Hegel, Georg Wilhelm Friedrich: Wissenschaft der Logik. Bd. 1,2. Nürnberg, 1813.Das Wesen. gegengesetzte des andern; das eine ist noch nicht positiv,und das andre noch nicht negativ, sondern beyde sind ne- gativ gegen einander. Jedes ist so überhaupt erstens insofern das andre ist; es ist durch das Andre, durch sein eignes Nichtseyn, das was es ist; es ist nur Gesetztseyn; zweytens es ist insofern das andre nicht ist; es ist durch das Nichtseyn des an- dern das was es ist; es ist Reflexion in sich. -- Dieses beydes ist aber die eine Vermittlung des Gegen- satzes überhaupt, in der sie überhaupt nur Gesetzte sind. Aber ferner diß bloße Gesetztseyn ist in sich re- Aber das Positive und Negative ist drittens ist
Das Weſen. gegengeſetzte des andern; das eine iſt noch nicht poſitiv,und das andre noch nicht negativ, ſondern beyde ſind ne- gativ gegen einander. Jedes iſt ſo uͤberhaupt erſtens inſofern das andre iſt; es iſt durch das Andre, durch ſein eignes Nichtſeyn, das was es iſt; es iſt nur Geſetztſeyn; zweytens es iſt inſofern das andre nicht iſt; es iſt durch das Nichtſeyn des an- dern das was es iſt; es iſt Reflexion in ſich. — Dieſes beydes iſt aber die eine Vermittlung des Gegen- ſatzes uͤberhaupt, in der ſie uͤberhaupt nur Geſetzte ſind. Aber ferner diß bloße Geſetztſeyn iſt in ſich re- Aber das Poſitive und Negative iſt drittens iſt
<TEI> <text> <body> <div n="1"> <div n="2"> <div n="3"> <div n="4"> <div n="5"> <div n="6"> <p><pb facs="#f0069" n="57"/><fw place="top" type="header"><hi rendition="#g">Das Weſen</hi>.</fw><lb/> gegengeſetzte des andern; das eine iſt noch nicht poſitiv,<lb/> und das andre noch nicht negativ, ſondern beyde ſind ne-<lb/> gativ gegen einander. Jedes iſt ſo uͤberhaupt <hi rendition="#g">erſtens<lb/> inſofern das andre iſt</hi>; es iſt durch das Andre,<lb/> durch ſein eignes Nichtſeyn, das was es iſt; es iſt nur<lb/><hi rendition="#g">Geſetztſeyn; zweytens</hi> es iſt <hi rendition="#g">inſofern das<lb/> andre nicht iſt</hi>; es iſt durch das Nichtſeyn des an-<lb/> dern das was es iſt; es iſt <hi rendition="#g">Reflexion in ſich</hi>. —<lb/> Dieſes beydes iſt aber die <hi rendition="#g">eine</hi> Vermittlung des Gegen-<lb/> ſatzes uͤberhaupt, in der ſie uͤberhaupt nur <hi rendition="#g">Geſetzte<lb/> ſind</hi>.</p><lb/> <p>Aber <hi rendition="#g">ferner</hi> diß bloße Geſetztſeyn iſt in ſich re-<lb/> flectirt uͤberhaupt; das Poſitive und Negative iſt nach<lb/> dieſem Momente <hi rendition="#g">der aͤuſſern Reflexion gleich-<lb/> guͤltig</hi> gegen jene erſte Identitaͤt, worin ſie nur Mo-<lb/> mente ſind; oder indem jene erſte Reflexion die eigne Re-<lb/> flexion des Poſitiven und Negativen in ſich ſelbſt, jedes<lb/> ſein Geſetztſeyn an ihm ſelbſt iſt, ſo iſt jedes gleichguͤltig<lb/> gegen dieſe ſeine Reflexion in ſein Nichtſeyn, gegen ſein<lb/> eigenes Geſetztſeyn. Die beyden Seiten ſind ſo bloß ver-<lb/> ſchiedene, und inſofern ihre Beſtimmtheit, poſitiv und<lb/> negativ zu ſeyn, ihr Geſetztſeyn gegen einander aus-<lb/> macht, ſo iſt jede nicht an ihr ſelbſt ſo beſtimmt, ſondern<lb/> iſt nur Beſtimmtheit uͤberhaupt; jeder Seite kommt da-<lb/> her zwar eine der Beſtimmtheiten von Poſitivem und Ne-<lb/> gativem zu; aber ſie koͤnnen verwechſelt werden, und jede<lb/> Seite iſt von der Art, daß ſie eben ſo gut als poſitiv<lb/> wie als negativ genommen werden kann.</p><lb/> <p>Aber das Poſitive und Negative iſt <hi rendition="#g">drittens</hi><lb/> nicht nur ein geſetztes, noch bloß ein gleichguͤltiges, ſon-<lb/> dern ihr <hi rendition="#g">Geſetztſeyn</hi> oder die <hi rendition="#g">Beziehung auf<lb/> das andere in einer Einheit</hi>, die <hi rendition="#g">nicht ſie<lb/> ſelbſt ſind</hi>, iſt in jedes <hi rendition="#g">zuruͤckgenommen</hi>. Jedes<lb/> <fw place="bottom" type="catch">iſt</fw><lb/></p> </div> </div> </div> </div> </div> </div> </body> </text> </TEI> [57/0069]
Das Weſen.
