Heidegger, Gotthard: Mythoscopia Romantica oder Discours Von den so benanten Romans. Zürich, 1698.

Bild:

<< vorherige Seite

nächste Seite >>

Discours von den Rom.

Thier überhand nehmen/ und die
Menschen übermeistern. Dises wäre
von den Romanen nicht zubesorgen/
wenn sie niemand lesen wurde. Es
könte kein Ohnheil drauß entstehen.
Das Jagen diene zur Gesundheit deß
Leibes/ occupiere die edle Geister
nicht/ man könne dabey seinen wichti-
gen Gedancken sehr komlich obligen;
Ep. Tom.
I. Ep. 241.wie Doctor Luther ein fein Exempel
erzehlt/ daß er auff einer Jagd mitge-
west/ und bey Anlaß der eroberten
Häßgen/ und Pernisen allegorisiert/
wie der Teuffel als ein abgefäumter
Jäger durch seine Spür-Hünd/ die
Sectierer/ also die Einfeltigen auffzu-
treiben und abzufangen pflege etc. aber
wie gesagt/ steht hierin die übermaß
nicht zuentschuldigen. Es rühmts
niemand daß mancher Nimbrod den
Armen nimt das Brod und gibet
es den Hunden: Es heists niemand
gut/ daß mancher Herr sich auff Jagd
täglich heiser schreyen soll/ der kaum
reden kan/ wenn einem armen Under-
thanen Bescheid zugeben ist.

LVIII. Was die Music belangt/
hat sie (so meldete man förders) ohn-
fehlbare Nußbarkeiten Gemüth und

Ge-

Diſcours von den Rom.

Thier uͤberhand nehmen/ und die
Menſchen uͤbermeiſtern. Diſes waͤre
von den Romanen nicht zubeſorgen/
wenn ſie niemand leſen wurde. Es
koͤnte kein Ohnheil drauß entſtehen.
Das Jagen diene zur Geſundheit deß
Leibes/ occupiere die edle Geiſter
nicht/ man koͤnne dabey ſeinen wichti-
gen Gedancken ſehr komlich obligen;
Ep. Tom.
I. Ep. 241.wie Doctor Luther ein fein Exempel
erzehlt/ daß er auff einer Jagd mitge-
weſt/ und bey Anlaß der eroberten
Haͤßgen/ und Perniſen allegoriſiert/
wie der Teuffel als ein abgefaͤumter
Jaͤger durch ſeine Spuͤr-Huͤnd/ die
Sectierer/ alſo die Einfeltigen auffzu-
treiben und abzufangen pflege ꝛc. aber
wie geſagt/ ſteht hierin die uͤbermaß
nicht zuentſchuldigen. Es ruͤhmts
niemand daß mancher Nimbrod den
Armen nimt das Brod und gibet
es den Hunden: Es heiſts niemand
gut/ daß mancher Herꝛ ſich auff Jagd
taͤglich heiſer ſchreyen ſoll/ der kaum
reden kan/ wenn einem armen Under-
thanen Beſcheid zugeben iſt.

LVIII. Was die Muſic belangt/
hat ſie (ſo meldete man foͤrders) ohn-
fehlbare Nußbarkeiten Gemuͤth und

Ge-

<TEI>
  <text>
    <body>
      <div n="1">
        <p><pb facs="#f0116" n="68"/><fw place="top" type="header"><hi rendition="#aq">Di&#x017F;cours</hi><hi rendition="#b">von den</hi><hi rendition="#aq">Rom.</hi></fw><lb/>
Thier u&#x0364;berhand nehmen/ und die<lb/>
Men&#x017F;chen u&#x0364;bermei&#x017F;tern. Di&#x017F;es wa&#x0364;re<lb/>
von den <hi rendition="#aq">Roman</hi>en nicht zube&#x017F;orgen/<lb/>
wenn &#x017F;ie niemand le&#x017F;en wurde. Es<lb/>
ko&#x0364;nte kein Ohnheil drauß ent&#x017F;tehen.<lb/>
Das Jagen diene zur Ge&#x017F;undheit deß<lb/>
Leibes/ <hi rendition="#aq">occupi</hi>ere die edle Gei&#x017F;ter<lb/>
nicht/ man ko&#x0364;nne dabey &#x017F;einen wichti-<lb/>
gen Gedancken &#x017F;ehr komlich obligen;<lb/><note place="left"><hi rendition="#aq">Ep. Tom.<lb/>
I. Ep.</hi> 241.</note>wie <hi rendition="#aq">Doctor Luther</hi> ein fein Exempel<lb/>
erzehlt/ daß er auff einer Jagd mitge-<lb/>
we&#x017F;t/ und bey Anlaß der eroberten<lb/>
Ha&#x0364;ßgen/ und <hi rendition="#aq">Perni&#x017F;</hi>en <hi rendition="#aq">allegori&#x017F;i</hi>ert/<lb/>
wie der Teuffel als ein abgefa&#x0364;umter<lb/>
Ja&#x0364;ger durch &#x017F;eine Spu&#x0364;r-Hu&#x0364;nd/ die<lb/><hi rendition="#aq">Secti</hi>erer/ al&#x017F;o die Einfeltigen auffzu-<lb/>
treiben und abzufangen pflege &#xA75B;c. aber<lb/>
wie ge&#x017F;agt/ &#x017F;teht hierin die u&#x0364;bermaß<lb/>
nicht zuent&#x017F;chuldigen. Es ru&#x0364;hmts<lb/>
niemand daß mancher <hi rendition="#aq"><hi rendition="#k">Nimbrod</hi></hi> den<lb/>
Armen nimt <hi rendition="#fr">das Brod</hi> und gibet<lb/>
es den Hunden: Es hei&#x017F;ts niemand<lb/>
gut/ daß mancher Her&#xA75B; &#x017F;ich auff Jagd<lb/>
ta&#x0364;glich hei&#x017F;er &#x017F;chreyen &#x017F;oll/ der kaum<lb/>
reden kan/ wenn einem armen Under-<lb/>
thanen Be&#x017F;cheid zugeben i&#x017F;t.</p><lb/>
        <p><hi rendition="#aq"><hi rendition="#g">LVIII</hi>.</hi> Was die <hi rendition="#aq">Mu&#x017F;ic</hi> belangt/<lb/>
hat &#x017F;ie (&#x017F;o meldete man fo&#x0364;rders) ohn-<lb/>
fehlbare Nußbarkeiten Gemu&#x0364;th und<lb/>
<fw place="bottom" type="catch">Ge-</fw><lb/></p>
      </div>
    </body>
  </text>
</TEI>

