Hegel, Georg Wilhelm Friedrich: Wissenschaft der Logik. Bd. 2. Nürnberg, 1816.

Bild:

<< vorherige Seite

nächste Seite >>

I. Abschnitt. Subjectivität.

Selbstständiges vorgestellt wird, so bezieht sich das Sub-
sumiren auf das oben erwähnte subjective Urtheilen,
worin von der Selbstständigkeit beyder ausgegangen
wird. Die Subsumtion ist hiernach nur die Anwen-
dung des Allgemeinen auf ein Besonderes oder Einzel-
nes, das unter dasselbe nach einer unbestimmten Vor-
stellung, als von minderer Quantität gesetzt wird.

Wenn die Identität des Subjects und Prädicats so
betrachtet worden, daß das einemal jenem die eine Be-
griffsbestimmung zukommt, und diesem die andere, aber
das anderemal eben so sehr umgekehrt, so ist die
Identität hiemit immer noch erst eine an sich seyen-
de; um der selbstständigen Verschiedenheit der beyden
Seiten des Urtheils willen hat ihre gesetzte Bezie-
hung auch diese zwey Seiten, zunächst als verschiedene.
Aber die unterschiedslose Identität macht ei-
gentlich die wahre Beziehung des Subjects auf das
Prädicat aus. Die Begriffsbestimmung ist wesentlich
selbst Beziehung, denn sie ist ein allgemeines;
dieselben Bestimmungen also, welche das Subject und
Prädicat hat, hat damit auch ihre Beziehung selbst.
Sie ist allgemein, denn sie ist die positive Identität
beyder, des Subjects und Prädicats; sie ist aber auch
bestimmte, denn die Bestimmtheit des Prädicats ist
die des Subjects; sie ist ferner auch einzelne, denn
in ihr sind die selbstständigen Extreme als in ihrer ne-
gativen Einheit aufgehoben. -- Im Urtheile aber ist
diese Identität noch nicht gesetzt; die Copula ist als die
noch unbestimmte Beziehung des Seyns überhaupt:
A ist B; denn die Selbstständigkeit der Bestimmthei-
ten des Begriffs oder Extreme ist im Urtheile die Rea-
lität, welche der Begriff in ihm hat. Wäre das Ist
der Copula, schon gesetzt als jene bestimmte und er-
füllte Einheit des Subjects und Prädicats, als ihr
Begriff, so wäre es bereits der Schluß.

Die-

I. Abſchnitt. Subjectivitaͤt.

Selbſtſtaͤndiges vorgeſtellt wird, ſo bezieht ſich das Sub-
ſumiren auf das oben erwaͤhnte ſubjective Urtheilen,
worin von der Selbſtſtaͤndigkeit beyder ausgegangen
wird. Die Subſumtion iſt hiernach nur die Anwen-
dung des Allgemeinen auf ein Beſonderes oder Einzel-
nes, das unter daſſelbe nach einer unbeſtimmten Vor-
ſtellung, als von minderer Quantitaͤt geſetzt wird.

Wenn die Identitaͤt des Subjects und Praͤdicats ſo
betrachtet worden, daß das einemal jenem die eine Be-
griffsbeſtimmung zukommt, und dieſem die andere, aber
das anderemal eben ſo ſehr umgekehrt, ſo iſt die
Identitaͤt hiemit immer noch erſt eine an ſich ſeyen-
de; um der ſelbſtſtaͤndigen Verſchiedenheit der beyden
Seiten des Urtheils willen hat ihre geſetzte Bezie-
hung auch dieſe zwey Seiten, zunaͤchſt als verſchiedene.
Aber die unterſchiedsloſe Identitaͤt macht ei-
gentlich die wahre Beziehung des Subjects auf das
Praͤdicat aus. Die Begriffsbeſtimmung iſt weſentlich
ſelbſt Beziehung, denn ſie iſt ein allgemeines;
dieſelben Beſtimmungen alſo, welche das Subject und
Praͤdicat hat, hat damit auch ihre Beziehung ſelbſt.
Sie iſt allgemein, denn ſie iſt die poſitive Identitaͤt
beyder, des Subjects und Praͤdicats; ſie iſt aber auch
beſtimmte, denn die Beſtimmtheit des Praͤdicats iſt
die des Subjects; ſie iſt ferner auch einzelne, denn
in ihr ſind die ſelbſtſtaͤndigen Extreme als in ihrer ne-
gativen Einheit aufgehoben. — Im Urtheile aber iſt
dieſe Identitaͤt noch nicht geſetzt; die Copula iſt als die
noch unbeſtimmte Beziehung des Seyns uͤberhaupt:
A iſt B; denn die Selbſtſtaͤndigkeit der Beſtimmthei-
ten des Begriffs oder Extreme iſt im Urtheile die Rea-
litaͤt, welche der Begriff in ihm hat. Waͤre das Iſt
der Copula, ſchon geſetzt als jene beſtimmte und er-
fuͤllte Einheit des Subjects und Praͤdicats, als ihr
Begriff, ſo waͤre es bereits der Schluß.

