Hegel, Georg Wilhelm Friedrich: Wissenschaft der Logik. Bd. 1,2. Nürnberg, 1813.

Bild:

<< vorherige Seite

nächste Seite >>

Zweytes Buch. I. Abschnitt.

das Gesetzte hat nur in jenem seine Identität mit sich
und sein Bestehen. Ausser diesem Inhalte des Grundes
hat aber das Begründete nunmehr auch seinen eigen-
thümlichen, und ist somit die Einheit von einem zwey-
fachen Inhalt. Diese nun ist zwar als Einheit unter-
schiedener deren negative Einheit, aber weil es gegen
einander gleichgültige Inhaltsbestimmungen sind, ist sie
nur ihre leere, an ihr selbst inhaltslose Beziehung, nicht
ihre Vermittlung; ein Eins oder Etwas als äusserli-
che Verknüpfung derselben.

Es ist also in der realen Grundbeziehung das dop-
pelte vorhanden, einmal die Inhaltsbestimmung, wel-
che Grund ist, in dem Gesetztseyn mit sich selbst conti-
nuirt, so daß sie das einfach identische des Grundes und
Begründeten ausmacht; das Begründete enthält so den
Grund vollkommen in sich, ihre Beziehung ist unterschieds-
lose wesentliche Gediegenheit. Was im Begründeten zu
diesem einfachen Wesen noch hinzukommt, ist daher nur
eine unwesentliche Form, äusserliche Inhaltsbestimmun-
gen, die als solche vom Grunde frey, und eine unmittel-
bare Mannichfaltigkeit sind. Von diesem Unwesentlichen
ist also jenes Wesentliche nicht der Grund, noch ist es
Grund von der Beziehung beyder aufeinander in dem
Begründeten. Es ist ein positiv identisches, das dem
Begründeten inwohnt, aber sich darin in keinen Form-
unterschied setzt, sondern als sich auf sich selbst beziehen-
der Inhalt gleichgültige positive Grundlage ist. --
Fürs andere ist das mit dieser Grundlage im Etwas
verknüpfte ein gleichgültiger Inhalt, aber als die unwe-
sentliche Seite. Die Hauptsache ist die Beziehung
der Grundlage und der unwesentlichen Mannichfaltigkeit.
Diese Beziehung aber, weil die bezogenen Bestimmungen
gleichgültiger Inhalt sind, ist auch nicht Grund; eine
ist zwar als wesentlicher, das andere nur als unwesent-

licher

Zweytes Buch. I. Abſchnitt.

das Geſetzte hat nur in jenem ſeine Identitaͤt mit ſich
und ſein Beſtehen. Auſſer dieſem Inhalte des Grundes
hat aber das Begruͤndete nunmehr auch ſeinen eigen-
thuͤmlichen, und iſt ſomit die Einheit von einem zwey-
fachen Inhalt. Dieſe nun iſt zwar als Einheit unter-
ſchiedener deren negative Einheit, aber weil es gegen
einander gleichguͤltige Inhaltsbeſtimmungen ſind, iſt ſie
nur ihre leere, an ihr ſelbſt inhaltsloſe Beziehung, nicht
ihre Vermittlung; ein Eins oder Etwas als aͤuſſerli-
che Verknuͤpfung derſelben.