[68/0116] Diſcours von den Rom. Thier uͤberhand nehmen/ und die Menſchen uͤbermeiſtern. Diſes waͤre von den Romanen nicht zubeſorgen/ wenn ſie niemand leſen wurde. Es koͤnte kein Ohnheil drauß entſtehen. Das Jagen diene zur Geſundheit deß Leibes/ occupiere die edle Geiſter nicht/ man koͤnne dabey ſeinen wichti- gen Gedancken ſehr komlich obligen; wie Doctor Luther ein fein Exempel erzehlt/ daß er auff einer Jagd mitge- weſt/ und bey Anlaß der eroberten Haͤßgen/ und Perniſen allegoriſiert/ wie der Teuffel als ein abgefaͤumter Jaͤger durch ſeine Spuͤr-Huͤnd/ die Sectierer/ alſo die Einfeltigen auffzu- treiben und abzufangen pflege ꝛc. aber wie geſagt/ ſteht hierin die uͤbermaß nicht zuentſchuldigen. Es ruͤhmts niemand daß mancher Nimbrod den Armen nimt das Brod und gibet es den Hunden: Es heiſts niemand gut/ daß mancher Herꝛ ſich auff Jagd taͤglich heiſer ſchreyen ſoll/ der kaum reden kan/ wenn einem armen Under- thanen Beſcheid zugeben iſt. Ep. Tom. I. Ep. 241. LVIII. Was die Muſic belangt/ hat ſie (ſo meldete man foͤrders) ohn- fehlbare Nußbarkeiten Gemuͤth und Ge-

Suche im Werk

Informationen zum Werk

Titeldaten
Verfügbarkeit Text (TEI-XML-, HTML-, TCF-, E-Book-Fassung): CC BY-SA 4.0.
Nutzungsbedingungen

Download dieses Werks

XML (TEI P5) · HTML · Text
TCF (text annotation layer)
TCF (tokenisiert, serialisiert, lemmatisiert, normalisiert)
XML (TEI P5 inkl. att.linguistic)

Metadaten zum Werk

TEI-Header · CMDI · Dublin Core

Ansichten dieser Seite

Voyant Tools ^?

Language Resource Switchboard^?

Resource/URL übermitteln

Feedback

Sie haben einen Fehler gefunden? Dann können Sie diesen über unsere Qualitätssicherungsplattform DTAQ melden.

Kommentar zur DTA-Ausgabe

Dieses Werk wurde gemäß den DTA-Transkriptionsrichtlinien im Double-Keying-Verfahren von Nicht-Muttersprachlern erfasst und in XML/TEI P5 nach DTA-Basisformat kodiert.

Ansicht auf Standard zurückstellen

URL zu diesem Werk:	https://www.deutschestextarchiv.de/heidegger_mythoscopia_1698
URL zu dieser Seite:	https://www.deutschestextarchiv.de/heidegger_mythoscopia_1698/116
Zitationshilfe:	Heidegger, Gotthard: Mythoscopia Romantica oder Discours Von den so benanten Romans. Zürich, 1698, S. 68. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/heidegger_mythoscopia_1698/116>, abgerufen am 15.05.2024.

Alle Inhalte dieser Seite unterstehen, soweit nicht anders gekennzeichnet, einer Creative-Commons-Lizenz. Die Rechte an den angezeigten Bilddigitalisaten, soweit nicht anders gekennzeichnet, liegen bei den besitzenden Bibliotheken. Weitere Informationen finden Sie in den DTA-Nutzungsbedingungen.

Insbesondere im Hinblick auf die §§ 86a StGB und 130 StGB wird festgestellt, dass die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte weder in irgendeiner Form propagandistischen Zwecken dienen, oder Werbung für verbotene Organisationen oder Vereinigungen darstellen, oder nationalsozialistische Verbrechen leugnen oder verharmlosen, noch zum Zwecke der Herabwürdigung der Menschenwürde gezeigt werden. Die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte (in Wort und Bild) dienen im Sinne des § 86 StGB Abs. 3 ausschließlich historischen, sozial- oder kulturwissenschaftlichen Forschungszwecken. Ihre Veröffentlichung erfolgt in der Absicht, Wissen zur Anregung der intellektuellen Selbstständigkeit und Verantwortungsbereitschaft des Staatsbürgers zu vermitteln und damit der Förderung seiner Mündigkeit zu dienen.

2007–2024 Deutsches Textarchiv, Berlin-Brandenburgische Akademie der Wissenschaften. Kontakt: redaktion(at)deutschestextarchiv.de.

Zitierempfehlung: Deutsches Textarchiv. Grundlage für ein Referenzkorpus der neuhochdeutschen Sprache. Herausgegeben von der Berlin-Brandenburgischen Akademie der Wissenschaften, Berlin 2024. URL: https://www.deutschestextarchiv.de/.