Die-

<TEI>
  <text>
    <body>
      <div n="1">
        <div n="2">
          <div n="3">
            <p><pb facs="#f0098" n="80"/><fw place="top" type="header"><hi rendition="#aq">I.</hi><hi rendition="#g">Ab&#x017F;chnitt. Subjectivita&#x0364;t</hi>.</fw><lb/>
Selb&#x017F;t&#x017F;ta&#x0364;ndiges vorge&#x017F;tellt wird, &#x017F;o bezieht &#x017F;ich das Sub-<lb/>
&#x017F;umiren auf das oben erwa&#x0364;hnte &#x017F;ubjective Urtheilen,<lb/>
worin von der Selb&#x017F;t&#x017F;ta&#x0364;ndigkeit <hi rendition="#g">beyder</hi> ausgegangen<lb/>
wird. Die Sub&#x017F;umtion i&#x017F;t hiernach nur die <hi rendition="#g">Anwen-<lb/>
dung</hi> des Allgemeinen auf ein Be&#x017F;onderes oder Einzel-<lb/>
nes, das <hi rendition="#g">unter</hi> da&#x017F;&#x017F;elbe nach einer unbe&#x017F;timmten Vor-<lb/>
&#x017F;tellung, als von minderer Quantita&#x0364;t ge&#x017F;etzt wird.</p><lb/>
            <p>Wenn die Identita&#x0364;t des Subjects und Pra&#x0364;dicats &#x017F;o<lb/>
betrachtet worden, daß <hi rendition="#g">das einemal</hi> jenem die eine Be-<lb/>
griffsbe&#x017F;timmung zukommt, und die&#x017F;em die andere, aber<lb/>
das <hi rendition="#g">anderemal</hi> eben &#x017F;o &#x017F;ehr umgekehrt, &#x017F;o i&#x017F;t die<lb/>
Identita&#x0364;t hiemit immer noch er&#x017F;t eine <hi rendition="#g">an &#x017F;ich &#x017F;eyen-<lb/>
de</hi>; um der &#x017F;elb&#x017F;t&#x017F;ta&#x0364;ndigen Ver&#x017F;chiedenheit der beyden<lb/>
Seiten des Urtheils willen hat ihre <hi rendition="#g">ge&#x017F;etzte</hi> Bezie-<lb/>
hung auch die&#x017F;e zwey Seiten, zuna&#x0364;ch&#x017F;t als ver&#x017F;chiedene.<lb/>
Aber die <hi rendition="#g">unter&#x017F;chiedslo&#x017F;e Identita&#x0364;t</hi> macht ei-<lb/>
gentlich die <hi rendition="#g">wahre</hi> Beziehung des Subjects auf das<lb/>
Pra&#x0364;dicat aus. Die Begriffsbe&#x017F;timmung i&#x017F;t we&#x017F;entlich<lb/>
&#x017F;elb&#x017F;t <hi rendition="#g">Beziehung</hi>, denn &#x017F;ie i&#x017F;t ein <hi rendition="#g">allgemeines</hi>;<lb/>
die&#x017F;elben Be&#x017F;timmungen al&#x017F;o, welche das Subject und<lb/>
Pra&#x0364;dicat hat, hat damit auch ihre Beziehung &#x017F;elb&#x017F;t.<lb/>
Sie i&#x017F;t <hi rendition="#g">allgemein</hi>, denn &#x017F;ie i&#x017F;t die po&#x017F;itive Identita&#x0364;t<lb/>
beyder, des Subjects und Pra&#x0364;dicats; &#x017F;ie i&#x017F;t aber auch<lb/><hi rendition="#g">be&#x017F;timmte</hi>, denn die Be&#x017F;timmtheit des Pra&#x0364;dicats i&#x017F;t<lb/>
die des Subjects; &#x017F;ie i&#x017F;t ferner auch <hi rendition="#g">einzelne</hi>, denn<lb/>
in ihr &#x017F;ind die &#x017F;elb&#x017F;t&#x017F;ta&#x0364;ndigen Extreme als in ihrer ne-<lb/>
gativen Einheit aufgehoben. &#x2014; Im Urtheile aber i&#x017F;t<lb/>
die&#x017F;e Identita&#x0364;t noch nicht ge&#x017F;etzt; die Copula i&#x017F;t als die<lb/>
noch unbe&#x017F;timmte Beziehung des <hi rendition="#g">Seyns</hi> u&#x0364;berhaupt:<lb/><hi rendition="#aq">A</hi> <hi rendition="#g">i&#x017F;t</hi> <hi rendition="#aq">B;</hi> denn die Selb&#x017F;t&#x017F;ta&#x0364;ndigkeit der Be&#x017F;timmthei-<lb/>
ten des Begriffs oder Extreme i&#x017F;t im Urtheile die <hi rendition="#g">Rea-<lb/>
lita&#x0364;t</hi>, welche der Begriff in ihm hat. Wa&#x0364;re das <hi rendition="#g">I&#x017F;t</hi><lb/>
der Copula, &#x017F;chon <hi rendition="#g">ge&#x017F;etzt</hi> als jene be&#x017F;timmte und er-<lb/>
fu&#x0364;llte <hi rendition="#g">Einheit</hi> des Subjects und Pra&#x0364;dicats, als ihr<lb/><hi rendition="#g">Begriff</hi>, &#x017F;o wa&#x0364;re es bereits <hi rendition="#g">der Schluß</hi>.</p><lb/>
            <fw place="bottom" type="catch">Die-</fw><lb/>
          </div>
        </div>
      </div>
    </body>
  </text>
</TEI>

