Heidegger, Gotthard: Mythoscopia Romantica oder Discours Von den so benanten Romans. Zürich, 1698.

Bild:

<< vorherige Seite

nächste Seite >>

Discours von den Rom.

drauß verschlimmeren können. Der
Teufel selbst ist ohnschuldig/ wenn es
genug ist/ daß man vorhero zum bösen
incliniert seye: Denn er wird heut
zu Tag keinen andren verführen. Und
wenn man doch bekennt/ daß die Ro-
mans einem schlecht-beschaffnen Ge-
müth zu Fallstrick dienen können/ wa-
rum schafft man sie denn nicht mit
höchstem Eifer fort? Jst dises nicht
wichtiger Ursach genug? Muß man
dem gottlosen Fleisch Nahrung zule-
gen? Muß man gestatten und veran-
lasen/ daß heilose Leuth in den Laste-
ren gar überpurzlen?

CXXXVIII. Ueber dises muß
man wifsen/ daß mancher/ der so böß
nicht were/ gar leicht zu Fall gebracht
werden kan/ wenn er dazu komt. Bö-
1. Cor. XV.
33.se Geschwäze verderben auch
gute Sitten/ sagt Paulus. Wer bey
einem hinckenden wohnet/ der lehrnet
hincken/ da er es zuvor nicht gethan/
sagen die alte. Höret ein reifflicher
Judicium von den Romanen/ daß
obigen Außfluchten gar fein begegnet/
Epistola ad
Arnau-
dum. a.
1590.P. Guirandi eines verrühmten Juri-
sten: Quotus quisque est, qui
ejusmodi ne quidem antea cogi-

tata

Diſcours von den Rom.

drauß verſchlimmeren koͤnnen. Der
Teufel ſelbſt iſt ohnſchuldig/ wenn es
genug iſt/ daß man vorhero zum boͤſen
incliniert ſeye: Denn er wird heut
zu Tag keinen andren verfuͤhren. Und
wenn man doch bekennt/ daß die Ro-
mans einem ſchlecht-beſchaffnen Ge-
muͤth zu Fallſtrick dienen koͤnnen/ wa-
rum ſchafft man ſie denn nicht mit
hoͤchſtem Eifer fort? Jſt diſes nicht
wichtiger Urſach genug? Muß man
dem gottloſen Fleiſch Nahrung zule-
gen? Muß man geſtatten und veran-
laſen/ daß heiloſe Leuth in den Laſte-
ren gar uͤberpurzlen?

CXXXVIII. Ueber diſes muß
man wifſen/ daß mancher/ der ſo boͤß
nicht were/ gar leicht zu Fall gebracht
werden kan/ wenn er dazu komt. Boͤ-
1. Cor. XV.
33.ſe Geſchwaͤze verderben auch
gute Sitten/ ſagt Paulus. Wer bey
einem hinckenden wohnet/ der lehrnet
hincken/ da er es zuvor nicht gethan/
ſagen die alte. Hoͤret ein reifflicher
Judicium von den Romanen/ daß
obigen Außfluchten gar fein begegnet/
Epiſtola ad
Arnau-
dum. a.
1590.P. Guirandi eines verꝛuͤhmten Juri-
ſten: Quotus quisque eſt, qui
ejuſmodi ne quidem antea cogi-

