schlechtes
Contentement herauß
kommen/ wann ich die Gnad habe bey
jeder
Romantischen Erzehlung zuge-
dencken:
Ey da! was lese ich
hier? worüber verwundere/ la-
che/ traure/ seufftze ich? über
eines andren Traum und Phan-
tasien! über Sachen/ die niemahl
in der Welt geschehen/ und mich
zum Thoren zumachen erdacht
seyn! warum laß ich mir einen
andren traumen|/ und traume
mir nicht franco selbst? etc. Also
solte billich alles
Contentementmanglen/ nicht aber eine vernünfftige
Beschämung. Denn seyn uns nicht die
Lügen verbotten/ und zwar nicht eben
die wir thun/ sonder auch
Die Wir
Lieb Haben? Seyn uns nicht
die Fablen mißrathen/ und zwar mit
Nammen die ohngeistliche/ Altvettel-
sche/ unendliche Fablen/ wie sie die
Romans seyn?
LXI. Allein daran denckt nie-
mand/ wenn er sie so begirlich liset:
Jch kan nicht anderst befinden und ge-
wahren/ als das man alles wahr glau-
bet. Man wird jennen Narren gleich/
der da er ein Hirschen-Geweyh an der
Wand
ſchlechtes
Contentement herauß
kommen/ wann ich die Gnad habe bey
jeder
Romantiſchen Erzehlung zuge-
dencken:
Ey da! was leſe ich
hier? woruͤber verwundere/ la-
che/ traure/ ſeufftze ich? uͤber
eines andren Traum und Phan-
taſien! uͤber Sachen/ die niemahl
in der Welt geſchehen/ und mich
zum Thoren zumachen erdacht
ſeyn! warum laß ich mir einen
andren traumen|/ und traume
mir nicht francò ſelbſt? ꝛc. Alſo
ſolte billich alles
Contentementmanglen/ nicht aber eine vernuͤnfftige
Beſchaͤmung. Denn ſeyn uns nicht die
Luͤgen verbotten/ und zwar nicht eben
die wir thun/ ſonder auch
Die Wir
Lieb Haben? Seyn uns nicht
die Fablen mißrathen/ und zwar mit
Nammen die ohngeiſtliche/ Altvettel-
ſche/ unendliche Fablen/ wie ſie die
Romans ſeyn?
LXI. Allein daran denckt nie-
mand/ wenn er ſie ſo begirlich liſet:
Jch kan nicht anderſt befinden und ge-
wahren/ als das man alles wahr glau-
bet. Man wird jennen Narꝛen gleich/
der da er ein Hirſchen-Geweyh an der
Wand
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[72/0120]
Diſcours von den Rom.
ſchlechtes Contentement herauß
kommen/ wann ich die Gnad habe bey
jeder Romantiſchen Erzehlung zuge-
dencken: Ey da! was leſe ich
hier? woruͤber verwundere/ la-
che/ traure/ ſeufftze ich? uͤber
eines andren Traum und Phan-
taſien! uͤber Sachen/ die niemahl
in der Welt geſchehen/ und mich
zum Thoren zumachen erdacht
ſeyn! warum laß ich mir einen
andren traumen|/ und traume
mir nicht francò ſelbſt? ꝛc. Alſo
ſolte billich alles Contentement
manglen/ nicht aber eine vernuͤnfftige
Beſchaͤmung. Denn ſeyn uns nicht die
Luͤgen verbotten/ und zwar nicht eben
die wir thun/ ſonder auch Die Wir
Lieb Haben? Seyn uns nicht
die Fablen mißrathen/ und zwar mit
Nammen die ohngeiſtliche/ Altvettel-
ſche/ unendliche Fablen/ wie ſie die
Romans ſeyn?
Apocal.
XXII. 15.
1. Tim. IV.
7. &. c. l. 4.
LXI. Allein daran denckt nie-
mand/ wenn er ſie ſo begirlich liſet:
Jch kan nicht anderſt befinden und ge-
wahren/ als das man alles wahr glau-
bet. Man wird jennen Narꝛen gleich/
der da er ein Hirſchen-Geweyh an der
Wand