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Heine, Heinrich: Reisebilder. Nachträge. Hamburg, 1831.

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Freyheit, den wir Gleichheit nennen, vollauf genie¬
ßen lassen. Die Franzosen sind kein häusliches
Volk, sondern ein geselliges, sie lieben kein schwei¬
gendes Beysammensitzen, welches sie une conversa¬
tion anglaise nennen, sie laufen plaudernd vom
Kaffeehaus nach dem Cassino, vom Cassino nach den
Salons, ihr leichtes Champagnerblut und angebo¬
renes Umgangstalent treibt sie zum Gesellschaftsle¬
ben, und dessen erste und letzte Bedingung, ja des¬
sen Seele ist: die Gleichheit. Mit der Ausbildung
der Gesellschaftlichkeit in Frankreich mußte daher
auch das Bedürfniß der Gleichheit entstehen, und
wenn auch der Grund der Revolution im Budget
zu suchen ist, so wurde ihr doch zuerst Wort und
Stimme verliehen, von jenen geistreichen Roturiers,
die in den Salons von Paris mit der hohen No¬
blesse scheinbar auf einem Fuße der Gleichheit leb¬
ten, und doch dann und wann, sey es auch nur
durch ein kaum bemerkbares, aber desto tiefer ver¬
letzendes Feudallächeln, an die große, schmachvolle

Freyheit, den wir Gleichheit nennen, vollauf genie¬
ßen laſſen. Die Franzoſen ſind kein haͤusliches
Volk, ſondern ein geſelliges, ſie lieben kein ſchwei¬
gendes Beyſammenſitzen, welches ſie une conversa¬
tion anglaise nennen, ſie laufen plaudernd vom
Kaffeehaus nach dem Caſſino, vom Caſſino nach den
Salons, ihr leichtes Champagnerblut und angebo¬
renes Umgangstalent treibt ſie zum Geſellſchaftsle¬
ben, und deſſen erſte und letzte Bedingung, ja deſ¬
ſen Seele iſt: die Gleichheit. Mit der Ausbildung
der Geſellſchaftlichkeit in Frankreich mußte daher
auch das Beduͤrfniß der Gleichheit entſtehen, und
wenn auch der Grund der Revolution im Budget
zu ſuchen iſt, ſo wurde ihr doch zuerſt Wort und
Stimme verliehen, von jenen geiſtreichen Roturiers,
die in den Salons von Paris mit der hohen No¬
bleſſe ſcheinbar auf einem Fuße der Gleichheit leb¬
ten, und doch dann und wann, ſey es auch nur
durch ein kaum bemerkbares, aber deſto tiefer ver¬
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[146/0160] Freyheit, den wir Gleichheit nennen, vollauf genie¬ ßen laſſen. Die Franzoſen ſind kein haͤusliches Volk, ſondern ein geſelliges, ſie lieben kein ſchwei¬ gendes Beyſammenſitzen, welches ſie une conversa¬ tion anglaise nennen, ſie laufen plaudernd vom Kaffeehaus nach dem Caſſino, vom Caſſino nach den Salons, ihr leichtes Champagnerblut und angebo¬ renes Umgangstalent treibt ſie zum Geſellſchaftsle¬ ben, und deſſen erſte und letzte Bedingung, ja deſ¬ ſen Seele iſt: die Gleichheit. Mit der Ausbildung der Geſellſchaftlichkeit in Frankreich mußte daher auch das Beduͤrfniß der Gleichheit entſtehen, und wenn auch der Grund der Revolution im Budget zu ſuchen iſt, ſo wurde ihr doch zuerſt Wort und Stimme verliehen, von jenen geiſtreichen Roturiers, die in den Salons von Paris mit der hohen No¬ bleſſe ſcheinbar auf einem Fuße der Gleichheit leb¬ ten, und doch dann und wann, ſey es auch nur durch ein kaum bemerkbares, aber deſto tiefer ver¬ letzendes Feudallaͤcheln, an die große, ſchmachvolle

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Zitationshilfe: Heine, Heinrich: Reisebilder. Nachträge. Hamburg, 1831, S. 146. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/heine_reisebilder04_1831/160>, abgerufen am 24.11.2024.