gegengeſetzte des andern; das eine iſt noch nicht poſitiv,
und das andre noch nicht negativ, ſondern beyde ſind ne-
gativ gegen einander. Jedes iſt ſo uͤberhaupt erſtens
inſofern das andre iſt; es iſt durch das Andre,
durch ſein eignes Nichtſeyn, das was es iſt; es iſt nur
Geſetztſeyn; zweytens es iſt inſofern das
andre nicht iſt; es iſt durch das Nichtſeyn des an-
dern das was es iſt; es iſt Reflexion in ſich. —
Dieſes beydes iſt aber die eine Vermittlung des Gegen-
ſatzes uͤberhaupt, in der ſie uͤberhaupt nur Geſetzte
ſind.
Aber ferner diß bloße Geſetztſeyn iſt in ſich re-
flectirt uͤberhaupt; das Poſitive und Negative iſt nach
dieſem Momente der aͤuſſern Reflexion gleich-
guͤltig gegen jene erſte Identitaͤt, worin ſie nur Mo-
mente ſind; oder indem jene erſte Reflexion die eigne Re-
flexion des Poſitiven und Negativen in ſich ſelbſt, jedes
ſein Geſetztſeyn an ihm ſelbſt iſt, ſo iſt jedes gleichguͤltig
gegen dieſe ſeine Reflexion in ſein Nichtſeyn, gegen ſein
eigenes Geſetztſeyn. Die beyden Seiten ſind ſo bloß ver-
ſchiedene, und inſofern ihre Beſtimmtheit, poſitiv und
negativ zu ſeyn, ihr Geſetztſeyn gegen einander aus-
macht, ſo iſt jede nicht an ihr ſelbſt ſo beſtimmt, ſondern
iſt nur Beſtimmtheit uͤberhaupt; jeder Seite kommt da-
her zwar eine der Beſtimmtheiten von Poſitivem und Ne-
gativem zu; aber ſie koͤnnen verwechſelt werden, und jede
Seite iſt von der Art, daß ſie eben ſo gut als poſitiv
wie als negativ genommen werden kann.
Aber das Poſitive und Negative iſt drittens
nicht nur ein geſetztes, noch bloß ein gleichguͤltiges, ſon-
dern ihr Geſetztſeyn oder die Beziehung auf
das andere in einer Einheit, die nicht ſie
ſelbſt ſind, iſt in jedes zuruͤckgenommen. Jedes
iſt
Suche im WerkInformationen zum Werk
Download dieses Werks
XML (TEI P5) ·
HTML ·
Text Metadaten zum WerkTEI-Header · CMDI · Dublin Core Ansichten dieser Seite
Voyant Tools
|
URL zu diesem Werk: | https://www.deutschestextarchiv.de/hegel_logik0102_1813 |
URL zu dieser Seite: | https://www.deutschestextarchiv.de/hegel_logik0102_1813/69 |
Zitationshilfe: | Hegel, Georg Wilhelm Friedrich: Wissenschaft der Logik. Bd. 1,2. Nürnberg, 1813, S. 57. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/hegel_logik0102_1813/69>, abgerufen am 14.08.2024. |