[80/0098] I. Abſchnitt. Subjectivitaͤt. Selbſtſtaͤndiges vorgeſtellt wird, ſo bezieht ſich das Sub- ſumiren auf das oben erwaͤhnte ſubjective Urtheilen, worin von der Selbſtſtaͤndigkeit beyder ausgegangen wird. Die Subſumtion iſt hiernach nur die Anwen- dung des Allgemeinen auf ein Beſonderes oder Einzel- nes, das unter daſſelbe nach einer unbeſtimmten Vor- ſtellung, als von minderer Quantitaͤt geſetzt wird. Wenn die Identitaͤt des Subjects und Praͤdicats ſo betrachtet worden, daß das einemal jenem die eine Be- griffsbeſtimmung zukommt, und dieſem die andere, aber das anderemal eben ſo ſehr umgekehrt, ſo iſt die Identitaͤt hiemit immer noch erſt eine an ſich ſeyen- de; um der ſelbſtſtaͤndigen Verſchiedenheit der beyden Seiten des Urtheils willen hat ihre geſetzte Bezie- hung auch dieſe zwey Seiten, zunaͤchſt als verſchiedene. Aber die unterſchiedsloſe Identitaͤt macht ei- gentlich die wahre Beziehung des Subjects auf das Praͤdicat aus. Die Begriffsbeſtimmung iſt weſentlich ſelbſt Beziehung, denn ſie iſt ein allgemeines; dieſelben Beſtimmungen alſo, welche das Subject und Praͤdicat hat, hat damit auch ihre Beziehung ſelbſt. Sie iſt allgemein, denn ſie iſt die poſitive Identitaͤt beyder, des Subjects und Praͤdicats; ſie iſt aber auch beſtimmte, denn die Beſtimmtheit des Praͤdicats iſt die des Subjects; ſie iſt ferner auch einzelne, denn in ihr ſind die ſelbſtſtaͤndigen Extreme als in ihrer ne- gativen Einheit aufgehoben. — Im Urtheile aber iſt dieſe Identitaͤt noch nicht geſetzt; die Copula iſt als die noch unbeſtimmte Beziehung des Seyns uͤberhaupt: A iſt B; denn die Selbſtſtaͤndigkeit der Beſtimmthei- ten des Begriffs oder Extreme iſt im Urtheile die Rea- litaͤt, welche der Begriff in ihm hat. Waͤre das Iſt der Copula, ſchon geſetzt als jene beſtimmte und er- fuͤllte Einheit des Subjects und Praͤdicats, als ihr Begriff, ſo waͤre es bereits der Schluß. Die-

