Harsdörffer, Georg Philipp: Poetischer Trichter. Bd. 2. Nürnberg, 1648.Die neunde Stund. mütsneigungen auf den Schauplatz geführetwerden/ als da sind großmütige Helden/ Tugend- reiche Frauen/ geitzige alte Männer/ leichtsinnige Jünglinge/ etc. Diesen werden zugegeben listige Knechte/ zornige Soldaten/ fleissige Botten/ ge- schäfftige Mägde/ einfältige Kinder/ etc bey wel- chem allen zu beobachten/ daß die Personen ihre Sitten/ welche sowol von ihrem Alter/ als ihrer Auferziehung hergenommen werden/ nicht än- dern sollen/ sondern wie sie das erste mahl beschrie- ben/ also müssen sie durch das gantze Spiel/ einge- führet werden. Diese Sitten sollten der Wahr- heit ähnlich seyn/ und sind derselben zweyerley/ ge- wisse/ und zufällige. Also wird die verliebte Phe- dra bey dem Seneca eingeführt/ als eine Veräch- terin aller Hoheit/ alles Reichthums/ aller Ehre/ und achtet nichts als ihren Liebsten. Ein rasender Soldat kan von nichts anders reden als seiner Mannheit/ seiner Stärke/ die er theils verübt/ theils zu verüben sich bedrolich vernehmen lässet. Ein König sol seinen hohen Ruhm beobachten/ die Lindigkeit eines Vatters/ benebens der Schärf- fe eines Herrn erweisen/ etc. Zufällige Sitten werden denen angedichtet/ welche von einem ge- wissen Land oder Statt hergenommen werden/ wie wol dieser Vmstand mehrmals nicht ausge- druckt wird. Wann ein Starker von einem Ge- ringen D iij
Die neunde Stund. muͤtsneigungen auf den Schauplatz gefuͤhretwerden/ als da ſind großmuͤtige Helden/ Tugend- reiche Frauen/ geitzige alte Maͤnner/ leichtſinnige Juͤnglinge/ etc. Dieſen werden zugegeben liſtige Knechte/ zornige Soldaten/ fleiſſige Botten/ ge- ſchaͤfftige Maͤgde/ einfaͤltige Kinder/ etc bey wel- chem allen zu beobachten/ daß die Perſonen ihre Sitten/ welche ſowol von ihrem Alter/ als ihrer Auferziehung hergenommen werden/ nicht aͤn- dern ſollen/ ſondern wie ſie das erſte mahl beſchrie- ben/ alſo muͤſſen ſie durch das gantze Spiel/ einge- fuͤhret werden. Dieſe Sitten ſollten der Wahr- heit aͤhnlich ſeyn/ und ſind derſelben zweyerley/ ge- wiſſe/ und zufaͤllige. Alſo wird die verliebte Phe- dra bey dem Seneca eingefuͤhrt/ als eine Veraͤch- terin aller Hoheit/ alles Reichthums/ aller Ehre/ und achtet nichts als ihren Liebſten. Ein raſender Soldat kan von nichts anders reden als ſeiner Mannheit/ ſeiner Staͤrke/ die er theils veruͤbt/ theils zu veruͤben ſich bedrolich vernehmen laͤſſet. Ein Koͤnig ſol ſeinen hohen Ruhm beobachten/ die Lindigkeit eines Vatters/ benebens der Schaͤrf- fe eines Herrn erweiſen/ etc. Zufaͤllige Sitten werden denen angedichtet/ welche von einem ge- wiſſen Land oder Statt hergenommen werden/ wie wol dieſer Vmſtand mehrmals nicht ausge- druckt wird. Wann ein Starker von einem Ge- ringen D iij
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Die neunde Stund.
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reiche Frauen/ geitzige alte Maͤnner/ leichtſinnige
Juͤnglinge/ etc. Dieſen werden zugegeben liſtige
Knechte/ zornige Soldaten/ fleiſſige Botten/ ge-
ſchaͤfftige Maͤgde/ einfaͤltige Kinder/ etc bey wel-
chem allen zu beobachten/ daß die Perſonen ihre
Sitten/ welche ſowol von ihrem Alter/ als ihrer
Auferziehung hergenommen werden/ nicht aͤn-
dern ſollen/ ſondern wie ſie das erſte mahl beſchrie-
ben/ alſo muͤſſen ſie durch das gantze Spiel/ einge-
fuͤhret werden. Dieſe Sitten ſollten der Wahr-
heit aͤhnlich ſeyn/ und ſind derſelben zweyerley/ ge-
wiſſe/ und zufaͤllige. Alſo wird die verliebte Phe-
dra bey dem Seneca eingefuͤhrt/ als eine Veraͤch-
terin aller Hoheit/ alles Reichthums/ aller Ehre/
und achtet nichts als ihren Liebſten. Ein raſender
Soldat kan von nichts anders reden als ſeiner
Mannheit/ ſeiner Staͤrke/ die er theils veruͤbt/
theils zu veruͤben ſich bedrolich vernehmen laͤſſet.
Ein Koͤnig ſol ſeinen hohen Ruhm beobachten/
die Lindigkeit eines Vatters/ benebens der Schaͤrf-
fe eines Herrn erweiſen/ etc. Zufaͤllige Sitten
werden denen angedichtet/ welche von einem ge-
wiſſen Land oder Statt hergenommen werden/
wie wol dieſer Vmſtand mehrmals nicht ausge-
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