Heffter, August Wilhelm: Das Europäische Völkerrecht der Gegenwart. Berlin, 1844.

Giebt es nun ein solches äußeres Staatenrecht überhaupt und
überall? In der Wirklichkeit gewiß nicht für alle Staaten oder
Völker des Erdballs. Immer hat es nur einen Theil derselben um-
faßt; nur in Europa und in den von hier aus gegründeten Staa-
ten ist es in das allgemeine Bewußtsein getreten, so daß man ihm
den Namen eines Europäischen gegeben hat und mit Recht noch
immer geben darf. Die Staaten selbst und ihre Angehörigen als
solche sind darin die Personen oder Rechtssubjecte.

2. Recht im Allgemeinen ist die äußere Freiheit der Person.
Vereinzelt setzt es der Mensch sich selbst, indem er seinen Willen zur
That in der Außenwelt macht und ihn wiederum bindet, wo es die
innere Ueberzeugung gebietet oder der äußere Nutzen anräth. In
geselliger Verbindung mit Andern wird es durch den gemeinsamen
Willen oder durch denjenigen gesetzt, welcher die Uebrigen seinem
Recht unterworfen hält; es wird hier die gesellschaftliche Ordnung.
Entweder ist es nun ein garantirtes Recht, welches unter den
Schutz und Zwang einer dazu ausreichenden Macht gestellt ist, oder
ein freies Recht, welches der Einzelne selbst schützen und sich er-
halten muß. Das Völkerrecht gehört in seiner Ursprünglichkeit zur
letzteren Art. Der einzelne Staat in seiner Persönlichkeit setzt sich
zunächst sein Recht gegen Andere selbst; giebt er die Isolirung auf,
so bildet sich im Verkehr mit den anderen ein gemeinsames Recht,
wovon er sich nicht wieder lossagen kann, ohne seine Existenz und
seinen Zusammenhang mit anderen aufzuopfern oder doch in Ge-
fahr zu bringen. Mit der Bildungsstufe der Völker hat dieses Recht
eine bald engere bald weitere Umfassung. Es beruht zuerst nur
auf äußerer Nothwendigkeit oder äußerlichen Nutzen. In höherer
Entwickelung schließt es aber auch die sittliche Nöthigung, den sitt-

Giebt es nun ein ſolches äußeres Staatenrecht überhaupt und
überall? In der Wirklichkeit gewiß nicht für alle Staaten oder
Völker des Erdballs. Immer hat es nur einen Theil derſelben um-
faßt; nur in Europa und in den von hier aus gegründeten Staa-
ten iſt es in das allgemeine Bewußtſein getreten, ſo daß man ihm
den Namen eines Europäiſchen gegeben hat und mit Recht noch
immer geben darf. Die Staaten ſelbſt und ihre Angehörigen als
ſolche ſind darin die Perſonen oder Rechtsſubjecte.

2. Recht im Allgemeinen iſt die äußere Freiheit der Perſon.
Vereinzelt ſetzt es der Menſch ſich ſelbſt, indem er ſeinen Willen zur
That in der Außenwelt macht und ihn wiederum bindet, wo es die
innere Ueberzeugung gebietet oder der äußere Nutzen anräth. In
geſelliger Verbindung mit Andern wird es durch den gemeinſamen
Willen oder durch denjenigen geſetzt, welcher die Uebrigen ſeinem
Recht unterworfen hält; es wird hier die geſellſchaftliche Ordnung.
Entweder iſt es nun ein garantirtes Recht, welches unter den
Schutz und Zwang einer dazu ausreichenden Macht geſtellt iſt, oder
ein freies Recht, welches der Einzelne ſelbſt ſchützen und ſich er-
halten muß. Das Völkerrecht gehört in ſeiner Urſprünglichkeit zur
letzteren Art. Der einzelne Staat in ſeiner Perſönlichkeit ſetzt ſich
zunächſt ſein Recht gegen Andere ſelbſt; giebt er die Iſolirung auf,
ſo bildet ſich im Verkehr mit den anderen ein gemeinſames Recht,
wovon er ſich nicht wieder losſagen kann, ohne ſeine Exiſtenz und
ſeinen Zuſammenhang mit anderen aufzuopfern oder doch in Ge-
fahr zu bringen. Mit der Bildungsſtufe der Völker hat dieſes Recht
eine bald engere bald weitere Umfaſſung. Es beruht zuerſt nur
auf äußerer Nothwendigkeit oder äußerlichen Nutzen. In höherer
Entwickelung ſchließt es aber auch die ſittliche Nöthigung, den ſitt-