Suche im Werk

Informationen zum Werk

Titeldaten
Verfügbarkeit Text (TEI-XML-, HTML-, TCF-, E-Book-Fassung): CC BY-SA 4.0.
Nutzungsbedingungen

Download dieses Werks

XML (TEI P5) · HTML · Text
TCF (text annotation layer)
XML (TEI P5 inkl. att.linguistic)

Metadaten zum Werk

TEI-Header · CMDI · Dublin Core

Ansichten dieser Seite

Voyant Tools ^?

Language Resource Switchboard^?

Resource/URL übermitteln

Feedback

Sie haben einen Fehler gefunden? Dann können Sie diesen über unsere Qualitätssicherungsplattform DTAQ melden.

Kommentar zur DTA-Ausgabe

Dieses Werk wurde gemäß den DTA-Transkriptionsrichtlinien im Double-Keying-Verfahren von Nicht-Muttersprachlern erfasst und in XML/TEI P5 nach DTA-Basisformat kodiert.

Ansicht auf Standard zurückstellen

URL zu diesem Werk:	https://www.deutschestextarchiv.de/hegel_logik02_1816
URL zu dieser Seite:	https://www.deutschestextarchiv.de/hegel_logik02_1816/98
Zitationshilfe:	Hegel, Georg Wilhelm Friedrich: Wissenschaft der Logik. Bd. 2. Nürnberg, 1816, S. 80. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/hegel_logik02_1816/98>, abgerufen am 24.11.2024.

Alle Inhalte dieser Seite unterstehen, soweit nicht anders gekennzeichnet, einer Creative-Commons-Lizenz. Die Rechte an den angezeigten Bilddigitalisaten, soweit nicht anders gekennzeichnet, liegen bei den besitzenden Bibliotheken. Weitere Informationen finden Sie in den DTA-Nutzungsbedingungen.

Insbesondere im Hinblick auf die §§ 86a StGB und 130 StGB wird festgestellt, dass die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte weder in irgendeiner Form propagandistischen Zwecken dienen, oder Werbung für verbotene Organisationen oder Vereinigungen darstellen, oder nationalsozialistische Verbrechen leugnen oder verharmlosen, noch zum Zwecke der Herabwürdigung der Menschenwürde gezeigt werden. Die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte (in Wort und Bild) dienen im Sinne des § 86 StGB Abs. 3 ausschließlich historischen, sozial- oder kulturwissenschaftlichen Forschungszwecken. Ihre Veröffentlichung erfolgt in der Absicht, Wissen zur Anregung der intellektuellen Selbstständigkeit und Verantwortungsbereitschaft des Staatsbürgers zu vermitteln und damit der Förderung seiner Mündigkeit zu dienen.

2007–2024 Deutsches Textarchiv, Berlin-Brandenburgische Akademie der Wissenschaften. Kontakt: redaktion(at)deutschestextarchiv.de.

Zitierempfehlung: Deutsches Textarchiv. Grundlage für ein Referenzkorpus der neuhochdeutschen Sprache. Herausgegeben von der Berlin-Brandenburgischen Akademie der Wissenschaften, Berlin 2024. URL: https://www.deutschestextarchiv.de/.