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Harsdörffer, Georg Philipp: Poetischer Trichter. Bd. 3. Nürnberg, 1653.

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Cantzel.
tes Lehre hoch aufgerichter Stand/ bedeckt mit ei-
nem Himmel damit der Red getümmel und
Schall sich nicht verfalle und in die Rundung
walle etc.

Dieses Wort hat das Teutsche Burgerrecht
erlangt/ wie viel andre.

63. Cederbaum.

Die Seulen Libanon/ die holdes Rauchwerk
schwitzen. Das Holtz verfaulet nicht/ entbrochen
aller Zeit und der Vergänglichkeit/ deßwegen
wurd hiervon das Götzenbild gehauen. Es sol
deß HErrn Creutz von Cedern seyn gewesen/ zum
Werkzeug unsers Heils von GOTT selbst aus-
erlesen/ dieweil es den getragen der unverweslich
war. Der Tempel war von Cedern den Salomon
erbaut. Der hohe Libanon/ mit ungekrümten
Sprossen. Das schetzbare/ seltne/ wehrte/ herrliche
hochgehaltne/ gesuchte/ unvergenglich/ libanische/
wolrüchende Cederholtz.

Das Cederholtz faulet nicht und hat deß-
wegen die Deutung der Beständigkeit und Dau-
rung.

64. Christus.

Ob wol keine schicklichere Beschreibungen zu
"finden/ als welche in der H. Schrifft aufzusu-
"chen/ und aus solchen eine gantzes Gedicht zu-
"sammen gesetzet in unsrer VIIten Sonntag An-
dacht zu den H. Christ tag gesetzet/ so wollen wir

doch

Cantzel.
tes Lehre hoch aufgerichter Stand/ bedeckt mit ei-
nem Himmel damit der Red getuͤmmel und
Schall ſich nicht verfalle und in die Rundung
walle ꝛc.

Dieſes Wort hat das Teutſche Burgerrecht
erlangt/ wie viel andre.

63. Cederbaum.

Die Seulen Libanon/ die holdes Rauchwerk
ſchwitzen. Das Holtz verfaulet nicht/ entbrochen
aller Zeit und der Vergaͤnglichkeit/ deßwegen
wurd hiervon das Goͤtzenbild gehauen. Es ſol
deß HErrn Creutz von Cedern ſeyn geweſen/ zum
Werkzeug unſers Heils von GOTT ſelbſt aus-
erleſen/ dieweil es den getragen der unverweſlich
war. Der Tempel war von Cedern den Salomon
erbaut. Der hohe Libanon/ mit ungekruͤmten
Sproſſen. Das ſchetzbaꝛe/ ſeltne/ wehrte/ herrliche
hochgehaltne/ geſuchte/ unvergenglich/ libaniſche/
wolruͤchende Cederholtz.

Das Cederholtz faulet nicht und hat deß-
wegen die Deutung der Beſtaͤndigkeit und Dau-
rung.

64. Chriſtus.

Ob wol keine ſchicklichere Beſchreibungen zu
„finden/ als welche in der H. Schrifft aufzuſu-
„chen/ und aus ſolchen eine gantzes Gedicht zu-
„ſammen geſetzet in unſrer VIIten Sonntag An-
dacht zu den H. Chriſt tag geſetzet/ ſo wollen wir

doch
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[160[158]/0190] Cantzel. tes Lehre hoch aufgerichter Stand/ bedeckt mit ei- nem Himmel damit der Red getuͤmmel und Schall ſich nicht verfalle und in die Rundung walle ꝛc. Dieſes Wort hat das Teutſche Burgerrecht erlangt/ wie viel andre. 63. Cederbaum. Die Seulen Libanon/ die holdes Rauchwerk ſchwitzen. Das Holtz verfaulet nicht/ entbrochen aller Zeit und der Vergaͤnglichkeit/ deßwegen wurd hiervon das Goͤtzenbild gehauen. Es ſol deß HErrn Creutz von Cedern ſeyn geweſen/ zum Werkzeug unſers Heils von GOTT ſelbſt aus- erleſen/ dieweil es den getragen der unverweſlich war. Der Tempel war von Cedern den Salomon erbaut. Der hohe Libanon/ mit ungekruͤmten Sproſſen. Das ſchetzbaꝛe/ ſeltne/ wehrte/ herrliche hochgehaltne/ geſuchte/ unvergenglich/ libaniſche/ wolruͤchende Cederholtz. Das Cederholtz faulet nicht und hat deß- wegen die Deutung der Beſtaͤndigkeit und Dau- rung. 64. Chriſtus. Ob wol keine ſchicklichere Beſchreibungen zu „finden/ als welche in der H. Schrifft aufzuſu- „chen/ und aus ſolchen eine gantzes Gedicht zu- „ſammen geſetzet in unſrer VIIten Sonntag An- dacht zu den H. Chriſt tag geſetzet/ ſo wollen wir doch

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Zitationshilfe: Harsdörffer, Georg Philipp: Poetischer Trichter. Bd. 3. Nürnberg, 1653, S. 160[158]. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/harsdoerffer_trichter03_1653/190>, abgerufen am 27.11.2024.