Heidegger, Gotthard: Mythoscopia Romantica oder Discours Von den so benanten Romans. Zürich, 1698.Discours von den Rom. drauß verschlimmeren können. DerTeufel selbst ist ohnschuldig/ wenn es genug ist/ daß man vorhero zum bösen incliniert seye: Denn er wird heut zu Tag keinen andren verführen. Und wenn man doch bekennt/ daß die Ro- mans einem schlecht-beschaffnen Ge- müth zu Fallstrick dienen können/ wa- rum schafft man sie denn nicht mit höchstem Eifer fort? Jst dises nicht wichtiger Ursach genug? Muß man dem gottlosen Fleisch Nahrung zule- gen? Muß man gestatten und veran- lasen/ daß heilose Leuth in den Laste- ren gar überpurzlen? CXXXVIII. Ueber dises muß tata
Diſcours von den Rom. drauß verſchlimmeren koͤnnen. DerTeufel ſelbſt iſt ohnſchuldig/ wenn es genug iſt/ daß man vorhero zum boͤſen incliniert ſeye: Denn er wird heut zu Tag keinen andren verfuͤhren. Und wenn man doch bekennt/ daß die Ro- mans einem ſchlecht-beſchaffnen Ge- muͤth zu Fallſtrick dienen koͤnnen/ wa- rum ſchafft man ſie denn nicht mit hoͤchſtem Eifer fort? Jſt diſes nicht wichtiger Urſach genug? Muß man dem gottloſen Fleiſch Nahrung zule- gen? Muß man geſtatten und veran- laſen/ daß heiloſe Leuth in den Laſte- ren gar uͤberpurzlen? CXXXVIII. Ueber diſes muß tata
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Diſcours von den Rom.
drauß verſchlimmeren koͤnnen. Der
Teufel ſelbſt iſt ohnſchuldig/ wenn es
genug iſt/ daß man vorhero zum boͤſen
incliniert ſeye: Denn er wird heut
zu Tag keinen andren verfuͤhren. Und
wenn man doch bekennt/ daß die Ro-
mans einem ſchlecht-beſchaffnen Ge-
muͤth zu Fallſtrick dienen koͤnnen/ wa-
rum ſchafft man ſie denn nicht mit
hoͤchſtem Eifer fort? Jſt diſes nicht
wichtiger Urſach genug? Muß man
dem gottloſen Fleiſch Nahrung zule-
gen? Muß man geſtatten und veran-
laſen/ daß heiloſe Leuth in den Laſte-
ren gar uͤberpurzlen?
CXXXVIII. Ueber diſes muß
man wifſen/ daß mancher/ der ſo boͤß
nicht were/ gar leicht zu Fall gebracht
werden kan/ wenn er dazu komt. Boͤ-
ſe Geſchwaͤze verderben auch
gute Sitten/ ſagt Paulus. Wer bey
einem hinckenden wohnet/ der lehrnet
hincken/ da er es zuvor nicht gethan/
ſagen die alte. Hoͤret ein reifflicher
Judicium von den Romanen/ daß
obigen Außfluchten gar fein begegnet/
P. Guirandi eines verꝛuͤhmten Juri-
ſten: Quotus quisque eſt, qui
ejuſmodi ne quidem antea cogi-
tata
1. Cor. XV.
33.
Epiſtola ad
Arnau-
dum. a.
1590.
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Zitationshilfe: | Heidegger, Gotthard: Mythoscopia Romantica oder Discours Von den so benanten Romans. Zürich, 1698, S. 172. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/heidegger_mythoscopia_1698/220>, abgerufen am 16.07.2024. |