen ihren Gedancken zuſam̃en zu Rath/
und befragen ſich bey ſich ſelbſt/ was dieſes wol be-
deuten mag/ ob es ihm zu Spott geſchehe/ oder/ ob es
vielleicht geſchehe auß einer ſonderlichen Him̃liſchen
Einflieſſung/ oder Influxion deß Geſtirns? Wann
ſie daran gedencken/ wie ſie leben/ wiſſen ſie nicht/ wie
ihnen geſchicht. Von guten hoͤflichen Sitten wiſſen
ſie auch nur auß hoͤren/ ſagen nichts/ koͤnnen mit Nie-
mand Converſation halten/ ſeyn im Werck keine
Menſchen/ ſondern nur Schatten vom Menſchen/
die da einen Leib ohne Seele und Gemuͤth/ und nur
allein mit kalten Gedancken uͤberſchwemmet/ herum
tragen. Man kan ſie erkennen an ihrem tuͤckiſchen
Geſicht/ grober unartiger Geſtalt/ runtzlichten Stirn/
an ihren im Maul abgezirckelten Worten/ dunckeln

und

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[844/0864] Deß Academiſchen land/ von welchen Caſpar Bart nachfolgende Ehren- Beſchreibung ſetzet: Die Schul-Fuͤchs/ ſpricht er/ welche nur halbe Menſchen ſind/ und ihnen nimmer die Hoffnung machen koͤnnen/ rechte gantze Menſchen zu werden/ als die mit den Motten und Buͤcherſcha- ben/ (welche ſie auß ihrem erblichen Beſitz treiben/) zu thun und ſtreiten haben/ werden gar fein bey den Lateinern Umbratici, bey den Teutſchen Stubenhei- tzer/ Callmaͤuſer/ Dintenfreſſer genennet/ dieweil ſie gleichſam als der verſtorbenen Geiſter ihr Leben/ an ſchattichten duncklen Orten/ in unaufhoͤrlicher Muͤh- ſeeligkeit und freywilliger Marter/ mit Greinen und Graͤmen zubringen/ welche/ wann ſie den andern rechten Menſchen ungefaͤhr oͤffentlich unter Augen kommen/ ſcheinen ſie nicht anders/ als ein Geſpenſt/ oder unſeelige Geiſter/ mit ſcheußlichen Geſichtern/ die da um die Todten-Begraͤbnuͤß wohnen/ dieſe/ wann ſie einer ungefaͤhr uͤberzwerchs-Feld erſiehet/ und gruͤſſet/ werden ſie geſchwind in ſich ſelbſt ver- zuckt/ ruffen allen ihren Gedancken zuſam̃en zu Rath/ und befragen ſich bey ſich ſelbſt/ was dieſes wol be- deuten mag/ ob es ihm zu Spott geſchehe/ oder/ ob es vielleicht geſchehe auß einer ſonderlichen Him̃liſchen Einflieſſung/ oder Influxion deß Geſtirns? Wann ſie daran gedencken/ wie ſie leben/ wiſſen ſie nicht/ wie ihnen geſchicht. Von guten hoͤflichen Sitten wiſſen ſie auch nur auß hoͤren/ ſagen nichts/ koͤnnen mit Nie- mand Converſation halten/ ſeyn im Werck keine Menſchen/ ſondern nur Schatten vom Menſchen/ die da einen Leib ohne Seele und Gemuͤth/ und nur allein mit kalten Gedancken uͤberſchwemmet/ herum tragen. Man kan ſie erkennen an ihrem tuͤckiſchen Geſicht/ grober unartiger Geſtalt/ runtzlichten Stirn/ an ihren im Maul abgezirckelten Worten/ dunckeln und

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Zitationshilfe:	Happel, Eberhard Werner: Der Academische Roman. Ulm, 1690, S. 844. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/happel_roman_1690/864>, abgerufen am 22.11.2024.

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