Es iſt alſo in der realen Grundbeziehung das dop-
pelte vorhanden, einmal die Inhaltsbeſtimmung, wel-
che Grund iſt, in dem Geſetztſeyn mit ſich ſelbſt conti-
nuirt, ſo daß ſie das einfach identiſche des Grundes und
Begruͤndeten ausmacht; das Begruͤndete enthaͤlt ſo den
Grund vollkommen in ſich, ihre Beziehung iſt unterſchieds-
loſe weſentliche Gediegenheit. Was im Begruͤndeten zu
dieſem einfachen Weſen noch hinzukommt, iſt daher nur
eine unweſentliche Form, aͤuſſerliche Inhaltsbeſtimmun-
gen, die als ſolche vom Grunde frey, und eine unmittel-
bare Mannichfaltigkeit ſind. Von dieſem Unweſentlichen
iſt alſo jenes Weſentliche nicht der Grund, noch iſt es
Grund von der Beziehung beyder aufeinander in dem
Begruͤndeten. Es iſt ein poſitiv identiſches, das dem
Begruͤndeten inwohnt, aber ſich darin in keinen Form-
unterſchied ſetzt, ſondern als ſich auf ſich ſelbſt beziehen-
der Inhalt gleichguͤltige poſitive Grundlage iſt. —
Fuͤrs andere iſt das mit dieſer Grundlage im Etwas
verknuͤpfte ein gleichguͤltiger Inhalt, aber als die unwe-
ſentliche Seite. Die Hauptſache iſt die Beziehung
der Grundlage und der unweſentlichen Mannichfaltigkeit.
Dieſe Beziehung aber, weil die bezogenen Beſtimmungen
gleichguͤltiger Inhalt ſind, iſt auch nicht Grund; eine
iſt zwar als weſentlicher, das andere nur als unweſent-

licher

<TEI>
  <text>
    <body>
      <div n="1">
        <div n="2">
          <div n="3">
            <div n="4">
              <div n="5">
                <div n="6">
                  <p><pb facs="#f0124" n="112"/><fw place="top" type="header"><hi rendition="#g">Zweytes Buch. <hi rendition="#aq">I.</hi> Ab&#x017F;chnitt.</hi></fw><lb/>
das Ge&#x017F;etzte hat nur in jenem &#x017F;eine Identita&#x0364;t mit &#x017F;ich<lb/>
und &#x017F;ein Be&#x017F;tehen. Au&#x017F;&#x017F;er die&#x017F;em Inhalte des Grundes<lb/>
hat aber das Begru&#x0364;ndete nunmehr auch &#x017F;einen eigen-<lb/>
thu&#x0364;mlichen, und i&#x017F;t &#x017F;omit die <hi rendition="#g">Einheit</hi> von einem <hi rendition="#g">zwey-<lb/>
fachen</hi> Inhalt. Die&#x017F;e nun i&#x017F;t zwar als Einheit unter-<lb/>
&#x017F;chiedener deren negative Einheit, aber weil es gegen<lb/>
einander gleichgu&#x0364;ltige Inhaltsbe&#x017F;timmungen &#x017F;ind, i&#x017F;t &#x017F;ie<lb/>
nur ihre leere, an ihr &#x017F;elb&#x017F;t inhaltslo&#x017F;e Beziehung, nicht<lb/>
ihre Vermittlung; ein <hi rendition="#g">Eins</hi> oder <hi rendition="#g">Etwas</hi> als a&#x0364;u&#x017F;&#x017F;erli-<lb/>
che Verknu&#x0364;pfung der&#x017F;elben.</p><lb/>
                  <p>Es i&#x017F;t al&#x017F;o in der realen Grundbeziehung das dop-<lb/>
pelte vorhanden, <hi rendition="#g">einmal</hi> die Inhaltsbe&#x017F;timmung, wel-<lb/>
che Grund i&#x017F;t, in dem Ge&#x017F;etzt&#x017F;eyn mit &#x017F;ich &#x017F;elb&#x017F;t conti-<lb/>
nuirt, &#x017F;o daß &#x017F;ie das einfach identi&#x017F;che des Grundes und<lb/>
Begru&#x0364;ndeten ausmacht; das Begru&#x0364;ndete entha&#x0364;lt &#x017F;o den<lb/>
Grund vollkommen in &#x017F;ich, ihre Beziehung i&#x017F;t unter&#x017F;chieds-<lb/>
lo&#x017F;e we&#x017F;entliche Gediegenheit. Was im Begru&#x0364;ndeten zu<lb/>
die&#x017F;em einfachen <hi rendition="#g">We&#x017F;en</hi> noch hinzukommt, i&#x017F;t daher nur<lb/>
eine unwe&#x017F;entliche Form, a&#x0364;u&#x017F;&#x017F;erliche Inhaltsbe&#x017F;timmun-<lb/>
gen, die als &#x017F;olche vom Grunde frey, und eine unmittel-<lb/>
bare Mannichfaltigkeit &#x017F;ind. Von die&#x017F;em Unwe&#x017F;entlichen<lb/>
i&#x017F;t al&#x017F;o jenes We&#x017F;entliche nicht der Grund, noch i&#x017F;t es<lb/>
Grund von der <hi rendition="#g">Beziehung</hi> beyder aufeinander in dem<lb/>
Begru&#x0364;ndeten. Es i&#x017F;t ein po&#x017F;itiv identi&#x017F;ches, das dem<lb/>
Begru&#x0364;ndeten inwohnt, aber &#x017F;ich darin in keinen Form-<lb/>
unter&#x017F;chied &#x017F;etzt, &#x017F;ondern als &#x017F;ich auf &#x017F;ich &#x017F;elb&#x017F;t beziehen-<lb/>
der Inhalt gleichgu&#x0364;ltige po&#x017F;itive <hi rendition="#g">Grundlage</hi> i&#x017F;t. &#x2014;<lb/><hi rendition="#g">Fu&#x0364;rs andere</hi> i&#x017F;t das mit die&#x017F;er Grundlage im Etwas<lb/>
verknu&#x0364;pfte ein gleichgu&#x0364;ltiger Inhalt, aber als die unwe-<lb/>
&#x017F;entliche Seite. Die Haupt&#x017F;ache i&#x017F;t die <hi rendition="#g">Beziehung</hi><lb/>
der Grundlage und der unwe&#x017F;entlichen Mannichfaltigkeit.<lb/>
Die&#x017F;e Beziehung aber, weil die bezogenen Be&#x017F;timmungen<lb/>
gleichgu&#x0364;ltiger Inhalt &#x017F;ind, i&#x017F;t auch <hi rendition="#g">nicht Grund;</hi> eine<lb/>
i&#x017F;t zwar als we&#x017F;entlicher, das andere nur als unwe&#x017F;ent-<lb/>
<fw place="bottom" type="catch">licher</fw><lb/></p>
                </div>
              </div>
            </div>
          </div>
        </div>
      </div>
    </body>
  </text>
</TEI>

