Es ist hiemit die Beziehung der Wissenschaft, die ich Phänomenologie des Geistes nenne, zur Logik angegeben. -- Was das äusserliche Ver- hältniß betrift, so war dem ersten Theil des Sy- stems der Wissenschaft (Bamb. und Würzb. bey Göbhard 1807.), der die Phänomenologie ent- hält, ein zweyter Theil zu folgen bestimmt, welcher die Logik und die beyden realen Wissenschaften der Phi- losophie, die Philosophie der Natur und die Philoso- phie des Geistes, enthalten sollte, und das System der Wissenschaft beschlossen haben würde. Aber die noth- wendige Ausdehnung, welche die Logik für sich erhalten mußte, hat mich veranlaßt, diese besonders ans Licht treten zu lassen; sie macht also in einem erweiterten Plane die erste Folge zur Phänomenologie des Gei- stes aus. Späterhin werde ich die Bearbeitung der beyden genannten realen Wissenschaften der Philosophie folgen lassen. -- Dieser erste Band der Logik aber ent- hält als erstes Buch die Lehre vom Seyn; das zweyte Buch, die Lehre vom Wesen, als zweyte Abtheilung des ersten Bands, ist bereits unter der Presse; der zweyte Band aber wird die subjective Logik, oder die Lehre vom Begriff enthalten.
Nürnberg, den 22. März 1812.
Inhalts-
Vorrede.
Es iſt hiemit die Beziehung der Wiſſenſchaft, die ich Phaͤnomenologie des Geiſtes nenne, zur Logik angegeben. — Was das aͤuſſerliche Ver- haͤltniß betrift, ſo war dem erſten Theil des Sy- ſtems der Wiſſenſchaft (Bamb. und Wuͤrzb. bey Goͤbhard 1807.), der die Phaͤnomenologie ent- haͤlt, ein zweyter Theil zu folgen beſtimmt, welcher die Logik und die beyden realen Wiſſenſchaften der Phi- loſophie, die Philoſophie der Natur und die Philoſo- phie des Geiſtes, enthalten ſollte, und das Syſtem der Wiſſenſchaft beſchloſſen haben wuͤrde. Aber die noth- wendige Ausdehnung, welche die Logik fuͤr ſich erhalten mußte, hat mich veranlaßt, dieſe beſonders ans Licht treten zu laſſen; ſie macht alſo in einem erweiterten Plane die erſte Folge zur Phaͤnomenologie des Gei- ſtes aus. Spaͤterhin werde ich die Bearbeitung der beyden genannten realen Wiſſenſchaften der Philoſophie folgen laſſen. — Dieſer erſte Band der Logik aber ent- haͤlt als erſtes Buch die Lehre vom Seyn; das zweyte Buch, die Lehre vom Weſen, als zweyte Abtheilung des erſten Bands, iſt bereits unter der Preſſe; der zweyte Band aber wird die ſubjective Logik, oder die Lehre vom Begriff enthalten.
Nuͤrnberg, den 22. Maͤrz 1812.
Inhalts-
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[X/0016]
Vorrede.
Es iſt hiemit die Beziehung der Wiſſenſchaft,
die ich Phaͤnomenologie des Geiſtes nenne,
zur Logik angegeben. — Was das aͤuſſerliche Ver-
haͤltniß betrift, ſo war dem erſten Theil des Sy-
ſtems der Wiſſenſchaft (Bamb. und Wuͤrzb.
bey Goͤbhard 1807.), der die Phaͤnomenologie ent-
haͤlt, ein zweyter Theil zu folgen beſtimmt, welcher
die Logik und die beyden realen Wiſſenſchaften der Phi-
loſophie, die Philoſophie der Natur und die Philoſo-
phie des Geiſtes, enthalten ſollte, und das Syſtem der
Wiſſenſchaft beſchloſſen haben wuͤrde. Aber die noth-
wendige Ausdehnung, welche die Logik fuͤr ſich erhalten
mußte, hat mich veranlaßt, dieſe beſonders ans Licht
treten zu laſſen; ſie macht alſo in einem erweiterten
Plane die erſte Folge zur Phaͤnomenologie des Gei-
ſtes aus. Spaͤterhin werde ich die Bearbeitung der
beyden genannten realen Wiſſenſchaften der Philoſophie
folgen laſſen. — Dieſer erſte Band der Logik aber ent-
haͤlt als erſtes Buch die Lehre vom Seyn; das
zweyte Buch, die Lehre vom Weſen, als zweyte
Abtheilung des erſten Bands, iſt bereits unter der
Preſſe; der zweyte Band aber wird die ſubjective
Logik, oder die Lehre vom Begriff enthalten.
Nuͤrnberg, den 22. Maͤrz 1812.
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Hegel, Georg Wilhelm Friedrich: Wissenschaft der Logik. Bd. 1,1. Nürnberg, 1812, S. X. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/hegel_logik0101_1812/16>, abgerufen am 21.11.2024.
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