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Hegel, Georg Wilhelm Friedrich: Wissenschaft der Logik. Bd. 2. Nürnberg, 1816.

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I. Kapitel. Das Leben.
dasselbe vollkommen bestimmt. Diese ihre Verwandlung
in die lebendige Individualität macht die Rückkehr die-
ser letztern in sich selbst aus, so daß die Production,
welche als solche das Uebergehen in ein Anderes seyn
würde, zur Reproduction wird, in der das Lebendige,
sich für sich identisch mit sich setzt.

Die unmittelbare Idee ist auch die unmittelbare,
nicht als für sich seyende Identität des Begriffes und
der Realität; durch den objectiven Proceß gibt sich das
Lebendige sein Selbstgefühl; denn es setzt sich
darin als das, was es an und für sich ist, in seinem
als gleichgültig gesetzten Andersseyn, das identische mit
sich selbst, die negative Einheit des Negativen zu seyn.
In diesem Zusammengehen des Individuums mit sei-
ner zunächst ihm als gleichgültig vorausgesetzten Ob-
jectivität hat es, so wie auf einer Seite sich als wirk-
liche Einzelnheit constituirt, so sehr seine Besonder-
heit aufgehoben
und sich zur Allgemeinheit er-
hoben. Seine Besonderheit bestand in der Direm-
tion, wodurch das Leben als seine Arten, das indi-
viduelle Leben, und die ihm äusserliche Objectivität setz-
te. Durch den äussern Lebensproceß hat es sich somit
als reelles allgemeines Leben, als Gattung, gesetzt.


C.
Die Gattung.

Das lebendige Individuum zuerst aus dem allge-
meinen Begriffe des Lebens abgeschieden, ist eine Vor-
aussetzung, die noch nicht durch sich selbst bewährt ist.
Durch den Proceß mit der zugleich damit vorausgesetzten

Welt

I. Kapitel. Das Leben.
daſſelbe vollkommen beſtimmt. Dieſe ihre Verwandlung
in die lebendige Individualitaͤt macht die Ruͤckkehr die-
ſer letztern in ſich ſelbſt aus, ſo daß die Production,
welche als ſolche das Uebergehen in ein Anderes ſeyn
wuͤrde, zur Reproduction wird, in der das Lebendige,
ſich fuͤr ſich identiſch mit ſich ſetzt.

Die unmittelbare Idee iſt auch die unmittelbare,
nicht als fuͤr ſich ſeyende Identitaͤt des Begriffes und
der Realitaͤt; durch den objectiven Proceß gibt ſich das
Lebendige ſein Selbſtgefuͤhl; denn es ſetzt ſich
darin als das, was es an und fuͤr ſich iſt, in ſeinem
als gleichguͤltig geſetzten Andersſeyn, das identiſche mit
ſich ſelbſt, die negative Einheit des Negativen zu ſeyn.
In dieſem Zuſammengehen des Individuums mit ſei-
ner zunaͤchſt ihm als gleichguͤltig vorausgeſetzten Ob-
jectivitaͤt hat es, ſo wie auf einer Seite ſich als wirk-
liche Einzelnheit conſtituirt, ſo ſehr ſeine Beſonder-
heit aufgehoben
und ſich zur Allgemeinheit er-
hoben. Seine Beſonderheit beſtand in der Direm-
tion, wodurch das Leben als ſeine Arten, das indi-
viduelle Leben, und die ihm aͤuſſerliche Objectivitaͤt ſetz-
te. Durch den aͤuſſern Lebensproceß hat es ſich ſomit
als reelles allgemeines Leben, als Gattung, geſetzt.


C.
Die Gattung.

Das lebendige Individuum zuerſt aus dem allge-
meinen Begriffe des Lebens abgeſchieden, iſt eine Vor-
ausſetzung, die noch nicht durch ſich ſelbſt bewaͤhrt iſt.
Durch den Proceß mit der zugleich damit vorausgeſetzten

Welt
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[293/0311] I. Kapitel. Das Leben. daſſelbe vollkommen beſtimmt. Dieſe ihre Verwandlung in die lebendige Individualitaͤt macht die Ruͤckkehr die- ſer letztern in ſich ſelbſt aus, ſo daß die Production, welche als ſolche das Uebergehen in ein Anderes ſeyn wuͤrde, zur Reproduction wird, in der das Lebendige, ſich fuͤr ſich identiſch mit ſich ſetzt. Die unmittelbare Idee iſt auch die unmittelbare, nicht als fuͤr ſich ſeyende Identitaͤt des Begriffes und der Realitaͤt; durch den objectiven Proceß gibt ſich das Lebendige ſein Selbſtgefuͤhl; denn es ſetzt ſich darin als das, was es an und fuͤr ſich iſt, in ſeinem als gleichguͤltig geſetzten Andersſeyn, das identiſche mit ſich ſelbſt, die negative Einheit des Negativen zu ſeyn. In dieſem Zuſammengehen des Individuums mit ſei- ner zunaͤchſt ihm als gleichguͤltig vorausgeſetzten Ob- jectivitaͤt hat es, ſo wie auf einer Seite ſich als wirk- liche Einzelnheit conſtituirt, ſo ſehr ſeine Beſonder- heit aufgehoben und ſich zur Allgemeinheit er- hoben. Seine Beſonderheit beſtand in der Direm- tion, wodurch das Leben als ſeine Arten, das indi- viduelle Leben, und die ihm aͤuſſerliche Objectivitaͤt ſetz- te. Durch den aͤuſſern Lebensproceß hat es ſich ſomit als reelles allgemeines Leben, als Gattung, geſetzt. C. Die Gattung. Das lebendige Individuum zuerſt aus dem allge- meinen Begriffe des Lebens abgeſchieden, iſt eine Vor- ausſetzung, die noch nicht durch ſich ſelbſt bewaͤhrt iſt. Durch den Proceß mit der zugleich damit vorausgeſetzten Welt

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Zitationshilfe: Hegel, Georg Wilhelm Friedrich: Wissenschaft der Logik. Bd. 2. Nürnberg, 1816, S. 293. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/hegel_logik02_1816/311>, abgerufen am 26.11.2024.