[112/0124] Zweytes Buch. I. Abſchnitt. das Geſetzte hat nur in jenem ſeine Identitaͤt mit ſich und ſein Beſtehen. Auſſer dieſem Inhalte des Grundes hat aber das Begruͤndete nunmehr auch ſeinen eigen- thuͤmlichen, und iſt ſomit die Einheit von einem zwey- fachen Inhalt. Dieſe nun iſt zwar als Einheit unter- ſchiedener deren negative Einheit, aber weil es gegen einander gleichguͤltige Inhaltsbeſtimmungen ſind, iſt ſie nur ihre leere, an ihr ſelbſt inhaltsloſe Beziehung, nicht ihre Vermittlung; ein Eins oder Etwas als aͤuſſerli- che Verknuͤpfung derſelben. Es iſt alſo in der realen Grundbeziehung das dop- pelte vorhanden, einmal die Inhaltsbeſtimmung, wel- che Grund iſt, in dem Geſetztſeyn mit ſich ſelbſt conti- nuirt, ſo daß ſie das einfach identiſche des Grundes und Begruͤndeten ausmacht; das Begruͤndete enthaͤlt ſo den Grund vollkommen in ſich, ihre Beziehung iſt unterſchieds- loſe weſentliche Gediegenheit. Was im Begruͤndeten zu dieſem einfachen Weſen noch hinzukommt, iſt daher nur eine unweſentliche Form, aͤuſſerliche Inhaltsbeſtimmun- gen, die als ſolche vom Grunde frey, und eine unmittel- bare Mannichfaltigkeit ſind. Von dieſem Unweſentlichen iſt alſo jenes Weſentliche nicht der Grund, noch iſt es Grund von der Beziehung beyder aufeinander in dem Begruͤndeten. Es iſt ein poſitiv identiſches, das dem Begruͤndeten inwohnt, aber ſich darin in keinen Form- unterſchied ſetzt, ſondern als ſich auf ſich ſelbſt beziehen- der Inhalt gleichguͤltige poſitive Grundlage iſt. — Fuͤrs andere iſt das mit dieſer Grundlage im Etwas verknuͤpfte ein gleichguͤltiger Inhalt, aber als die unwe- ſentliche Seite. Die Hauptſache iſt die Beziehung der Grundlage und der unweſentlichen Mannichfaltigkeit. Dieſe Beziehung aber, weil die bezogenen Beſtimmungen gleichguͤltiger Inhalt ſind, iſt auch nicht Grund; eine iſt zwar als weſentlicher, das andere nur als unweſent- licher