tata

<TEI>
  <text>
    <body>
      <div n="1">
        <p><pb facs="#f0220" n="172"/><fw place="top" type="header"><hi rendition="#aq">Di&#x017F;cours</hi><hi rendition="#b">von den</hi><hi rendition="#aq">Rom.</hi></fw><lb/>
drauß ver&#x017F;chlimmeren ko&#x0364;nnen. Der<lb/>
Teufel &#x017F;elb&#x017F;t i&#x017F;t ohn&#x017F;chuldig/ wenn es<lb/>
genug i&#x017F;t/ daß man vorhero zum bo&#x0364;&#x017F;en<lb/><hi rendition="#aq">inclini</hi>ert &#x017F;eye: Denn er wird heut<lb/>
zu Tag keinen andren verfu&#x0364;hren. Und<lb/>
wenn man doch bekennt/ daß die <hi rendition="#aq">Ro-<lb/>
mans</hi> einem &#x017F;chlecht-be&#x017F;chaffnen Ge-<lb/>
mu&#x0364;th zu Fall&#x017F;trick dienen ko&#x0364;nnen/ wa-<lb/>
rum &#x017F;chafft man &#x017F;ie denn nicht mit<lb/>
ho&#x0364;ch&#x017F;tem Eifer fort? J&#x017F;t di&#x017F;es nicht<lb/>
wichtiger Ur&#x017F;ach genug? Muß man<lb/>
dem gottlo&#x017F;en Flei&#x017F;ch Nahrung zule-<lb/>
gen? Muß man ge&#x017F;tatten und veran-<lb/>
la&#x017F;en/ daß heilo&#x017F;e Leuth in den La&#x017F;te-<lb/>
ren gar u&#x0364;berpurzlen?</p><lb/>
        <p><hi rendition="#aq"><hi rendition="#g">CXXXVIII.</hi></hi> Ueber di&#x017F;es muß<lb/>
man wif&#x017F;en/ daß mancher/ der &#x017F;o bo&#x0364;ß<lb/>
nicht were/ gar leicht zu Fall gebracht<lb/>
werden kan/ wenn er dazu komt. <hi rendition="#fr">Bo&#x0364;-</hi><lb/><note place="left">1. <hi rendition="#aq">Cor. XV.</hi><lb/>
33.</note><hi rendition="#fr">&#x017F;e Ge&#x017F;chwa&#x0364;ze verderben auch<lb/>
gute Sitten/</hi> &#x017F;agt Paulus. Wer bey<lb/>
einem hinckenden wohnet/ der lehrnet<lb/>
hincken/ da er es zuvor nicht gethan/<lb/>
&#x017F;agen die alte. Ho&#x0364;ret ein reifflicher<lb/><hi rendition="#aq">Judicium</hi> von den <hi rendition="#aq">Roman</hi>en/ daß<lb/>
obigen Außfluchten gar fein begegnet/<lb/><note place="left"><hi rendition="#aq">Epi&#x017F;tola ad<lb/>
Arnau-<lb/>
dum. a.</hi><lb/>
1590.</note><hi rendition="#aq">P. Guirandi</hi> eines ver&#xA75B;u&#x0364;hmten <hi rendition="#aq">Juri-<lb/>
&#x017F;t</hi>en: <hi rendition="#aq">Quotus quisque e&#x017F;t, qui<lb/>
eju&#x017F;modi ne quidem antea cogi-</hi><lb/>
<fw place="bottom" type="catch"><hi rendition="#aq">tata</hi></fw><lb/></p>
      </div>
    </body>
  </text>
</TEI>

[172/0220] Diſcours von den Rom. drauß verſchlimmeren koͤnnen. Der Teufel ſelbſt iſt ohnſchuldig/ wenn es genug iſt/ daß man vorhero zum boͤſen incliniert ſeye: Denn er wird heut zu Tag keinen andren verfuͤhren. Und wenn man doch bekennt/ daß die Ro- mans einem ſchlecht-beſchaffnen Ge- muͤth zu Fallſtrick dienen koͤnnen/ wa- rum ſchafft man ſie denn nicht mit hoͤchſtem Eifer fort? Jſt diſes nicht wichtiger Urſach genug? Muß man dem gottloſen Fleiſch Nahrung zule- gen? Muß man geſtatten und veran- laſen/ daß heiloſe Leuth in den Laſte- ren gar uͤberpurzlen? CXXXVIII. Ueber diſes muß man wifſen/ daß mancher/ der ſo boͤß nicht were/ gar leicht zu Fall gebracht werden kan/ wenn er dazu komt. Boͤ- ſe Geſchwaͤze verderben auch gute Sitten/ ſagt Paulus. Wer bey einem hinckenden wohnet/ der lehrnet hincken/ da er es zuvor nicht gethan/ ſagen die alte. Hoͤret ein reifflicher Judicium von den Romanen/ daß obigen Außfluchten gar fein begegnet/ P. Guirandi eines verꝛuͤhmten Juri- ſten: Quotus quisque eſt, qui ejuſmodi ne quidem antea cogi- tata 1. Cor. XV. 33. Epiſtola ad Arnau- dum. a. 1590.

