Heidegger, Gotthard: Mythoscopia Romantica oder Discours Von den so benanten Romans. Zürich, 1698.

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Discours von den Rom.

schlechtes Contentement herauß
kommen/ wann ich die Gnad habe bey
jeder Romantischen Erzehlung zuge-
dencken: Ey da! was lese ich
hier? worüber verwundere/ la-
che/ traure/ seufftze ich? über
eines andren Traum und Phan-
tasien! über Sachen/ die niemahl
in der Welt geschehen/ und mich
zum Thoren zumachen erdacht
seyn! warum laß ich mir einen
andren traumen|/ und traume
mir nicht franco selbst? etc. Also
solte billich alles Contentement
manglen/ nicht aber eine vernünfftige
Beschämung. Denn seyn uns nicht die
Lügen verbotten/ und zwar nicht eben
Apocal.
XXII. 15.die wir thun/ sonder auch Die Wir
Lieb Haben? Seyn uns nicht
die Fablen mißrathen/ und zwar mit
1. Tim. IV.
7. &. c. l. 4.Nammen die ohngeistliche/ Altvettel-
sche/ unendliche Fablen/ wie sie die
Romans seyn?

LXI. Allein daran denckt nie-
mand/ wenn er sie so begirlich liset:
Jch kan nicht anderst befinden und ge-
wahren/ als das man alles wahr glau-
bet. Man wird jennen Narren gleich/
der da er ein Hirschen-Geweyh an der

Wand

Diſcours von den Rom.

ſchlechtes Contentement herauß
kommen/ wann ich die Gnad habe bey
jeder Romantiſchen Erzehlung zuge-
dencken: Ey da! was leſe ich
hier? woruͤber verwundere/ la-
che/ traure/ ſeufftze ich? uͤber
eines andren Traum und Phan-
taſien! uͤber Sachen/ die niemahl
in der Welt geſchehen/ und mich
zum Thoren zumachen erdacht
ſeyn! warum laß ich mir einen
andren traumen|/ und traume
mir nicht francò ſelbſt? ꝛc. Alſo
ſolte billich alles Contentement
manglen/ nicht aber eine vernuͤnfftige
Beſchaͤmung. Denn ſeyn uns nicht die
Luͤgen verbotten/ und zwar nicht eben
Apocal.
XXII. 15.die wir thun/ ſonder auch Die Wir
Lieb Haben? Seyn uns nicht
die Fablen mißrathen/ und zwar mit
1. Tim. IV.
7. &. c. l. 4.Nammen die ohngeiſtliche/ Altvettel-
ſche/ unendliche Fablen/ wie ſie die
Romans ſeyn?

LXI. Allein daran denckt nie-
mand/ wenn er ſie ſo begirlich liſet:
Jch kan nicht anderſt befinden und ge-
wahren/ als das man alles wahr glau-
bet. Man wird jennen Narꝛen gleich/
der da er ein Hirſchen-Geweyh an der

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[72/0120] Diſcours von den Rom. ſchlechtes Contentement herauß kommen/ wann ich die Gnad habe bey jeder Romantiſchen Erzehlung zuge- dencken: Ey da! was leſe ich hier? woruͤber verwundere/ la- che/ traure/ ſeufftze ich? uͤber eines andren Traum und Phan- taſien! uͤber Sachen/ die niemahl in der Welt geſchehen/ und mich zum Thoren zumachen erdacht ſeyn! warum laß ich mir einen andren traumen|/ und traume mir nicht francò ſelbſt? ꝛc. Alſo ſolte billich alles Contentement manglen/ nicht aber eine vernuͤnfftige Beſchaͤmung. Denn ſeyn uns nicht die Luͤgen verbotten/ und zwar nicht eben die wir thun/ ſonder auch Die Wir Lieb Haben? Seyn uns nicht die Fablen mißrathen/ und zwar mit Nammen die ohngeiſtliche/ Altvettel- ſche/ unendliche Fablen/ wie ſie die Romans ſeyn? Apocal. XXII. 15. 1. Tim. IV. 7. &. c. l. 4. LXI. Allein daran denckt nie- mand/ wenn er ſie ſo begirlich liſet: Jch kan nicht anderſt befinden und ge- wahren/ als das man alles wahr glau- bet. Man wird jennen Narꝛen gleich/ der da er ein Hirſchen-Geweyh an der Wand

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Zitationshilfe:	Heidegger, Gotthard: Mythoscopia Romantica oder Discours Von den so benanten Romans. Zürich, 1698, S. 72. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/heidegger_mythoscopia_1698/120>, abgerufen am 16.05.2024.

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