Suche im Werk

Informationen zum Werk

Titeldaten
Verfügbarkeit Text (TEI-XML-, HTML-, TCF-, E-Book-Fassung): CC BY-SA 4.0.
Nutzungsbedingungen

Download dieses Werks

XML (TEI P5) · HTML · Text
TCF (text annotation layer)
XML (TEI P5 inkl. att.linguistic)

Metadaten zum Werk

TEI-Header · CMDI · Dublin Core

Ansichten dieser Seite

Voyant Tools ^?

Language Resource Switchboard^?

Resource/URL übermitteln

Feedback

Sie haben einen Fehler gefunden? Dann können Sie diesen über unsere Qualitätssicherungsplattform DTAQ melden.

Kommentar zur DTA-Ausgabe

Dieses Werk wurde gemäß den DTA-Transkriptionsrichtlinien im Double-Keying-Verfahren von Nicht-Muttersprachlern erfasst und in XML/TEI P5 nach DTA-Basisformat kodiert.

Ansicht auf Standard zurückstellen

URL zu diesem Werk:	https://www.deutschestextarchiv.de/hegel_logik0102_1813
URL zu dieser Seite:	https://www.deutschestextarchiv.de/hegel_logik0102_1813/124
Zitationshilfe:	Hegel, Georg Wilhelm Friedrich: Wissenschaft der Logik. Bd. 1,2. Nürnberg, 1813, S. 112. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/hegel_logik0102_1813/124>, abgerufen am 21.11.2024.

Alle Inhalte dieser Seite unterstehen, soweit nicht anders gekennzeichnet, einer Creative-Commons-Lizenz. Die Rechte an den angezeigten Bilddigitalisaten, soweit nicht anders gekennzeichnet, liegen bei den besitzenden Bibliotheken. Weitere Informationen finden Sie in den DTA-Nutzungsbedingungen.

Insbesondere im Hinblick auf die §§ 86a StGB und 130 StGB wird festgestellt, dass die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte weder in irgendeiner Form propagandistischen Zwecken dienen, oder Werbung für verbotene Organisationen oder Vereinigungen darstellen, oder nationalsozialistische Verbrechen leugnen oder verharmlosen, noch zum Zwecke der Herabwürdigung der Menschenwürde gezeigt werden. Die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte (in Wort und Bild) dienen im Sinne des § 86 StGB Abs. 3 ausschließlich historischen, sozial- oder kulturwissenschaftlichen Forschungszwecken. Ihre Veröffentlichung erfolgt in der Absicht, Wissen zur Anregung der intellektuellen Selbstständigkeit und Verantwortungsbereitschaft des Staatsbürgers zu vermitteln und damit der Förderung seiner Mündigkeit zu dienen.

2007–2024 Deutsches Textarchiv, Berlin-Brandenburgische Akademie der Wissenschaften. Kontakt: redaktion(at)deutschestextarchiv.de.

Zitierempfehlung: Deutsches Textarchiv. Grundlage für ein Referenzkorpus der neuhochdeutschen Sprache. Herausgegeben von der Berlin-Brandenburgischen Akademie der Wissenschaften, Berlin 2024. URL: https://www.deutschestextarchiv.de/.