Suche im Werk

Informationen zum Werk

Titeldaten
Verfügbarkeit Text (TEI-XML-, HTML-, TCF-, E-Book-Fassung): CC BY-SA 4.0.
Nutzungsbedingungen

Download dieses Werks

XML (TEI P5) · HTML · Text
TCF (text annotation layer)
XML (TEI P5 inkl. att.linguistic)

Metadaten zum Werk

TEI-Header · CMDI · Dublin Core

Ansichten dieser Seite

Voyant Tools ^?

Language Resource Switchboard^?

Resource/URL übermitteln

Feedback

Sie haben einen Fehler gefunden? Dann können Sie diesen über unsere Qualitätssicherungsplattform DTAQ melden.

Kommentar zur DTA-Ausgabe

Dieses Werk wurde gemäß den DTA-Transkriptionsrichtlinien im Double-Keying-Verfahren von Nicht-Muttersprachlern erfasst und in XML/TEI P5 nach DTA-Basisformat kodiert.

Ansicht auf Standard zurückstellen

URL zu diesem Werk:	https://www.deutschestextarchiv.de/heidegger_mythoscopia_1698
URL zu dieser Seite:	https://www.deutschestextarchiv.de/heidegger_mythoscopia_1698/220
Zitationshilfe:	Heidegger, Gotthard: Mythoscopia Romantica oder Discours Von den so benanten Romans. Zürich, 1698, S. 172. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/heidegger_mythoscopia_1698/220>, abgerufen am 22.12.2024.

Alle Inhalte dieser Seite unterstehen, soweit nicht anders gekennzeichnet, einer Creative-Commons-Lizenz. Die Rechte an den angezeigten Bilddigitalisaten, soweit nicht anders gekennzeichnet, liegen bei den besitzenden Bibliotheken. Weitere Informationen finden Sie in den DTA-Nutzungsbedingungen.

Insbesondere im Hinblick auf die §§ 86a StGB und 130 StGB wird festgestellt, dass die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte weder in irgendeiner Form propagandistischen Zwecken dienen, oder Werbung für verbotene Organisationen oder Vereinigungen darstellen, oder nationalsozialistische Verbrechen leugnen oder verharmlosen, noch zum Zwecke der Herabwürdigung der Menschenwürde gezeigt werden. Die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte (in Wort und Bild) dienen im Sinne des § 86 StGB Abs. 3 ausschließlich historischen, sozial- oder kulturwissenschaftlichen Forschungszwecken. Ihre Veröffentlichung erfolgt in der Absicht, Wissen zur Anregung der intellektuellen Selbstständigkeit und Verantwortungsbereitschaft des Staatsbürgers zu vermitteln und damit der Förderung seiner Mündigkeit zu dienen.

2007–2024 Deutsches Textarchiv, Berlin-Brandenburgische Akademie der Wissenschaften. Kontakt: redaktion(at)deutschestextarchiv.de.

Zitierempfehlung: Deutsches Textarchiv. Grundlage für ein Referenzkorpus der neuhochdeutschen Sprache. Herausgegeben von der Berlin-Brandenburgischen Akademie der Wissenschaften, Berlin 2024. URL: https://www.deutschestextarchiv.de/.